Stephen P. White, trong bản tin Thứ Sáu, ngày 23 tháng 1 năm 2026 của The Catholic Thing, viết: Một trong những lợi thế của việc sống ở vùng ngoại ô Washington DC – và vâng, có một số lợi thế – là tôi có thể tham dự Cuộc Tuần Hành vì Sự Sống gần như mỗi năm. Năm nay, trong khi nhiều người dự định tham gia Tuần Hành đang tự hỏi liệu chuyến bay trở về của họ có bị hủy bởi một cơn bão mùa đông lớn hay không, tôi không có những lo lắng như vậy. Tôi sẽ lại có mặt ở đó năm nay, tuần hành, cầu nguyện và tìm thấy sự an ủi trong hàng chục nghìn khuôn mặt trẻ trung tươi cười, các gia đình và không ít bạn bè.
Cuộc Tuần Hành mang đến cơ hội để suy gẫm về những gì đã đạt được trong việc bảo vệ sự sống, cũng như cơ hội để suy ngẫm về những gì vẫn còn phải làm. Thường thì công việc này được hiểu trong bối cảnh chính trị của chúng ta: các chính trị gia ủng hộ sự sống được bầu, luật được thay đổi, các vụ kiện được phán quyết, các chính sách đáng khen ngợi hoặc đáng trách.
Phong trào bảo vệ sự sống, nổi lên sau phán quyết Roe v. Wade và đã tồn tại ở quốc gia này hơn nửa thế kỷ, là một thành tựu đáng kể của hoạt động công dân. Ít quốc gia nào có thể tự hào về một liên minh rộng lớn và bền vững như vậy để bảo vệ thai nhi như chúng ta ở Hoa Kỳ.
Đức Giáo Hoàng Leo gần đây đã nhấn mạnh tầm quan trọng của công việc này, không chỉ vì lợi ích của những sinh mạng liên quan mà còn vì sự thịnh vượng của toàn xã hội:
Việc bảo vệ quyền sống là nền tảng không thể thiếu của mọi quyền con người khác. Một xã hội chỉ lành mạnh và thực sự tiến bộ khi nó bảo vệ tính thánh thiêng của sự sống con người và tích cực hoạt động để cổ vũ nó.
Tất nhiên, phong trào bảo vệ sự sống không chỉ là hoạt động chính trị, dù điều đó rất quan trọng. Ví dụ, hãy nghĩ đến mạng lưới rộng lớn các trung tâm hỗ trợ phụ nữ mang thai trong hoàn cảnh khó khăn đã và đang làm công việc cao cả này cho các bà mẹ và trẻ em trên khắp đất nước. Hãy nghĩ đến các Nữ tu Dòng Sự sống, những người thể hiện một cách đặc biệt cam kết của Giáo Hội Công Giáo trong việc phục vụ những người yếu thế nhất trong chúng ta. Hãy nghĩ đến vô số các hoạt động mục vụ bảo vệ sự sống tại các giáo xứ, nơi hàng ngàn tràng kinh Mân Côi được đọc mỗi tuần cho những người mẹ đang gặp khó khăn và để bảo vệ con cái của họ.
Những nỗ lực to lớn, rộng khắp này trong việc bảo vệ sự sống được củng cố bởi chứng nhân của Giáo hội về phẩm giá của sự sống con người trong các lĩnh vực khác: trong việc bảo vệ người già và người bệnh nan y; sự quan tâm của Giáo hội đối với người nghèo, người vô gia cư, người bị giam cầm và người lạ; sự chăm sóc của Giáo hội đối với những người tội lỗi.
Mỗi người chúng ta đều được Thiên Chúa yêu thương, một Thiên Chúa, dù chúng ta là những người tội lỗi, nhưng đã yêu thương chúng ta trước. Nhận thức được thực tại cơ bản này, sự nhận thức cơ bản này về đời sống Kitô giáo, là biết được hai niềm an ủi song song của lòng biết ơn và sự khiêm nhường. Từ ân sủng đó, nảy sinh mệnh lệnh phải yêu thương theo gương Chúa Kitô.
Mệnh lệnh yêu thương – điều cần phải định hướng toàn bộ phong trào bảo vệ sự sống và chắc chắn được thể hiện rõ ràng mỗi tháng Giêng tại cuộc tuần hành – cũng dẫn chúng ta suy gẫm về sự khủng khiếp mà phá thai đã gây ra ở đất nước này. Cái giá phải trả bằng sinh mạng gần như không thể tính toán được – gần như vậy, nhưng không hoàn toàn: khoảng từ 60 đến 70 triệu ca phá thai ở Hoa Kỳ kể từ năm 1973.
Cái giá phải trả cho các mối quan hệ giữa nam và nữ, sự tan vỡ của các gia đình, nỗi đau của sự hối tiếc và mất mát, sự đầu độc nền chính trị của chúng ta, sự suy đồi tâm hồn của quốc gia chúng ta. Tất cả những điều này đều là cái giá thực sự của tội lỗi phá thai. Đây là những cái giá về mặt tinh thần ảnh hưởng đến tất cả chúng ta (ngay cả những người chưa bao giờ bị ảnh hưởng trực tiếp bởi phá thai) bởi vì chúng định hình và ảnh hưởng sâu xa đến gia đình, cộng đồng và thậm chí cả Giáo hội mà chúng ta thuộc về.
Mẹ Teresa, trong bài diễn văn nhận giải Nobel năm 1979, đã nổi tiếng lên tiếng bảo vệ thai nhi. Nhưng lời nói của bà không chỉ là lời than thở về việc phá thai hay lời kêu gọi bảo vệ những người dễ bị tổn thương nhất trong chúng ta (mặc dù bà đã làm cả hai). Bà cũng đã chỉ ra sự nghèo khổ – sự nghèo khổ lớn nhất – của những quốc gia chấp nhận quyền phá thai:
Kẻ hủy diệt hòa bình lớn nhất ngày nay là tiếng khóc của đứa trẻ vô tội chưa chào đời. Vì nếu một người mẹ có thể giết chính con mình trong bụng, thì còn gì để bạn và tôi giết hại lẫn nhau nữa?… Đối với tôi, những quốc gia đã hợp pháp hóa phá thai là những quốc gia nghèo nhất. Họ sợ hãi đứa trẻ nhỏ, họ sợ hãi đứa trẻ chưa sinh, và đứa trẻ phải chết vì họ không muốn nuôi thêm một đứa trẻ nữa, không muốn giáo dục thêm một đứa trẻ nữa, đứa trẻ phải chết.
Phá thai hợp pháp không chỉ là một sự xuyên tạc về mặt đạo đức, mà còn là một thảm họa tinh thần ở mức độ gần như không thể tưởng tượng được. Điều gì có thể gột rửa vết nhơ của tất cả máu đó? Điều gì có sức mạnh để chữa lành tâm hồn của một quốc gia bị bóp méo bởi hàng thập niên của cái ác như vậy? Làm sao có thể có hy vọng trong trái tim chúng ta khi chính món quà sự sống lại bị coi là một căn bệnh cần tránh hoặc một mối đe dọa cần phải xóa sổ?
Câu trả lời cho những câu hỏi đó đã được Chúa Giêsu Kitô đưa ra một cách dứt khoát hai thiên niên kỷ trước. Chúng ta, những người Công Giáo, biết rằng không có tội lỗi nào lớn đến nỗi ân sủng của Chúa không thể vượt qua được. Đó là nguồn gốc của mọi hy vọng của chúng ta. Còn hy vọng nào khác nữa?
Nhưng chúng ta, những người Công Giáo, cũng biết rằng công trình cứu rỗi mà Chúa Kitô đã hoàn thành được thể hiện xuyên suốt thời gian và không gian qua công việc của Giáo hội, đặc biệt là trong Thánh Lễ. Và điều này cũng hiện hữu trong tâm trí tôi khi Tuần hành vì Sự sống đang đến gần, bởi vì tổn hại về mặt tinh thần do phá thai gây ra đòi hỏi một sự đáp trả. Chúa Kitô đã đưa ra câu trả lời dứt khoát, nhưng mỗi người chúng ta có thể góp phần vào những nỗ lực nhỏ bé của Người thông qua việc sám hối và đền bù, cầu nguyện và ăn chay, cho những vết sẹo tinh thần đã làm tổn thương tâm hồn của quốc gia thân yêu của chúng ta.
Vì vậy, đặc biệt là tuần này, hãy tham gia Tuần hành vì Sự sống! Hãy cầu nguyện để chấm dứt nạn phá thai! Hãy hành động để thay đổi trái tim, khối óc và luật pháp! Hãy nâng đỡ những người đang cần giúp đỡ! Và có lẽ hãy dâng lên một số việc sám hối, dù nhỏ bé đến đâu, vì lợi ích của quốc gia chúng ta và cùng hiệp nhất với sự hy sinh của Con Thiên Chúa, Đấng đặt trọn niềm hy vọng của chúng ta.