KHI TRỜI NGƯỚC LÊN

Lời Chúa Thứ Tư Tuần XXIII Thường Niên, Năm Chẵn:

“Đức Giêsu ngước mắt lên nhìn các môn đệ và nói…”.

“Yêu một người là tỏ cho họ biết rằng họ đẹp!” - Jean Vanier.

Kính thưa Anh Chị em,

Tin Mừng hôm nay cho biết Chúa Giêsu “ngước mắt lên” nhìn các môn đệ, rồi gọi họ là có phúc. Ánh mắt Ngài trả lại cho những người nghèo bị coi thường ấy vẻ đẹp họ đã quên - ‘khi Trời ngước lên’.

Trong Matthêu, Chúa Giêsu giảng trên núi; trong Luca, Ngài xuống chỗ đất bằng. Thế mà khi bắt đầu giảng, Ngài lại “ngước mắt lên nhìn các môn đệ”. Bản Hy Lạp viết epāras - “nâng lên”: Ngài nâng mắt để nhìn. Giữa đám đông, cái nhìn ấy dừng nơi “các môn đệ” - những người đã chọn bước theo Ngài. Chúa Giêsu không khen cảnh khốn cùng; Ngài gọi họ có phúc vì dám thuộc về Ngài, dẫu nghèo, đói, khóc và bị khước từ. Trước mắt thế gian, họ thấp vì những gì họ thiếu; trong mắt Thiên Chúa, họ cao vì Đấng họ thuộc về. “Chỉ Thiên Chúa mới thực sự có thể gọi những người nghèo khó và sầu khổ là có phúc, bởi Ngài là sự thiện tối cao, Đấng hiến mình cho mọi người bằng tình yêu vô hạn!” - Lêô XIV.

Matthêu có tám mối phúc; Luca có bốn phúc, bốn hoạ. Chúa Giêsu không chia nhân loại thành người có kẻ không, nhưng chỉ ra hai cách sống: một bên còn đợi Chúa; bên kia không còn chờ Ngài. Người nghèo có phúc không vì thiếu, nhưng vì giữa thiếu thốn, họ còn chỗ cho Nước Trời. Người giàu bị cảnh báo không vì có, nhưng vì những gì đang có khép kín mọi mong đợi. Lời phúc nâng người ở dưới lên; lời hoạ gọi người ở trên xuống.

Tại sao lại đổi chỗ? Phaolô cho biết, vì “bộ mặt thế gian này đang biến đi” - bài đọc một. Nỗi buồn sẽ qua, niềm vui sẽ qua và cả những gì đang có rồi cũng qua. Vì thế, Thánh Vịnh đáp ca nhắn nhủ: “Đưa mắt nhìn và hãy lắng tai!”. Phải nhìn xa hơn phần mình, bởi những gì chóng vánh không thể nói hết một đời. Khi chỉ cúi xuống phần mình, chúng ta quên mất ‘Trời đang ngước lên’ nhìn cả người thiếu kẻ thừa.

Chúng ta thường cố đứng ở nơi người khác phải ngưỡng mộ: một thành công, một lời khen, một địa vị. Vì thế, chỉ một thất bại cũng đủ làm chúng ta bải hoải. Thế nhưng, giá trị của chúng ta không do người đời định đoạt. Chúa không đợi ai đứng cao mới nhìn thấy; Ngài nhận ra mỗi người ngay nơi cuộc đời xếp họ vào chỗ thấp nhất. “Thiên Chúa ban hy vọng trước hết cho những người mà thế gian gạt bỏ như những kẻ không còn hy vọng!” - Lêô XIV.

Anh Chị em,

Nhập Thể là biến cố Trời xuống thấp nhất. Con Thiên Chúa sinh ngoài đồng, sống ngoài đường, chết ngoài đồi; sau cùng, nằm trong ngôi mộ mượn của một người giàu. Ngài đi xuống không để ca tụng khổ đau, nhưng để không một phận người nào nằm ngoài tầm mắt Thiên Chúa. Phục Sinh cho thấy người đời có thể chôn một người xuống tận huyệt mộ, nhưng không thể biến huyệt mộ thành lời cuối. Trong Đức Kitô, người ở dưới đang được nâng cao - đó là ‘khi Trời ngước lên’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, giữa thiếu thốn, đừng để con tuyệt vọng; giữa đủ đầy, đừng để con tự mãn; giữa thế gian đang qua đi, cho con một lòng chọn Đấng luôn ở lại!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)