Khuôn mặt phép rửa bên bờ sông Jordan.
Ngày xưa trước khi Chúa Giesu rao giảng Nước Thiên Chúa, Ông Gioan Tầy gỉa đã vào sa mạc rao giảng dọn đường cho Chúa Giêsu đến. Không chỉ rao giảng bằng những lời đanh thép răn bảo, nhưng Ông còn làm Phép Rửa nữa ở bờ sông Jordan bên nước Do Thái ( Lc 3, 1/18)
Không chỉ đoàn lũ dân chúng Do Thái thời lúc đó, thuộc dủ mọi thành phàn tầng lớp xã hội đạo đời, kéo đến nghe Ông Giaon giảng đạo và còn xin chịu phép Rửa nữa, để tỏ lòng ăn năn sám hối và được thanh tẩy khỏi tội lỗi sự dữ.
Và một nhân vật cao cả cũng đến xin nhận phép Rửa của Ông Gioan bên bờ sông Jordan như mọi người khác: Chúa Giêsu Kitô!
Kinh thánh không nói đến Chúa Giêsu Kitô làm phép rửa trên bước đường 3 năm rao giảng nước Thiên Chúa ở trần gian. Nhưng trước khi trở về Trời cao Ngài đã trao cho các Tông Đồ, Giáo Hội Chúa ở trần gian nhiệm vụ đi rao giảng nước Thiên Chúa và làm Phép Rửa:
“ Đức Giê-su đến gần, nói với các ông: “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất.19 Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần,20 dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.” ( Mt 28,18/20)
Do đó những người tín hữu Chúa Kito đều được chịu phép Rửa từ khi còn thơ bé do Giáo hội Chúa cử hành ban Bí tích này.
Ông Gioan Tẩy giả làm phép Rửa ở bờ sông Jordan, nơi nước thiên nhiên chảy từ thượng nguồn trên. Vùng núi cao nguyên phía Bắc xuống bên dưới. Để biểu hiện sự thay đổi tận trong tâm hồn, người xin chịu phép rửa phải để Ông Gioan ấn nhận xuống dòng nước sông Jordan, và rồi được ông kéo lên khỏi mặt nước. Hành động này nói lên sự bắt đầu mới, lỗi lầm khiếm khuyết rũ sạch bỏ lại, sự dữ tội lỗi bị ấn chìm trong dòng nước trôi đi. Qua đó được thanh thản tự do cho bắt đầu nếp sống mới thanh sạch cho Thiên Chúa.
Chúa Jesus Kitô, Con Thiên Chúa, một Đấng Thánh đâu có khiếm khuyết tội lỗi gì, cũng đã đến xin Ông Giaon làm phép Rửa cho mình như mọi người khác trong dòng sông Jordan. Tại sao vậy?
Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, không cần đến phép Rửa tẩy sạch tỏ lòng thống hối ăn năn của Ông Gioan làm gì. Nhưng dẫu vậy Ngài lại làm như những người khác. Ngài muốn biểu hiệu tình yêu, tình liên đới với con người chúng ta.
Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, muốn trở nên một con người như chúng ta, nên Ngài đã chấp nhận sinh ra trong cảnh nghèo khó nơi hang chuồng xúc vật ở ngoài cánh đồng Bethlehem, và cũng muốn cùng chung trải qua với con người với phép rửa của Gioan bên bờ sông Jordan.
Khi Chúa Giêsu sinh ra ở Bethlehem, chỉ có các người mục đồng, và cá vị Đạo sĩ từ vùng trời Đông phương đã hành hương đến hang chuồng xúc vật nhận ra Ngài, kính viếng bái thờ Ngài.
Dân chúng không đến hang chuồng xúc vật nơi hài nhi Giêsu sinh ra, nhưng quãng chừng 30 năm sau mới nhận ra Ngài, một người đã trưởng thành, bên bờ sông Jordan. Vì lúc đó Ngài bắt đầu ra đi rao giảng nước tình yêu Thiên Chúa cho trần gian. Chính tiếng nói của Thiên Chúa Cha đã loan tin cho mọi người biết:
“Khi Đức Giê-su chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người.17 Và có tiếng từ trời phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người.” ( Mt 3,16/17)
Trong chuồng xúc vật ở Bethlehem, trong dòng nước sông Jordan Chúa Giesu Kitô đã sống gần gũi con người xã hội trần gian. Người là một người trong họ, và được tỏ ra là Con Thiên Chúa. Ngày nay chúng ta mừng lễ Chúa giáng sinh cách khác, không phải với hài nhi Giesu nữa, nhưng là Chúa Giêsu người trưởng thành.
Giữa hang chuồng xúc vật Bethlehem và địa điểm phép rửa của Ông Gioan ở dòng sông Jordan có mối giây liên hệ với nhau về hình thể địa lý.
Bethlehem nằm ở vùng đồi núi cao, khoảng gần 800 mét trên mặt nước biển. Nơi đây Chúa Giêsu đã sinh ra mở mắt chào đời và từ nơi cao đó chiếu dọi ánh sáng tỏa xuống khắp xứ miền Judea.
Địa điểm nơi Ông Gioan làm phép Rửa, cũng là nơi Chúa Giêsu được Ông Gioan ban cho phép Rửa, bên bở sông Jordan, thấp sâu nhất. Sông Jordan chẩy ra biển Chết và nơi đó khoảng 400 mét dưới mực mặt nước biển. Vì thế Ông Gioan đã chọn nơi nầy làm phép rửa không phải là không có lý do.
Mọi người từ vùng sinh sống miền núi đồi Judea hay vùng cao nguyên Galilea đến xin chíu phép Rửa, phải chấp nhận bé nhỏ đi, phải xuống nơi vùng thấp bên bờ sông, và nơi đó họ được ấn nhận dìm mình trong dòng nước, rồi được kéo lên khỏi dòng nước. Con đường đời sống trước hết bắt đầu từ bên dưới thấp, rôi tiếp theo đi lên. Sự thể này nói lên cung cách sống lòng khiêm nhượng.
Lễ Chúa giáng sinh chỉ ra: Thiên Chúa làm người trong xã hội trần gian, Ngài trở nên bé nhỏ, để cùng đồng hành với con người, sống giữa dòng đời sống xã hội nhân loại.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Ngày xưa trước khi Chúa Giesu rao giảng Nước Thiên Chúa, Ông Gioan Tầy gỉa đã vào sa mạc rao giảng dọn đường cho Chúa Giêsu đến. Không chỉ rao giảng bằng những lời đanh thép răn bảo, nhưng Ông còn làm Phép Rửa nữa ở bờ sông Jordan bên nước Do Thái ( Lc 3, 1/18)
Không chỉ đoàn lũ dân chúng Do Thái thời lúc đó, thuộc dủ mọi thành phàn tầng lớp xã hội đạo đời, kéo đến nghe Ông Giaon giảng đạo và còn xin chịu phép Rửa nữa, để tỏ lòng ăn năn sám hối và được thanh tẩy khỏi tội lỗi sự dữ.
Và một nhân vật cao cả cũng đến xin nhận phép Rửa của Ông Gioan bên bờ sông Jordan như mọi người khác: Chúa Giêsu Kitô!
Kinh thánh không nói đến Chúa Giêsu Kitô làm phép rửa trên bước đường 3 năm rao giảng nước Thiên Chúa ở trần gian. Nhưng trước khi trở về Trời cao Ngài đã trao cho các Tông Đồ, Giáo Hội Chúa ở trần gian nhiệm vụ đi rao giảng nước Thiên Chúa và làm Phép Rửa:
“ Đức Giê-su đến gần, nói với các ông: “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất.19 Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần,20 dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.” ( Mt 28,18/20)
Do đó những người tín hữu Chúa Kito đều được chịu phép Rửa từ khi còn thơ bé do Giáo hội Chúa cử hành ban Bí tích này.
Ông Gioan Tẩy giả làm phép Rửa ở bờ sông Jordan, nơi nước thiên nhiên chảy từ thượng nguồn trên. Vùng núi cao nguyên phía Bắc xuống bên dưới. Để biểu hiện sự thay đổi tận trong tâm hồn, người xin chịu phép rửa phải để Ông Gioan ấn nhận xuống dòng nước sông Jordan, và rồi được ông kéo lên khỏi mặt nước. Hành động này nói lên sự bắt đầu mới, lỗi lầm khiếm khuyết rũ sạch bỏ lại, sự dữ tội lỗi bị ấn chìm trong dòng nước trôi đi. Qua đó được thanh thản tự do cho bắt đầu nếp sống mới thanh sạch cho Thiên Chúa.
Chúa Jesus Kitô, Con Thiên Chúa, một Đấng Thánh đâu có khiếm khuyết tội lỗi gì, cũng đã đến xin Ông Giaon làm phép Rửa cho mình như mọi người khác trong dòng sông Jordan. Tại sao vậy?
Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, không cần đến phép Rửa tẩy sạch tỏ lòng thống hối ăn năn của Ông Gioan làm gì. Nhưng dẫu vậy Ngài lại làm như những người khác. Ngài muốn biểu hiệu tình yêu, tình liên đới với con người chúng ta.
Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, muốn trở nên một con người như chúng ta, nên Ngài đã chấp nhận sinh ra trong cảnh nghèo khó nơi hang chuồng xúc vật ở ngoài cánh đồng Bethlehem, và cũng muốn cùng chung trải qua với con người với phép rửa của Gioan bên bờ sông Jordan.
Khi Chúa Giêsu sinh ra ở Bethlehem, chỉ có các người mục đồng, và cá vị Đạo sĩ từ vùng trời Đông phương đã hành hương đến hang chuồng xúc vật nhận ra Ngài, kính viếng bái thờ Ngài.
Dân chúng không đến hang chuồng xúc vật nơi hài nhi Giêsu sinh ra, nhưng quãng chừng 30 năm sau mới nhận ra Ngài, một người đã trưởng thành, bên bờ sông Jordan. Vì lúc đó Ngài bắt đầu ra đi rao giảng nước tình yêu Thiên Chúa cho trần gian. Chính tiếng nói của Thiên Chúa Cha đã loan tin cho mọi người biết:
“Khi Đức Giê-su chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người.17 Và có tiếng từ trời phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người.” ( Mt 3,16/17)
Trong chuồng xúc vật ở Bethlehem, trong dòng nước sông Jordan Chúa Giesu Kitô đã sống gần gũi con người xã hội trần gian. Người là một người trong họ, và được tỏ ra là Con Thiên Chúa. Ngày nay chúng ta mừng lễ Chúa giáng sinh cách khác, không phải với hài nhi Giesu nữa, nhưng là Chúa Giêsu người trưởng thành.
Giữa hang chuồng xúc vật Bethlehem và địa điểm phép rửa của Ông Gioan ở dòng sông Jordan có mối giây liên hệ với nhau về hình thể địa lý.
Bethlehem nằm ở vùng đồi núi cao, khoảng gần 800 mét trên mặt nước biển. Nơi đây Chúa Giêsu đã sinh ra mở mắt chào đời và từ nơi cao đó chiếu dọi ánh sáng tỏa xuống khắp xứ miền Judea.
Địa điểm nơi Ông Gioan làm phép Rửa, cũng là nơi Chúa Giêsu được Ông Gioan ban cho phép Rửa, bên bở sông Jordan, thấp sâu nhất. Sông Jordan chẩy ra biển Chết và nơi đó khoảng 400 mét dưới mực mặt nước biển. Vì thế Ông Gioan đã chọn nơi nầy làm phép rửa không phải là không có lý do.
Mọi người từ vùng sinh sống miền núi đồi Judea hay vùng cao nguyên Galilea đến xin chíu phép Rửa, phải chấp nhận bé nhỏ đi, phải xuống nơi vùng thấp bên bờ sông, và nơi đó họ được ấn nhận dìm mình trong dòng nước, rồi được kéo lên khỏi dòng nước. Con đường đời sống trước hết bắt đầu từ bên dưới thấp, rôi tiếp theo đi lên. Sự thể này nói lên cung cách sống lòng khiêm nhượng.
Lễ Chúa giáng sinh chỉ ra: Thiên Chúa làm người trong xã hội trần gian, Ngài trở nên bé nhỏ, để cùng đồng hành với con người, sống giữa dòng đời sống xã hội nhân loại.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long