Phụng Vụ - Mục Vụ
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:06 25/04/2025
109. Người nghèo nhìn thấy người giàu bèn nhìn thấu được mình nghèo khó, chúng ta nhìn thấy thánh nhân thì cũng nhìn thấy đời sống thiêng liêng của mình nghèo kém.
(Thánh Augustinus)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"
--------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:13 25/04/2025
25. GIỐNG CÁI BÀN CHẢI
Có người hỏi chữ “chải抿” (1) của chữ “bàn chải抿刷” (2) viết như thế nào, thì có một người viết thành chữ “皿” (3) .
Người bên cạnh nói:
- “Đây là chữ “皿 đồ đựng” của chữ “khí cụ器皿” (4) , e rằng không đúng.”
Người nọ dùng bút đem chữ nét ngang phía dưới của chữ 皿 kéo dài ra và nói:
- “Cái hình này không giống một cái bàn chải hay sao?”
(Tiếu Đắc Hảo)
Suy tư 25:
Tiếng Hoa nó rắc rối hơn các ngôn ngữ khác, bởi vì có khi phát âm thì giống nhau nhưng ý nghĩa và chữ viết thì khác nhau xa, cách hay nhất để phát âm đúng tiếng Hoa là học thuộc và phát âm đúng các âm điệu của nó.
Có nhiều cách để làm việc đạo đức truyền bá Tin Mừng cho mọi người, nhưng cách hay nhất vẫn là lấy cuộc sống thấm nhuần Phúc Âm của mình -tùy theo sức lực và khả năng của mình- để rao giảng Lời Chúa cho mọi người, bởi vì Thiên Chúa không đòi hỏi những gì ngoài khả năng và sức lực của chúng ta.
Có người đem tiền bạc bố thí cho người nghèo, có người luôn tìm kiếm công việc làm ăn cho người thất nghiệp, có người thích thú đi vào các bệnh viện để phục vụ bệnh nhân, có người không bỏ sót một thánh lễ nào của ngày chúa nhật.v.v… tất cả những việc đạo đức ấy đều là loan báo tin mừng cho mọi người, nhưng tất cả các việc làm đạo đức ấy đều tùy thuộc vào tâm hồn yêu mến Thiên Chúa ít hay nhiều mà thôi…
Làm việc đạo đức cách này hay cách khác đều được, làm nhiều hay làm ít đều không quan trọng, nhưng cái quan trọng là trong tâm hồn của chúng ta có Chúa không mà thôi !!
(1) 抿 phát âm là “min” nghĩa là chải, phết.
(2) 抿刷 phát âm là “min shua” nghĩa là bàn chải.
(3) 皿 cũng phát âm là “min”, nghĩa là đồ đựng.
(4) 器皿 phát âm là “qi min” nghĩa là khí cụ.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Có người hỏi chữ “chải抿” (1) của chữ “bàn chải抿刷” (2) viết như thế nào, thì có một người viết thành chữ “皿” (3) .
Người bên cạnh nói:
- “Đây là chữ “皿 đồ đựng” của chữ “khí cụ器皿” (4) , e rằng không đúng.”
Người nọ dùng bút đem chữ nét ngang phía dưới của chữ 皿 kéo dài ra và nói:
- “Cái hình này không giống một cái bàn chải hay sao?”
(Tiếu Đắc Hảo)
Suy tư 25:
Tiếng Hoa nó rắc rối hơn các ngôn ngữ khác, bởi vì có khi phát âm thì giống nhau nhưng ý nghĩa và chữ viết thì khác nhau xa, cách hay nhất để phát âm đúng tiếng Hoa là học thuộc và phát âm đúng các âm điệu của nó.
Có nhiều cách để làm việc đạo đức truyền bá Tin Mừng cho mọi người, nhưng cách hay nhất vẫn là lấy cuộc sống thấm nhuần Phúc Âm của mình -tùy theo sức lực và khả năng của mình- để rao giảng Lời Chúa cho mọi người, bởi vì Thiên Chúa không đòi hỏi những gì ngoài khả năng và sức lực của chúng ta.
Có người đem tiền bạc bố thí cho người nghèo, có người luôn tìm kiếm công việc làm ăn cho người thất nghiệp, có người thích thú đi vào các bệnh viện để phục vụ bệnh nhân, có người không bỏ sót một thánh lễ nào của ngày chúa nhật.v.v… tất cả những việc đạo đức ấy đều là loan báo tin mừng cho mọi người, nhưng tất cả các việc làm đạo đức ấy đều tùy thuộc vào tâm hồn yêu mến Thiên Chúa ít hay nhiều mà thôi…
Làm việc đạo đức cách này hay cách khác đều được, làm nhiều hay làm ít đều không quan trọng, nhưng cái quan trọng là trong tâm hồn của chúng ta có Chúa không mà thôi !!
(1) 抿 phát âm là “min” nghĩa là chải, phết.
(2) 抿刷 phát âm là “min shua” nghĩa là bàn chải.
(3) 皿 cũng phát âm là “min”, nghĩa là đồ đựng.
(4) 器皿 phát âm là “qi min” nghĩa là khí cụ.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Ngày 26/04: Niềm tin phục sinh làm thay đổi lối sống của chúng ta - Lm Antôn Nguyễn Hữu Quảng SDB
Giáo Hội Năm Châu
02:51 25/04/2025
Tin Mừng Mc 16,9-15
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
Sau khi sống lại vào lúc tảng sáng ngày thứ nhất trong tuần, Đức Giê-su hiện ra trước tiên với bà Ma-ri-a Mác-đa-la, là kẻ đã được Người trừ cho khỏi bảy quỷ. Bà đi báo tin cho những kẻ đã từng sống với Người mà nay đang buồn bã khóc lóc. Nghe bà nói Người đang sống và bà đã thấy Người, các ông vẫn không tin.
Sau đó, Người tỏ mình ra dưới một hình dạng khác cho hai người trong nhóm các ông, khi họ đang trên đường đi về quê. Họ trở về báo tin cho các ông khác, nhưng các ông ấy cũng không tin hai người này.
Sau cùng, Người tỏ mình ra cho chính Nhóm Mười Một đang khi các ông dùng bữa. Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng, bởi lẽ các ông không chịu tin những kẻ đã được thấy Người sau khi Người trỗi dậy. Người nói với các ông: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.”
Thương Xót Tin Tưởng
Lm Nguyễn Xuân Trường
05:25 25/04/2025
PHỤC SINH BÌNH MINH THƯƠNG XÓT & TIN TƯỞNG
Một hình ảnh thật lạ lùng và xúc động: Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra giữa các môn đệ, không mang hào quang chiến thắng, nhưng vẫn mang trên mình những vết thương nơi bàn tay bị đóng đinh, nơi cạnh sườn bị đâm thâu. Những thương tích ấy không biến mất, mà trở thành dấu chỉ vĩnh hằng của tình yêu. Cùng với lời chào “Bình an cho anh em!”, Chúa trao ban hai ân huệ nền tảng: lòng thương xót và niềm tín thác.
1. Lòng thương xót. Chúa Phục Sinh cho các môn đệ “xem tay và cạnh sườn” mang thương tích. Đó không phải là bằng chứng lý trí, mà là chứng tích chữa lành trái tim. Ngài không đến để đòi món nợ phản bội, nhưng để ban bình an, tha thứ, và thổi hơi ban Thánh Thần – Đấng xóa tan tội lỗi, tái tạo lòng người. Trong thế giới đầy tổn thương, nơi người ta dễ lên án hơn tha thứ, Chúa mời gọi ta sống lòng thương xót bằng sự dịu dàng và bao dung – đó chính là dấu chỉ của người thuộc về Chúa.
2. Niềm tín thác. Chúa nói với Tôma: “Phúc cho ai không thấy mà tin.” Tin là sự lựa chọn dũng cảm như hạt giống chôn sâu trong đất, như con gà nằm yên trong vỏ trứng. Bề ngoài tưởng như im lặng, nhưng ẩn bên trong là sự sống đang lớn lên từng giờ. Đức tin giúp ta vượt qua những mờ mịt của cuộc đời, dù không thấy nhưng vẫn vững tin rằng cây sẽ mọc, con gà sẽ nở, vì Chúa đang âm thầm hành động. Người dám tin như thế là người hạnh phúc vì họ sống không chỉ bởi mắt thấy, mà bởi niềm hy vọng đang lớn lên mỗi ngày.
Tạ ơn Chúa Phục Sinh đang ở cùng và yêu thương chúng ta, như mỏ neo vững chắc để con thuyền đời ta bám vào giữa sóng gió. Và chính chúng ta được sai đi: mang lòng thương xót để chữa lành, gieo niềm tin để nâng đỡ, thắp hy vọng để sưởi ấm lòng người. Đó là sứ mạng của người tin vào Đấng đã chết và đã sống lại. Amen.
Một hình ảnh thật lạ lùng và xúc động: Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra giữa các môn đệ, không mang hào quang chiến thắng, nhưng vẫn mang trên mình những vết thương nơi bàn tay bị đóng đinh, nơi cạnh sườn bị đâm thâu. Những thương tích ấy không biến mất, mà trở thành dấu chỉ vĩnh hằng của tình yêu. Cùng với lời chào “Bình an cho anh em!”, Chúa trao ban hai ân huệ nền tảng: lòng thương xót và niềm tín thác.
1. Lòng thương xót. Chúa Phục Sinh cho các môn đệ “xem tay và cạnh sườn” mang thương tích. Đó không phải là bằng chứng lý trí, mà là chứng tích chữa lành trái tim. Ngài không đến để đòi món nợ phản bội, nhưng để ban bình an, tha thứ, và thổi hơi ban Thánh Thần – Đấng xóa tan tội lỗi, tái tạo lòng người. Trong thế giới đầy tổn thương, nơi người ta dễ lên án hơn tha thứ, Chúa mời gọi ta sống lòng thương xót bằng sự dịu dàng và bao dung – đó chính là dấu chỉ của người thuộc về Chúa.
2. Niềm tín thác. Chúa nói với Tôma: “Phúc cho ai không thấy mà tin.” Tin là sự lựa chọn dũng cảm như hạt giống chôn sâu trong đất, như con gà nằm yên trong vỏ trứng. Bề ngoài tưởng như im lặng, nhưng ẩn bên trong là sự sống đang lớn lên từng giờ. Đức tin giúp ta vượt qua những mờ mịt của cuộc đời, dù không thấy nhưng vẫn vững tin rằng cây sẽ mọc, con gà sẽ nở, vì Chúa đang âm thầm hành động. Người dám tin như thế là người hạnh phúc vì họ sống không chỉ bởi mắt thấy, mà bởi niềm hy vọng đang lớn lên mỗi ngày.
Tạ ơn Chúa Phục Sinh đang ở cùng và yêu thương chúng ta, như mỏ neo vững chắc để con thuyền đời ta bám vào giữa sóng gió. Và chính chúng ta được sai đi: mang lòng thương xót để chữa lành, gieo niềm tin để nâng đỡ, thắp hy vọng để sưởi ấm lòng người. Đó là sứ mạng của người tin vào Đấng đã chết và đã sống lại. Amen.
Cộng đoàn khả tín
Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa
05:28 25/04/2025
CỘNG ĐOÀN “KHẢ TÍN”
Ngày Chúa Nhật thứ hai Phục Sinh năm nào ta cũng nghe đọc bài Tin Mừng về chuyện “Tôma cứng lòng tin”. Phải chăng chủ ý của Mẹ Hội Thánh là muốn nhấn mạnh đến vai trò của đức tin trong việc tiếp nhận mầu nhiệm Phục Sinh? Quả thật, “người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giêsu” (Rm 3,22). Tin không nguyên chỉ là nhìn nhận một sự gì đó, một ai đó mà còn dấn thân trọn vẹn cả cuộc sống theo điều mình nhận, theo người mình tin. Dù rằng đức tin là một sự đáp trả của mỗi người trong sự hiểu biết và tự do cá nhân, tuy nhiên đức tin còn có tính cách cộng đoàn vì ta đón nhận và sống đức tin nhờ cộng đoàn đồng thời ta còn có nhiệm vụ thông truyền đức tin cho tha nhân (x.GLCG số 180-181).
VAI TRÒ CỦA CỘNG ĐOÀN ĐỐI VỚI ĐỨC TIN
Các Tông Đồ và nhiều môn đệ đã được diễm phúc diện kiến Đấng Phục Sinh. Tuy nhiên vai trò của đức tin vẫn còn đó. Sự xuất hiện của Chúa Phục Sinh luôn có cái ẩn tàng để các ngài phải vượt qua. Ngoại trừ các thương nơi chân, tay và cạnh sườn thì xem ra hình dáng bên ngoài của Chúa Phục Sinh đã đổi thay cách nào đó so với trước đây khiến cho Mađalêna, hai môn đệ đi làng Emmau cũng như các Tông Đồ khó nhận ra Chúa. Và rồi các Tông Đồ mãi cần phải thấy một điều này và nhận một điều khác.
Điều chúng ta muốn đề cập ở đây chính là tính cách cộng đoàn của đức tin. Trước hết chúng ta cần nhìn nhận rằng thái độ “cứng lòng tin” của Tôma vừa có nguyên nhân chủ quan lẫn khách quan. Về phía chủ quan thì có lẽ hành vi rời bỏ cộng đoàn của Tôma minh chứng cho điều này. Sau khi Chúa chịu khổ nạn thì các Tông Đồ đã tụ họp nhau lại ở nhà Tiệc Ly. Còn Tôma thì không biết ngài “đi đi mô?”. Có thể vì một lý do cá nhân nào đó, nhưng trong hoàn cảnh này, một hoàn cảnh xem ra bi đát, vô vọng của cả tập thể mà tự ý bỏ đi một mình thì xem ra không được ổn. Thật khó mà biện minh cho sự thiếu “đồng cam cộng khổ” của ngài “đi đi mô”.
Tách rời tập thể, tách lìa cộng đoàn thường là một trong những nguyên nhân khiến đức tin của ta ra nguội lạnh và có khi hoá khô cằn. Thực tế cho chúng ta kiểm chứng sự thật này. Kitô hữu khi tự ý sống tách lìa cộng đoàn của mình thì đời sống đạo khó mà giữ được sự nhiệt thành. Trong số các thiếu nhi, thiếu niên xem ra “hư hỏng” thì đa phần là không tham gia vào các lớp giáo lý hay các sinh hoạt chung của cộng đoàn. Trong các gia đình có vẻ như “nguội lạnh” đức tin thì cũng đa phần là không có gắn bó với tập thể, nếu không muốn nói là tự ý sống cô lập một mình. Kinh nghiệm nơi cả hàng tu sĩ hay linh mục cũng thế. Khi đã sống khép kín, bỏ cộng đoàn thì dường như đã hay đang có vấn đề không được hay, không mấy tốt. Chính vì thế mà Mẹ Hội Thánh luôn đề cao tính cộng đoàn trong việc sống đức tin của đoàn con cái. Đó là tình huynh đệ của linh mục đoàn, tính cộng đoàn của các tập thể Dòng Tu, sự liên đới trong các giáo xứ…
Mặc dù ta vẫn phải tuyên xưng với công thức “tôi tin” nghĩa là đức tin luôn là một quyết định có ý thức và tự do của bản thân, thế nhưng ta đừng quên đức tin của ta được hình thành, nuôi dưỡng và củng cố trong và nhờ cộng đoàn. Cộng đoàn có ảnh hưởng tích cực trên đức tin của ta và cũng có thể có một đôi khi lại ảnh hưởng cách tiêu cực.
Thái độ cứng lòng tin của Tôma phần nào có nguyên cớ nơi tập thể nhóm môn đệ. “Chúng tôi đã được thấy Chúa”. Chúng tôi đã được thấy Chúa, thế mà tám ngày sau các ngài vẫn đóng kín các cửa căn phòng, dĩ nhiên là vì sợ người Do Thái (x.Ga 20,19-26). Một lời tuyên xưng từ miệng những người mà chân tay mãi run cầm cập thì khả tín làm sao được! Thật khó trở nên dấu chỉ gợi mở lòng tin, thành nguồn củng cố đức tin cho một ai đó khi mà cộng đoàn đức tin không thực sự phản ánh những gì được tin nhận. Gandhi, mặc dù rất cảm mến Tin Mừng nhưng ông đã không đón nhận đức tin trong Hội Thánh chỉ vì sự kỳ thị sắc tộc của một cộng đoàn bấy giờ. Hội Thánh cũng đã từng đấm ngực thú nhận rằng chính mình là một trong những nguyên nhân gây ra tình trạng vô thần trên thế giới hiện nay. Phải, chính đời sống phản chứng, phản Tin Mừng của con cái Chúa đã làm nhiều người “cứng lòng tin” (x. MV số 19).
DẤU CHỈ KHẢ TÍN CỦA CỘNG ĐOÀN KITÔ HỮU TIÊN KHỞI:
“Các tín hữu thời bấy giờ đông đảo, mà chỉ có một lòng một ý. Không một ai coi bất cứ cái gì mình có là của riêng, nhưng đối với họ mọi sự đều là của chung… Trong công đoàn, không ai phải thiếu thốn, vì tất cả những người có ruộng đất nhà cửa, đều bán đi, lấy tiền đem đặt dưới chân các Tông Đồ. Tiền ấy đem phân phát cho mọi người tuỳ nhu cầu” (Cv 4,32-35).
Những dòng Thánh Kinh thật đẹp, thật lý tưởng. Ngày nay ít có ai dám mơ tưởng chuyện như thế sẽ lại hiện thực. Tuy nhiên nếu các cộng đoàn Kitô hữu biết sống tình liên đới hiệp thông thì không chỉ lòng tin các thành viên được củng cố mà hạt giống đức tin sẽ nẩy mầm nới nhiều bà con lương dân và anh chị em khác đạo. “Tất cả các tín hữu hợp nhất với nhau, và để mọi sự làm của chung… Họ ca tụng Thiên Chúa và được toàn dân thương mến. Và Chúa cho cộng đoàn mỗi ngày có thêm những người được cứu độ.” (Cv 2,42-47).
Để cộng đoàn chúng ta trở thành dấu chỉ khơi gợi đức tin, trở thành nơi xây dựng đức tin, củng cố và làm tăng trưởng đức tin thì có nhiều phương thế nhưng trên hết, trước hết chúng ta phải là một cộng đoàn khả tín bằng tình bác ái huynh đệ, liên đới, hiệp thông.
Ban Mê Thuột
Ngày Chúa Nhật thứ hai Phục Sinh năm nào ta cũng nghe đọc bài Tin Mừng về chuyện “Tôma cứng lòng tin”. Phải chăng chủ ý của Mẹ Hội Thánh là muốn nhấn mạnh đến vai trò của đức tin trong việc tiếp nhận mầu nhiệm Phục Sinh? Quả thật, “người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giêsu” (Rm 3,22). Tin không nguyên chỉ là nhìn nhận một sự gì đó, một ai đó mà còn dấn thân trọn vẹn cả cuộc sống theo điều mình nhận, theo người mình tin. Dù rằng đức tin là một sự đáp trả của mỗi người trong sự hiểu biết và tự do cá nhân, tuy nhiên đức tin còn có tính cách cộng đoàn vì ta đón nhận và sống đức tin nhờ cộng đoàn đồng thời ta còn có nhiệm vụ thông truyền đức tin cho tha nhân (x.GLCG số 180-181).
VAI TRÒ CỦA CỘNG ĐOÀN ĐỐI VỚI ĐỨC TIN
Các Tông Đồ và nhiều môn đệ đã được diễm phúc diện kiến Đấng Phục Sinh. Tuy nhiên vai trò của đức tin vẫn còn đó. Sự xuất hiện của Chúa Phục Sinh luôn có cái ẩn tàng để các ngài phải vượt qua. Ngoại trừ các thương nơi chân, tay và cạnh sườn thì xem ra hình dáng bên ngoài của Chúa Phục Sinh đã đổi thay cách nào đó so với trước đây khiến cho Mađalêna, hai môn đệ đi làng Emmau cũng như các Tông Đồ khó nhận ra Chúa. Và rồi các Tông Đồ mãi cần phải thấy một điều này và nhận một điều khác.
Điều chúng ta muốn đề cập ở đây chính là tính cách cộng đoàn của đức tin. Trước hết chúng ta cần nhìn nhận rằng thái độ “cứng lòng tin” của Tôma vừa có nguyên nhân chủ quan lẫn khách quan. Về phía chủ quan thì có lẽ hành vi rời bỏ cộng đoàn của Tôma minh chứng cho điều này. Sau khi Chúa chịu khổ nạn thì các Tông Đồ đã tụ họp nhau lại ở nhà Tiệc Ly. Còn Tôma thì không biết ngài “đi đi mô?”. Có thể vì một lý do cá nhân nào đó, nhưng trong hoàn cảnh này, một hoàn cảnh xem ra bi đát, vô vọng của cả tập thể mà tự ý bỏ đi một mình thì xem ra không được ổn. Thật khó mà biện minh cho sự thiếu “đồng cam cộng khổ” của ngài “đi đi mô”.
Tách rời tập thể, tách lìa cộng đoàn thường là một trong những nguyên nhân khiến đức tin của ta ra nguội lạnh và có khi hoá khô cằn. Thực tế cho chúng ta kiểm chứng sự thật này. Kitô hữu khi tự ý sống tách lìa cộng đoàn của mình thì đời sống đạo khó mà giữ được sự nhiệt thành. Trong số các thiếu nhi, thiếu niên xem ra “hư hỏng” thì đa phần là không tham gia vào các lớp giáo lý hay các sinh hoạt chung của cộng đoàn. Trong các gia đình có vẻ như “nguội lạnh” đức tin thì cũng đa phần là không có gắn bó với tập thể, nếu không muốn nói là tự ý sống cô lập một mình. Kinh nghiệm nơi cả hàng tu sĩ hay linh mục cũng thế. Khi đã sống khép kín, bỏ cộng đoàn thì dường như đã hay đang có vấn đề không được hay, không mấy tốt. Chính vì thế mà Mẹ Hội Thánh luôn đề cao tính cộng đoàn trong việc sống đức tin của đoàn con cái. Đó là tình huynh đệ của linh mục đoàn, tính cộng đoàn của các tập thể Dòng Tu, sự liên đới trong các giáo xứ…
Mặc dù ta vẫn phải tuyên xưng với công thức “tôi tin” nghĩa là đức tin luôn là một quyết định có ý thức và tự do của bản thân, thế nhưng ta đừng quên đức tin của ta được hình thành, nuôi dưỡng và củng cố trong và nhờ cộng đoàn. Cộng đoàn có ảnh hưởng tích cực trên đức tin của ta và cũng có thể có một đôi khi lại ảnh hưởng cách tiêu cực.
Thái độ cứng lòng tin của Tôma phần nào có nguyên cớ nơi tập thể nhóm môn đệ. “Chúng tôi đã được thấy Chúa”. Chúng tôi đã được thấy Chúa, thế mà tám ngày sau các ngài vẫn đóng kín các cửa căn phòng, dĩ nhiên là vì sợ người Do Thái (x.Ga 20,19-26). Một lời tuyên xưng từ miệng những người mà chân tay mãi run cầm cập thì khả tín làm sao được! Thật khó trở nên dấu chỉ gợi mở lòng tin, thành nguồn củng cố đức tin cho một ai đó khi mà cộng đoàn đức tin không thực sự phản ánh những gì được tin nhận. Gandhi, mặc dù rất cảm mến Tin Mừng nhưng ông đã không đón nhận đức tin trong Hội Thánh chỉ vì sự kỳ thị sắc tộc của một cộng đoàn bấy giờ. Hội Thánh cũng đã từng đấm ngực thú nhận rằng chính mình là một trong những nguyên nhân gây ra tình trạng vô thần trên thế giới hiện nay. Phải, chính đời sống phản chứng, phản Tin Mừng của con cái Chúa đã làm nhiều người “cứng lòng tin” (x. MV số 19).
DẤU CHỈ KHẢ TÍN CỦA CỘNG ĐOÀN KITÔ HỮU TIÊN KHỞI:
“Các tín hữu thời bấy giờ đông đảo, mà chỉ có một lòng một ý. Không một ai coi bất cứ cái gì mình có là của riêng, nhưng đối với họ mọi sự đều là của chung… Trong công đoàn, không ai phải thiếu thốn, vì tất cả những người có ruộng đất nhà cửa, đều bán đi, lấy tiền đem đặt dưới chân các Tông Đồ. Tiền ấy đem phân phát cho mọi người tuỳ nhu cầu” (Cv 4,32-35).
Những dòng Thánh Kinh thật đẹp, thật lý tưởng. Ngày nay ít có ai dám mơ tưởng chuyện như thế sẽ lại hiện thực. Tuy nhiên nếu các cộng đoàn Kitô hữu biết sống tình liên đới hiệp thông thì không chỉ lòng tin các thành viên được củng cố mà hạt giống đức tin sẽ nẩy mầm nới nhiều bà con lương dân và anh chị em khác đạo. “Tất cả các tín hữu hợp nhất với nhau, và để mọi sự làm của chung… Họ ca tụng Thiên Chúa và được toàn dân thương mến. Và Chúa cho cộng đoàn mỗi ngày có thêm những người được cứu độ.” (Cv 2,42-47).
Để cộng đoàn chúng ta trở thành dấu chỉ khơi gợi đức tin, trở thành nơi xây dựng đức tin, củng cố và làm tăng trưởng đức tin thì có nhiều phương thế nhưng trên hết, trước hết chúng ta phải là một cộng đoàn khả tín bằng tình bác ái huynh đệ, liên đới, hiệp thông.
Ban Mê Thuột
Lửa tim nồng nàn
Lm Minh Anh
16:02 25/04/2025
GIỮ CHO NÓ NỒNG NÀN
“Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng”.
“Hãy để cuộc sống bạn toả sáng, không phải với những ánh chớp mà là với ngọn lửa nồng nàn! Chúa thích các vì sao hơn sao chổi, Ngài thích ngọn nến giữ cho lửa nồng nàn hơn là một pháo sáng!” - Vance Havner.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng hôm nay chứng tỏ “Chúa thích ngọn nến nồng nàn hơn là một pháo sáng!”. Tóm tắt các sự kiện phục sinh của Chúa Giêsu, Marcô tiếp tục gay gắt, “Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng”. Tất nhiên, không chỉ lửa trong tim các tông đồ, nhưng còn là lửa trong bạn và tôi, làm sao ‘giữ cho nó nồng nàn!’.
Dù được báo trước về cuộc khổ nạn và sự phục sinh của Thầy, các tông đồ vẫn không tin Chúa Giêsu sống lại; hoặc có tin, cũng chỉ nửa vời! Maria, một nhân chứng rất đáng tin; hai môn đệ Emmaus hầu chắc đã nói tất cả sự thật. Phải chăng những gì xảy ra chiều thứ Sáu đã ‘bỏ tù’ các ông? Chúa Phục Sinh không cho phép điều đó. Ngài không muốn một ai để mình phải co cụm, sợ hãi; không cho phép một ai ‘tập làm quen’ với những giọt nước mắt của mình. Đúng hơn, Ngài muốn chúng ta gạt bỏ những oán hận và đau đớn của quá khứ để nhìn về tương lai - phía mặt trời mọc - tiến thẳng đến đó để nhận ra Ngài là ‘Vầng Dương’ rạng rỡ, xua tan bóng tối và sự chết; bởi lẽ, Ngài đã chiến thắng!
“Trong thời đại ngày nay, việc dạy giáo lý kém hoặc không còn tồn tại, một nền văn hoá thế tục tràn lan, sự thù nghịch đối với Công Giáo, tổn thương, mất mát, tai tiếng do tội lỗi của các tín hữu hoặc tội lỗi của mình… chính những điều đó có thể làm vẩn đục trí tuệ con người và cả chúng ta, khiến chúng ta mất đức tin. Đức tin như ngọn lửa trong tim mà mỗi người cần trau dồi trong cuộc sống bằng cách ‘giữ cho nó nồng nàn!’” - Bonagura.
Quà tặng đức tin chỉ như ngọn lửa nhỏ mà chúng ta thường bất cẩn ‘chường ra trước gió’ khiến nó bị dập tắt trước khi kịp bùng lên. Mục tiêu của việc theo Chúa là để lửa ấy rực cháy. Và nó có thể! Bạn có thể để nó cháy rực đến mức không gì có thể dập tắt. Điều cần nhớ, Chúa Giêsu tiếp tục đi về phía chúng ta cho đến khi chúng ta mở mắt! Các tông đồ - từng từ chối tin - đã ‘mở mắt’, công bố sự Phục Sinh của Thầy với một lòng tin sắt đá, “Những gì tai đã nghe, mắt đã thấy, chúng tôi không thể không nói ra!” - bài đọc một.
Anh Chị em,
“Chúa thích ngọn nến nồng nàn hơn là một pháo sáng!”. Cách thức gìn giữ ánh nến bên trong liên quan đến cách thức chúng ta chăm sóc tia lửa vốn đã có ở đó, bắt đầu bằng các việc làm tốt lành. Tại một đại học Ba Lan, một bạn trẻ hỏi Đức Phanxicô, “Trường con có nhiều bạn vô thần, con sẽ nói gì để thuyết phục họ?”. Ngài trả lời, “Con chỉ nói một điều gì đó thôi sao? Không! Con hãy bắt đầu sống và họ sẽ hỏi con, ‘Tại sao bạn sống như vậy?’”. Đừng để mình bị đánh lừa bởi những tia chớp; hãy tập trung cao độ vào ngọn lửa bên trong bằng cầu nguyện, phục vụ. Nó sẽ bùng cháy, rồi bạn và tôi sẽ cảm nhận sự diệu kỳ của ơn thánh, “Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài vì đã đáp lời con!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con sẽ bắt đầu với những hành vi yêu thương cỏn con nhất và lửa tim con sẽ mãi nồng nàn!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng”.
“Hãy để cuộc sống bạn toả sáng, không phải với những ánh chớp mà là với ngọn lửa nồng nàn! Chúa thích các vì sao hơn sao chổi, Ngài thích ngọn nến giữ cho lửa nồng nàn hơn là một pháo sáng!” - Vance Havner.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng hôm nay chứng tỏ “Chúa thích ngọn nến nồng nàn hơn là một pháo sáng!”. Tóm tắt các sự kiện phục sinh của Chúa Giêsu, Marcô tiếp tục gay gắt, “Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng”. Tất nhiên, không chỉ lửa trong tim các tông đồ, nhưng còn là lửa trong bạn và tôi, làm sao ‘giữ cho nó nồng nàn!’.
Dù được báo trước về cuộc khổ nạn và sự phục sinh của Thầy, các tông đồ vẫn không tin Chúa Giêsu sống lại; hoặc có tin, cũng chỉ nửa vời! Maria, một nhân chứng rất đáng tin; hai môn đệ Emmaus hầu chắc đã nói tất cả sự thật. Phải chăng những gì xảy ra chiều thứ Sáu đã ‘bỏ tù’ các ông? Chúa Phục Sinh không cho phép điều đó. Ngài không muốn một ai để mình phải co cụm, sợ hãi; không cho phép một ai ‘tập làm quen’ với những giọt nước mắt của mình. Đúng hơn, Ngài muốn chúng ta gạt bỏ những oán hận và đau đớn của quá khứ để nhìn về tương lai - phía mặt trời mọc - tiến thẳng đến đó để nhận ra Ngài là ‘Vầng Dương’ rạng rỡ, xua tan bóng tối và sự chết; bởi lẽ, Ngài đã chiến thắng!
“Trong thời đại ngày nay, việc dạy giáo lý kém hoặc không còn tồn tại, một nền văn hoá thế tục tràn lan, sự thù nghịch đối với Công Giáo, tổn thương, mất mát, tai tiếng do tội lỗi của các tín hữu hoặc tội lỗi của mình… chính những điều đó có thể làm vẩn đục trí tuệ con người và cả chúng ta, khiến chúng ta mất đức tin. Đức tin như ngọn lửa trong tim mà mỗi người cần trau dồi trong cuộc sống bằng cách ‘giữ cho nó nồng nàn!’” - Bonagura.
Quà tặng đức tin chỉ như ngọn lửa nhỏ mà chúng ta thường bất cẩn ‘chường ra trước gió’ khiến nó bị dập tắt trước khi kịp bùng lên. Mục tiêu của việc theo Chúa là để lửa ấy rực cháy. Và nó có thể! Bạn có thể để nó cháy rực đến mức không gì có thể dập tắt. Điều cần nhớ, Chúa Giêsu tiếp tục đi về phía chúng ta cho đến khi chúng ta mở mắt! Các tông đồ - từng từ chối tin - đã ‘mở mắt’, công bố sự Phục Sinh của Thầy với một lòng tin sắt đá, “Những gì tai đã nghe, mắt đã thấy, chúng tôi không thể không nói ra!” - bài đọc một.
Anh Chị em,
“Chúa thích ngọn nến nồng nàn hơn là một pháo sáng!”. Cách thức gìn giữ ánh nến bên trong liên quan đến cách thức chúng ta chăm sóc tia lửa vốn đã có ở đó, bắt đầu bằng các việc làm tốt lành. Tại một đại học Ba Lan, một bạn trẻ hỏi Đức Phanxicô, “Trường con có nhiều bạn vô thần, con sẽ nói gì để thuyết phục họ?”. Ngài trả lời, “Con chỉ nói một điều gì đó thôi sao? Không! Con hãy bắt đầu sống và họ sẽ hỏi con, ‘Tại sao bạn sống như vậy?’”. Đừng để mình bị đánh lừa bởi những tia chớp; hãy tập trung cao độ vào ngọn lửa bên trong bằng cầu nguyện, phục vụ. Nó sẽ bùng cháy, rồi bạn và tôi sẽ cảm nhận sự diệu kỳ của ơn thánh, “Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài vì đã đáp lời con!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con sẽ bắt đầu với những hành vi yêu thương cỏn con nhất và lửa tim con sẽ mãi nồng nàn!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Mỗi Tuần Sống Một Câu Lời Chúa (CN 2 PS)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
16:07 25/04/2025
CHÚA NHẬT 2 PHỤC SINH
Tin mừng: Ga 20, 19-31
“Tám ngày sau, Đức Giê-su đến”.
Bạn thân mến,
Hôm nay chúa nhật tuần thứ hai sau phục sinh và cũng là chúa nhật của Lòng Thương Xót Chúa, trong niềm vui và với lòng tin tưởng sâu xa về tình yêu của Chúa, tôi xin chia sẻ với anh chi em hai điểm sau đây:
1. Lòng Thương Xót của Chúa ở khắp nơi.
Hôm qua có một thành viên Legio Mariae đã nói với tôi là họ đã khuyên bảo được một “con chiên lạc” trở về đi dự lễ Phục Sinh với chúng ta, tôi liền cảm tạ ơn Chúa vì lòng thương xót và tình yêu vô biên của Ngài đối với người giáo dân trở về với giáo xứ này, bởi vì thương xót và ân sủng vô biên của Thiên Chúa luôn tuôn đỗ trên chúng ta, chỉ cần chúng ta khiêm tốn đón nhận với tất cả lòng tri ân.
Mấy ngày trước lễ Phục Sinh có một vài anh chị em đã khóc khi xưng tội, vì có người hai mươi năm, có người ba mươi năm và có người hơn bốn mươi năm không đi xưng tội, không rước lễ, không đến nhà thờ, nay đã khóc vì vui mừng được nhận ra Lòng Thương Xót của Chúa đối với họ trong ngày đại lễ Phục Sinh này, và có rất nhiều người chung quanh chúng ta đã chia sẻ những cảm nghiệm mà Chúa đã tỏ lòng thương xót họ qua cuộc sống có nhiều khổ đau hơn là sung sướng, nhiều lo âu hơn là hạnh phúc, thế nhưng họ đã được lòng thương xót của Đức Chúa Ki-tô Phục Sinh đánh động, thôi thúc, làm cho tâm hồn của họ dấy lên sự hối hận và ăn năn, rồi trở về trong tình yêu thương của Thiên Chúa.
Lòng Thương Xót của Thiên Chúa, qua sự khổ nạn và phục sinh của Đức Chúa Ki-tô đã trở nên rõ ràng hơn và ở khắp mọi nơi trong cuộc sống của chúng ta: một tai nạn, một sự gặp gỡ đầy thân ái với bạn bè, một lời nói vô tình của người thân, một hoàn cảnh rất thuận lợi, đã khiến chúng ta hồi tâm suy nghĩ đến Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta và nhân loại đến chừng nào...
2. Lòng Thương Xót của Chúa nơi các Bí Tích.
Đức Chúa Giê-su đã sống lại, sự sống lại này đã làm cho các bí tích tuôn đổ ơn thánh của Ngài trên trần gian, có hiệu lực và một bảo chứng vĩnh viễn cho Giáo Hội và cho tất cả những người tin vào Ngài.
Nơi các bí tích lòng thương xót của Thiên Chúa được thố lộ rất rõ ràng, đặc biệt là bí tích Giao Hòa và bí tích Thánh Thể:
Nơi bí tích Hoà Giải chúng ta được thấy rõ ràng lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa đối với chúng ta, bởi vì chúng ta đã chết, nay trong bí tích Hoà Giải này chúng ta đã được sống lại. Không một người nào và quyền năng nào ở trần gian làm được điều ấy, chỉ có Thiến Chúa là Đấng hay thương xót mới làm như vậy để không một con chiên nào được trao phó cho Đức Chúa Ki-tô phải mất đi, đón nhận bí tích Hoà Giải cách chân thành là đón nhận lòng thương xót của Thiên Chúa trên chúng ta.
Nơi bí tích Thánh Thể lòng thương yêu vô bờ bến của Thiên Chúa càng nổi bật hơn, bởi vì không những làm cho tội nhân được sống lại mà thôi, nhưng Thiên Chúa cũng đã nuôi dưỡng họ được sống đời đời bởi Máu Thịt của Con Một Ngài là Đức Chúa Giê-su Ki-tô. Đón nhận Thánh Thể mỗi ngày là đón nhận cách công khai tình yêu của Thiên Chúa, đón nhận Thánh Thể mỗi ngày là trang bị cho mình một vũ khí siêu hạng để chống trả với những cơn cám dỗ trong cuộc sống hàng ngày.
Bạn thân mến,
Nhận ra được lòng thương xót của Chúa là đón nhận sự bình an mà Ngài đã ban cho chúng ta sau khi Ngài từ cõi chết sống lại, sự bình an này ở nơi bí tích Hoà Giải và bí tích Thánh Thể.
Thật vậy, không một người Ki-tô hữu nào cảm thấy mình thất vọng lo âu sau khi hoà giải với Thiên Chúa và tha nhân trong toà cáo giải, cũng không một người Ki-tô hữu nào cô đơn chán chường sau khi đón nhận Mình và máu Thánh Đức Chúa Giê-su, nhưng họ sẽ trở nên người mới trong cuộc sống hôm nay, họ sẽ mạnh dạn hơn và vui sống hơn, vì họ đã nhận ra lòng thương xót vô biên mà Thiên Chúa đã dành cho họ.
Xin Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
-------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tin mừng: Ga 20, 19-31
“Tám ngày sau, Đức Giê-su đến”.
Bạn thân mến,
Hôm nay chúa nhật tuần thứ hai sau phục sinh và cũng là chúa nhật của Lòng Thương Xót Chúa, trong niềm vui và với lòng tin tưởng sâu xa về tình yêu của Chúa, tôi xin chia sẻ với anh chi em hai điểm sau đây:
1. Lòng Thương Xót của Chúa ở khắp nơi.
Hôm qua có một thành viên Legio Mariae đã nói với tôi là họ đã khuyên bảo được một “con chiên lạc” trở về đi dự lễ Phục Sinh với chúng ta, tôi liền cảm tạ ơn Chúa vì lòng thương xót và tình yêu vô biên của Ngài đối với người giáo dân trở về với giáo xứ này, bởi vì thương xót và ân sủng vô biên của Thiên Chúa luôn tuôn đỗ trên chúng ta, chỉ cần chúng ta khiêm tốn đón nhận với tất cả lòng tri ân.
Mấy ngày trước lễ Phục Sinh có một vài anh chị em đã khóc khi xưng tội, vì có người hai mươi năm, có người ba mươi năm và có người hơn bốn mươi năm không đi xưng tội, không rước lễ, không đến nhà thờ, nay đã khóc vì vui mừng được nhận ra Lòng Thương Xót của Chúa đối với họ trong ngày đại lễ Phục Sinh này, và có rất nhiều người chung quanh chúng ta đã chia sẻ những cảm nghiệm mà Chúa đã tỏ lòng thương xót họ qua cuộc sống có nhiều khổ đau hơn là sung sướng, nhiều lo âu hơn là hạnh phúc, thế nhưng họ đã được lòng thương xót của Đức Chúa Ki-tô Phục Sinh đánh động, thôi thúc, làm cho tâm hồn của họ dấy lên sự hối hận và ăn năn, rồi trở về trong tình yêu thương của Thiên Chúa.
Lòng Thương Xót của Thiên Chúa, qua sự khổ nạn và phục sinh của Đức Chúa Ki-tô đã trở nên rõ ràng hơn và ở khắp mọi nơi trong cuộc sống của chúng ta: một tai nạn, một sự gặp gỡ đầy thân ái với bạn bè, một lời nói vô tình của người thân, một hoàn cảnh rất thuận lợi, đã khiến chúng ta hồi tâm suy nghĩ đến Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta và nhân loại đến chừng nào...
2. Lòng Thương Xót của Chúa nơi các Bí Tích.
Đức Chúa Giê-su đã sống lại, sự sống lại này đã làm cho các bí tích tuôn đổ ơn thánh của Ngài trên trần gian, có hiệu lực và một bảo chứng vĩnh viễn cho Giáo Hội và cho tất cả những người tin vào Ngài.
Nơi các bí tích lòng thương xót của Thiên Chúa được thố lộ rất rõ ràng, đặc biệt là bí tích Giao Hòa và bí tích Thánh Thể:
Nơi bí tích Hoà Giải chúng ta được thấy rõ ràng lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa đối với chúng ta, bởi vì chúng ta đã chết, nay trong bí tích Hoà Giải này chúng ta đã được sống lại. Không một người nào và quyền năng nào ở trần gian làm được điều ấy, chỉ có Thiến Chúa là Đấng hay thương xót mới làm như vậy để không một con chiên nào được trao phó cho Đức Chúa Ki-tô phải mất đi, đón nhận bí tích Hoà Giải cách chân thành là đón nhận lòng thương xót của Thiên Chúa trên chúng ta.
Nơi bí tích Thánh Thể lòng thương yêu vô bờ bến của Thiên Chúa càng nổi bật hơn, bởi vì không những làm cho tội nhân được sống lại mà thôi, nhưng Thiên Chúa cũng đã nuôi dưỡng họ được sống đời đời bởi Máu Thịt của Con Một Ngài là Đức Chúa Giê-su Ki-tô. Đón nhận Thánh Thể mỗi ngày là đón nhận cách công khai tình yêu của Thiên Chúa, đón nhận Thánh Thể mỗi ngày là trang bị cho mình một vũ khí siêu hạng để chống trả với những cơn cám dỗ trong cuộc sống hàng ngày.
Bạn thân mến,
Nhận ra được lòng thương xót của Chúa là đón nhận sự bình an mà Ngài đã ban cho chúng ta sau khi Ngài từ cõi chết sống lại, sự bình an này ở nơi bí tích Hoà Giải và bí tích Thánh Thể.
Thật vậy, không một người Ki-tô hữu nào cảm thấy mình thất vọng lo âu sau khi hoà giải với Thiên Chúa và tha nhân trong toà cáo giải, cũng không một người Ki-tô hữu nào cô đơn chán chường sau khi đón nhận Mình và máu Thánh Đức Chúa Giê-su, nhưng họ sẽ trở nên người mới trong cuộc sống hôm nay, họ sẽ mạnh dạn hơn và vui sống hơn, vì họ đã nhận ra lòng thương xót vô biên mà Thiên Chúa đã dành cho họ.
Xin Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
-------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tưởng nhớ Đức Phanxicô qua những bức ảnh mang tính biểu tượng nhất của ngài
Vũ Văn An
15:01 25/04/2025
Elise Ann Allen của tạp chí Crux, ngày 24 tháng 4 năm 2025 cho đăng tải gần 30 bức ảnh rất tiêu biểu của Đức Cố Giáo Hoàng Phanxicô.

Kể từ thời điểm được bầu vào năm 2013, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã thu hút cả thế giới không chỉ bằng phong cách giản dị và bài phát biểu quen thuộc của mình, mà còn bằng cách giao tiếp độc đáo của ngài thông qua hành động hơn là lời nói.
Ngài đã nổi tiếng về khả năng sử dụng hình ảnh tượng trưng để truyền tải thông điệp của mình trong thời gian làm giám tỉnh dòng Tên ở Argentina, và với tư cách là giáo hoàng, những cử chỉ tượng trưng hấp dẫn của ngài đã thu hút và lay động thế giới, mang đến hình ảnh rõ nét về cách ngài hình dung không chỉ vai trò của riêng mình là "người đầy tớ của những người đầy tớ của Chúa", mà còn về vai trò và thái độ mà ngài tin rằng Giáo hội nên có trên thế giới.
Khi Giáo hội và thế giới đánh dấu sự kết thúc của một triều giáo hoàng không thể phủ nhận là mang tính cách mạng, đây là một số hình ảnh mang tính biểu tượng nhất của Đức Giáo Hoàng Phanxicô qua nhiều năm:





























Quan tài của Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ được niêm phong vào tối thứ Sáu trước lễ tang vào thứ Bảy
Vũ Văn An
15:22 25/04/2025

Jonah McKeown của CNA, ngày 25 tháng 4 năm 2025, tường trình rằng: Quan tài của Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ được niêm phong trong một nghi lễ phụng vụ vào tối nay trước lễ tang trọng thể của ngài, dự kiến diễn ra vào sáng hôm sau, thứ Bảy, ngày 26 tháng 4.
Đức Hồng Y Kevin Farrell, nhiếp chính Tòa Thánh, sẽ chủ trì Nghi lễ niêm phong quan tài bắt đầu lúc 8 giờ tối theo giờ Rome vào ngày 25 tháng 4, Vatican thông báo. Sau khi qua đời vào ngày 21 tháng 4, thi hài của Đức Giáo Hoàng — mặc lễ phục phụng vụ màu đỏ với mũ và dây pallium — đã được đặt trong một chiếc quan tài gỗ đơn giản có lớp lót bằng kẽm.
Các Hồng Y Giovanni Battista Re, Pietro Parolin, Roger Mahony, Domenique Mamberti, Mauro Gambetti, Baldassare Reina và Konrad Krajewski đã được mời tham dự buổi lễ, theo Vatican News. Các viên chức khác của Tòa thánh sẽ có mặt để hỗ trợ buổi lễ.
Nghi lễ đóng quan tài sẽ kết thúc ba ngày Đức Giáo Hoàng Phanxicô được quàn tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, trong đó có rất đông người Công Giáo từ khắp nơi trên thế giới đến để bày tỏ lòng thành kính. Tính đến tối thứ Năm, ước tính có khoảng 90,000 người đã vào Vương cung thánh đường Thánh Phêrô — nhiều giờ xếp hàng chờ đợi — để được nhìn thoáng qua vị giáo hoàng quá cố.
Theo một cuốn sách nhỏ do Tòa thánh cung cấp, trong đó nêu rõ nghi lễ phụng vụ, người chủ trì các buổi lễ phụng vụ của giáo hoàng, Tổng giám mục Diego Ravelli, sẽ đọc những gì được gọi là “rogito” hay văn kiện, một văn kiện tóm tắt cuộc đời và các trước tác của vị giáo hoàng, “nhắc lại cuộc đời [của Đức Phanxicô] và các trước tác quan trọng nhất của ngài, mà chúng ta tạ ơn Chúa Cha”.
Sau khi đọc văn kiện, chúng ta sẽ hát Bài ca của Zechariah. Sau đó, ĐTGM Ravelli sẽ cầu nguyện như một lời mở đầu cho việc che mặt Đức Giáo Hoàng Phanxicô bằng một tấm khăn lụa trắng.
Những lời cầu nguyện bao gồm: “Xin cho khuôn mặt của ngài, vốn đã mất đi ánh sáng của thế gian này, mãi mãi được chiếu sáng bởi ánh sáng đích thực có nguồn gốc vô tận trong Chúa”.
Sau khi che mặt Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người chủ trì — ĐHY Farrell — sẽ rảy nước thánh lên cơ thể của Đức Giáo Hoàng. Sau đó, ĐTGM Ravelli sẽ đặt vào quan tài một túi đựng tiền xu và huy chương được đúc trong thời kỳ Đức Phanxicô làm giáo hoàng, cùng một ống kim loại có bản sao của rogito, sau khi đã đóng dấu niêm phong của Văn phòng Nghi lễ Phụng vụ của Đức Giám Mục Tối cao.
Nắp kẽm sẽ được đặt trên quan tài của Đức Phanxicô. Trên nắp có một cây thánh giá, huy hiệu của Đức Phanxicô và một tấm bảng ghi tên của Đức Giáo Hoàng, tuổi thọ của ngài và thời gian ngài làm giáo hoàng.
Lớp lót kẽm sau đó sẽ được hàn và các con dấu của Hồng Y Camerlengo của Giáo hội Rôma, của Phủ Giáo hoàng, của Văn phòng Lễ nghi Phụng vụ của Giám mục Tối cao và của Hội đồng Thánh Phêrô sẽ được in ép vào. Quan tài gỗ sau đó cũng sẽ được đóng lại; trên nắp gỗ có một cây thánh giá và huy hiệu của Đức Phanxicô.
Sau đó, một bài thánh ca, một số thánh vịnh và kinh Regina Coeli (cho mùa Phục sinh) được đọc lên.
Sự kiện Đức Phanxicô sẽ chỉ có một chiếc quan tài duy nhất đại diện cho sự thay đổi so với truyền thống trước đây — trước những cải cách được Đức Giáo Hoàng Phanxicô đưa ra vào năm 2024, các vị giáo hoàng có ba chiếc quan tài lồng vào nhau: một chiếc bằng gỗ bách, một chiếc bằng chì và một chiếc bằng gỗ sồi, mỗi chiếc có biểu tượng và chức năng riêng.
Tiến trình tang lễ mới của giáo hoàng được Đức Giáo Hoàng Phanxicô thiết lập chỉ vài tháng trước bắt nguồn từ mong muốn “đơn giản hóa và điều chỉnh một số nghi lễ để việc cử hành tang lễ của giám mục Rome thể hiện tốt hơn đức tin của Giáo hội vào Chúa Kitô phục sinh, Mục tử vĩnh cửu”, ĐTGM Ravelli đã nói trước đó.
Bản thân tang lễ, được gọi là “Missa poenitentialis”, sẽ được cử hành lúc 10 giờ sáng giờ địa phương ngày 26 tháng 4 tại Quảng trường Thánh Phêrô và đánh dấu ngày đầu tiên của “Novendiales” — chín ngày liên tiếp để tang giáo hoàng.
Sau tang lễ, Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ được chôn cất tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả theo yêu cầu của ngài, vì lòng sùng kính sâu sắc của ngài đối với Đức Mẹ.
Những người cùng đinh là những người cuối cùng nói lời tạm biệt với ĐTC
Thanh Quảng sdb
17:04 25/04/2025
Những người “cùng đinh” là những người cuối cùng nói lời tạm biệt với ĐTC

Giám đốc biên tập Andrea Tornielli, suy ngẫm về sáng kiến của một số người từ bên lề xã hội chào đón thi hài của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đến nơi an nghỉ vĩnh viễn tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả.
(Tin Vatican - Andrea Tornielli)
Những người “cùng đinh” sẽ là những người cuối cùng chào đón ĐTC, khi họ chờ đợi ở ngưỡng cửa của Vương cung thánh đường Đức Bà Cả, nơi Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ được chôn cất dưới cái nhìn của người Mẹ mang tước hiệu “Đức Bà phù hộ dân thành Roma” (Salus Populi Romani).
Đoạn đường cuối cùng trên trần của Vị Giám mục Roma, người đã đến từ "tận cùng trái đất", sẽ được trao vương miện không phải bởi những người quyền lực mà là những người nghèo, người di cư, người vô gia cư và người bị thiệt thòi, nói tóm lại, những người đã là trọng tâm của rất nhiều trang giáo huấn của ngài và là trọng tâm của mọi trang Phúc âm.
Ngay từ Thứ Hai Phục Sinh, Thứ Hai vang vọng lên những lời Đức Hồng Y Camerlengo Kevin Joseph Farrell thông báo về cái chết bất ngờ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhấn mạnh đến nền tảng này trong giáo huấn của ngài: “Ngài dạy chúng ta sống các giá trị của Phúc Âm với lòng trung thành, lòng can đảm và tình yêu thương phổ quát, đặc biệt đối với những người nghèo nhất và bị thiệt thòi nhất”.
“Tôi mong muốn một Giáo hội nghèo và vì người nghèo!” Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói như vậy vào đầu triều đại giáo hoàng của ngài năm 2013. “Đối với Giáo hội, lựa chọn dành cho người nghèo chủ yếu là một phạm trù thần học chứ không phải là một phạm trù văn hóa, xã hội học, chính trị hoặc triết học. Thiên Chúa cho người nghèo thấy ‘lòng thương xót đầu tiên của Người’. Sự ưu tiên thiêng liêng này có hậu quả đối với đời sống đức tin của tất cả các Kitô hữu, vì chúng ta được kêu gọi mặc lấy ‘tâm trí này… vốn ở trong Chúa Giêsu Kitô’”, ngài đã viết trong tông huấn Evangelii gaudium, một văn kiện mà chúng ta vẫn chưa hiểu hết và đánh dấu quỹ đạo của sứ vụ của ngài với tư cách là Người kế vị Thánh Phêrô.
Những lời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô luôn đi kèm với những hành động và lựa chọn cụ thể. Giáo hoàng đầu tiên chọn tên thánh của vị thánh thành Assisi theo sau lời dạy của những vị tiền nhiệm, chẳng hạn như lời dạy của Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII, người đã nói, một tháng trước khi khai mạc Công đồng chung Vatican II rằng: “Giáo hội tự trình bày mình như hiện tại và mong muốn, như Giáo hội của tất cả mọi người, và đặc biệt là Giáo hội của người nghèo”.
Đối với vị Giáo hoàng Nam Mỹ đầu tiên, giáo huấn về lời nói và hành động của ngài bắt nguồn từ Phúc âm và lời dạy của các Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội - như Thánh Ambrose, người đã nói: “Không phải từ tài sản của mình mà bạn tặng cho người nghèo; bạn không làm gì hơn là trả lại cho họ những gì thuộc về họ. Vì đó là thứ được trao tặng chung cho tất cả mọi người xử dụng, là thứ bạn sáp nhập. Trái đất được trao cho tất cả mọi người, chứ không chỉ cho người giàu”.
Với những lời này, Đức thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã có thể khẳng định trong thông điệp Populorum progressio của mình rằng tài sản riêng không phải là quyền vô điều kiện và tuyệt đối, đối với bất kỳ ai, và không ai được phép giữ lại cho riêng mình những gì vượt quá nhu cầu của mình khi những người khác không có đủ cho nhu cầu tối thiểu.
Những lời dạy của ngài cũng gợi nhớ đến Thánh Gioan Chrysostom, người đã nói trong một bài giảng nổi tiếng, “Bạn có muốn tôn vinh thân thể của Chúa Kitô không? Đừng để nó trở thành đối tượng bị khinh miệt trong các thành viên của nó, nghĩa là trong những người nghèo, không có quần áo để che thân. Đừng tôn vinh Chúa Kitô ở đây trong nhà thờ bằng lụa là, trong khi bên ngoài bạn bỏ bê Người khi Người phải chịu lạnh và trần truồng. Người đã nói: Đây là Mình Ta, cũng đã nói: 'Các ngươi thấy Ta đói mà không cho Ta ăn'."
Khác xa với những bài đọc mang tính ý thức hệ, Giáo hội không có lợi ích chính trị nào để bảo vệ khi kêu gọi vượt qua điều mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô gọi là “sự toàn cầu hóa của sự thờ ơ”.
Chỉ được thúc đẩy bởi những lời của Phúc Âm, được nâng đỡ bởi truyền thống của các Giáo phụ, Đức Giáo Hoàng quá cố đã mời gọi chúng ta hướng ánh mắt đến những người “cùng đinh”, những người được Chúa Giêsu ưu ái - những “người cùng đinh” sẽ đồng hành với Người vào thứ Bảy với vòng tay rộng mở của họ trên chặng đường cuối cùng của cuộc hành trình của Người.

Giám đốc biên tập Andrea Tornielli, suy ngẫm về sáng kiến của một số người từ bên lề xã hội chào đón thi hài của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đến nơi an nghỉ vĩnh viễn tại Vương cung thánh đường Đức Bà Cả.
(Tin Vatican - Andrea Tornielli)
Những người “cùng đinh” sẽ là những người cuối cùng chào đón ĐTC, khi họ chờ đợi ở ngưỡng cửa của Vương cung thánh đường Đức Bà Cả, nơi Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ được chôn cất dưới cái nhìn của người Mẹ mang tước hiệu “Đức Bà phù hộ dân thành Roma” (Salus Populi Romani).
Đoạn đường cuối cùng trên trần của Vị Giám mục Roma, người đã đến từ "tận cùng trái đất", sẽ được trao vương miện không phải bởi những người quyền lực mà là những người nghèo, người di cư, người vô gia cư và người bị thiệt thòi, nói tóm lại, những người đã là trọng tâm của rất nhiều trang giáo huấn của ngài và là trọng tâm của mọi trang Phúc âm.
Ngay từ Thứ Hai Phục Sinh, Thứ Hai vang vọng lên những lời Đức Hồng Y Camerlengo Kevin Joseph Farrell thông báo về cái chết bất ngờ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhấn mạnh đến nền tảng này trong giáo huấn của ngài: “Ngài dạy chúng ta sống các giá trị của Phúc Âm với lòng trung thành, lòng can đảm và tình yêu thương phổ quát, đặc biệt đối với những người nghèo nhất và bị thiệt thòi nhất”.
“Tôi mong muốn một Giáo hội nghèo và vì người nghèo!” Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói như vậy vào đầu triều đại giáo hoàng của ngài năm 2013. “Đối với Giáo hội, lựa chọn dành cho người nghèo chủ yếu là một phạm trù thần học chứ không phải là một phạm trù văn hóa, xã hội học, chính trị hoặc triết học. Thiên Chúa cho người nghèo thấy ‘lòng thương xót đầu tiên của Người’. Sự ưu tiên thiêng liêng này có hậu quả đối với đời sống đức tin của tất cả các Kitô hữu, vì chúng ta được kêu gọi mặc lấy ‘tâm trí này… vốn ở trong Chúa Giêsu Kitô’”, ngài đã viết trong tông huấn Evangelii gaudium, một văn kiện mà chúng ta vẫn chưa hiểu hết và đánh dấu quỹ đạo của sứ vụ của ngài với tư cách là Người kế vị Thánh Phêrô.
Những lời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô luôn đi kèm với những hành động và lựa chọn cụ thể. Giáo hoàng đầu tiên chọn tên thánh của vị thánh thành Assisi theo sau lời dạy của những vị tiền nhiệm, chẳng hạn như lời dạy của Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII, người đã nói, một tháng trước khi khai mạc Công đồng chung Vatican II rằng: “Giáo hội tự trình bày mình như hiện tại và mong muốn, như Giáo hội của tất cả mọi người, và đặc biệt là Giáo hội của người nghèo”.
Đối với vị Giáo hoàng Nam Mỹ đầu tiên, giáo huấn về lời nói và hành động của ngài bắt nguồn từ Phúc âm và lời dạy của các Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội - như Thánh Ambrose, người đã nói: “Không phải từ tài sản của mình mà bạn tặng cho người nghèo; bạn không làm gì hơn là trả lại cho họ những gì thuộc về họ. Vì đó là thứ được trao tặng chung cho tất cả mọi người xử dụng, là thứ bạn sáp nhập. Trái đất được trao cho tất cả mọi người, chứ không chỉ cho người giàu”.
Với những lời này, Đức thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã có thể khẳng định trong thông điệp Populorum progressio của mình rằng tài sản riêng không phải là quyền vô điều kiện và tuyệt đối, đối với bất kỳ ai, và không ai được phép giữ lại cho riêng mình những gì vượt quá nhu cầu của mình khi những người khác không có đủ cho nhu cầu tối thiểu.
Những lời dạy của ngài cũng gợi nhớ đến Thánh Gioan Chrysostom, người đã nói trong một bài giảng nổi tiếng, “Bạn có muốn tôn vinh thân thể của Chúa Kitô không? Đừng để nó trở thành đối tượng bị khinh miệt trong các thành viên của nó, nghĩa là trong những người nghèo, không có quần áo để che thân. Đừng tôn vinh Chúa Kitô ở đây trong nhà thờ bằng lụa là, trong khi bên ngoài bạn bỏ bê Người khi Người phải chịu lạnh và trần truồng. Người đã nói: Đây là Mình Ta, cũng đã nói: 'Các ngươi thấy Ta đói mà không cho Ta ăn'."
Khác xa với những bài đọc mang tính ý thức hệ, Giáo hội không có lợi ích chính trị nào để bảo vệ khi kêu gọi vượt qua điều mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô gọi là “sự toàn cầu hóa của sự thờ ơ”.
Chỉ được thúc đẩy bởi những lời của Phúc Âm, được nâng đỡ bởi truyền thống của các Giáo phụ, Đức Giáo Hoàng quá cố đã mời gọi chúng ta hướng ánh mắt đến những người “cùng đinh”, những người được Chúa Giêsu ưu ái - những “người cùng đinh” sẽ đồng hành với Người vào thứ Bảy với vòng tay rộng mở của họ trên chặng đường cuối cùng của cuộc hành trình của Người.
Vị Giáo hoàng truyền giáo: Nỗ lực không mệt mỏi của Đức Phanxicô để đưa Chúa Kitô đến những vùng biên giới
Vũ Văn An
17:25 25/04/2025

BÌNH LUẬN của Đức Ông Roger Landry trên National Catholic Register ngày 25 tháng 4 năm 2025: Ưu tiên những vùng biên giới, ngài đã đến những nơi bị bỏ qua, kêu gọi Giáo hội chấp nhận sứ mệnh truyền giáo của mình.
“Giáo hoàng tiếp theo,” Đức Hồng Y Jorge Bergoglio nói với các anh em Hồng Y của mình trong các cuộc họp Đại hội đồng năm 2013 của họ sáu ngày trước khi họ bầu ngài làm Phêrô thứ 266, phải là một “người, từ việc chiêm niệm và tôn thờ Chúa Giêsu Kitô, giúp Giáo hội thoát khỏi chính mình đến các vùng ngoại vi hiện sinh, người giúp Giáo hội trở thành một người mẹ sung mãn sống bằng niềm vui ngọt ngào và an ủi của việc truyền giáo.”
Đức Tổng Giám Mục Buenos Aires lập luận rằng phẩm chất quan trọng nhất đối với tân giáo hoàng phải là một nhà truyền giáo có thể lãnh đạo toàn thể Giáo hội trong sứ mệnh của mình — một người mà lời cầu nguyện của họ sẽ thúc đẩy ngài vui vẻ chia sẻ với mọi người những thành quả của sự chiêm niệm và tình yêu cuối cùng của cuộc đời mình.
Do đó, tiêu chuẩn đó không chỉ là một trong những cách phù hợp nhất để đánh giá triều đại giáo hoàng của Đức Phanxicô mà còn là một trong những cân nhắc quan trọng nhất mà các Hồng Y cử tri phải đánh giá khi họ sớm triệu tập để bầu người kế nhiệm ngài.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nghiêm túc thực hiện lời kêu gọi đó để mang Tin mừng đến các vùng ngoại vi. Mặc dù tuổi tác và sức khỏe ngày càng yếu, ngài vẫn thường xuyên rời Vatican để mang Tin mừng đến các vùng ngoại vi, viếng thăm 74 quốc gia, 44 thành phố của Ý và hàng trăm giáo xứ ở Rome, các c6ng trình bác ái và thậm chí là nhà riêng để chia sẻ niềm vui của Tin mừng.
Rõ ràng ngài ưu tiên những người ở vùng ngoại vi, chỉ đến thăm các quốc gia phát triển vì họ đã có trong lịch trình của Đức Giáo Hoàng Benedict hoặc vì các tổ chức hoặc cuộc họp hoàn cầu diễn ra ở đó. Thay vào đó, ngài đã chọn đến những nơi như Lampedusa, Palestine, Albania, Cộng hòa Trung Phi, Armenia, Myanmar, Bangladesh, Iraq, Nam Sudan và Papua New Guinea.
Cũng giống như trong việc lựa chọn Hồng Y của mình — bỏ qua những người chăn dắt các thành phố Công Giáo lớn như Los Angeles, Paris và Milan để ủng hộ những người lãnh đạo các giáo phận nhỏ ở Tonga, Miến Điện, Mông Cổ và Algeria — ngài cũng tìm cách, thông qua các chuyến đi của mình, để thu hút sự chú ý của thế giới đến những nơi ít được chú ý.
Ngài đã đến thăm Hoa Kỳ để tham dự Hội nghị Gia đình Thế giới đã được lên lịch trước đó tại Philadelphia và lễ kỷ niệm 70 năm thành lập Liên hợp quốc tại New York. Ngài đã đến Canada chủ yếu để gặp gỡ các nhóm thổ dân chịu nhiều đau khổ. Tại Pháp, ngài đã phát biểu tại Nghị viện Châu Âu và tham dự một hội nghị toàn Địa Trung Hải về di cư, nhưng chưa bao giờ đến thăm bất cứ thành phố lớn hay khu bảo tồn nào của đất nước này. Đáng chú ý là ngài chưa bao giờ trở về quê hương Argentina của mình.
Đối với một thế giới đã quá quen với việc tập trung vào những người ở trung tâm của ảnh hưởng chính trị, kinh tế, quân sự và văn hóa, thì các ưu tiên của Đức Giáo Hoàng Phanxicô chắc chắn là kỳ lạ. Nhưng ngài vẫn kiên trì bám sát chúng, tìm cách dẫn dắt Giáo hội với lòng nhiệt thành truyền giáo đến tận cùng và đưa những người ở tận cùng cùng ngài trở về trung tâm.
Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã làm nhiều hơn là thể hiện tinh thần truyền giáo mà ngài tin rằng Giáo hội cần ở một vị giáo hoàng. Ngài đã tích cực làm việc để truyền cảm hứng cho toàn thể Giáo hội đón nhận tiếng gọi truyền giáo, một tầm nhìn mà ngài đã nêu ra trong tông huấn có tính chương trình Evangelii Gaudium, được công bố tám tháng sau khi được bầu.
Trong văn kiện tuyệt đẹp này, ngài bày tỏ hy vọng của mình về sự biến đổi truyền giáo của Giáo hội. Ngài viết, “Tôi mơ về một… động lực truyền giáo có khả năng biến đổi mọi thứ, để các phong tục, cách làm việc, thời gian và lịch trình, ngôn ngữ và cấu trúc của Giáo hội có thể được định hướng phù hợp cho việc truyền giáo của thế giới ngày nay thay vì để tự bảo vệ mình” (27).
Ngài đã cố gắng hệ thống hóa động lực truyền giáo đó trong hiến chế tông đồ năm 2022 của mình cho Giáo hội, mà ngài đặt tên là Praedicate Evangelium (“Rao giảng Tin mừng”). Đôi khi, nhiều người đấu tranh để xem một số sáng kiến nhất định, như Thượng hội đồng về tính đồng nghị hoặc các chi tiết về việc tổ chức lại Giáo triều Vatican, có phù hợp với động lực truyền giáo này hay không thay vì biểu hiện của chủ nghĩa chủ quan ích kỷ mà ngài cho là dấu hiệu của bệnh tật trong Giáo hội. Tuy nhiên, có thể nói rằng, Đức Giáo Hoàng, dù thận trọng hay không, đã nghĩ rằng những sáng kiến như vậy sẽ tạo điều kiện thuận lợi hơn là cản trở sứ mệnh của Giáo hội.
Ngài đã tin chắc, như ngài đã viết trong Evangelii Gaudium, rằng rao giảng Tin mừng là “nhiệm vụ đầu tiên của Giáo hội”. Ngài nói thêm rằng hoạt động truyền giáo “vẫn là thách thức lớn nhất đối với Giáo hội” và “phải là ưu tiên hàng đầu”. Ngài đã hỏi một cách sâu sắc, “Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta coi trọng những lời này? Chúng ta sẽ nhận ra rằng hoạt động truyền giáo là hình mẫu cho mọi hành động của Giáo hội”(15).
Đó không phải là mối quan tâm mới đối với ngài. Trước khi trở thành giáo hoàng, có lẽ thành tựu lớn nhất của ngài là lãnh đạo các giám mục ở Châu Mỹ Latinh và Caribe trong việc xây dựng “văn kiện Aparecida”, một kế hoạch mục vụ năm 2007 cho việc tái truyền giáo trên các vùng lãnh thổ rộng lớn của họ. Đây là văn kiện toàn diện nhất và có lẽ là vĩ đại nhất về các sứ mệnh mà Giáo hội từng đưa ra, và Hồng Y Bergoglio là chủ tịch của ủy ban soạn thảo.
Mục tiêu của mọi việc Giáo hội làm, các giám mục viết, là hình thành “các môn đệ truyền giáo trong sự hiệp thông”, và họ mô tả các giai đoạn trong quá trình hình thành đó: gặp gỡ Chúa Giêsu Kitô trong Lời Chúa, trong lời cầu nguyện, trong chứng tá của các tín hữu, trong vẻ đẹp của Giáo hội và sự công nhận công trình cứu độ của Người; sự hoán cải mà người ta trải nghiệm sau khi gặp gỡ Chúa Giêsu và khao khát cuộc sống mới mà Người ban tặng; việc làm môn đệ, khi chúng ta học tốt hơn những gì Chúa Giêsu dạy và cố gắng sống theo, tiến bộ trong đời sống bí tích và đạo đức của Kitô giáo; sự hiệp thông, khi chúng ta học được rằng Chúa Giêsu đến không chỉ để cứu rỗi các cá nhân mà còn để thành lập một gia đình yêu thương nhau như Người yêu thương chúng ta, sống hiệp nhất như Thân thể và Hiền thê Mầu nhiệm của Người; và cuối cùng là sứ mệnh, khi các môn đệ ra đi để cố gắng giúp đỡ những người khác gặp gỡ Chúa Kitô ở độ sâu mà Người muốn gặp họ và mời họ theo Chúa Kitô trên cùng một hành trình của cuộc sống và sự phát triển Kitô giáo.
Mặc dù có một số lời đề nghị liên tôn mơ hồ như "Văn kiện về tình huynh đệ nhân loại vì hòa bình thế giới và chung sống" năm 2019 đã đặt ra câu hỏi về vai trò không thể thiếu của Chúa Giêsu Kitô với tư cách là Đấng cứu chuộc hoàn vũ, nhưng ngài đã nói rõ rằng không có danh nào khác ngoài danh Chúa Giêsu mà con người được cứu rỗi.
Phát biểu trước giới trẻ ở Umbria năm 2013, ngài tuyên bố, "Tin mừng là sứ điệp cứu rỗi của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Khi chúng ta nói, 'sứ điệp cứu rỗi', đây không chỉ là một cách nói, đây không phải là... những lời sáo rỗng như rất nhiều người ngày nay. Nhân loại thực sự cần được cứu rỗi!"
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đôi khi làm các tín hữu bối rối về nhiệm vụ truyền giáo của họ bằng những lời than vãn chống lại "chủ nghĩa cải đạo", qua đó, trong căn bản, ngài muốn nói đến việc tìm cách cải đạo vì lợi ích của những người truyền giáo. Thay vào đó, ngài muốn các Kitô hữu đề xuất sự huy hoàng của Chúa Kitô cho sự tự do của người khác và thu hút họ đến với Chúa Kitô thông qua việc lan tỏa sự khác biệt mà Chúa Kitô đã tạo ra trong cuộc sống của họ.
“Lý do chính để truyền giáo”, ngài viết trong Evangelii Gaudium, “là tình yêu và sự cứu rỗi của Chúa Giêsu mà chúng ta đã nhận được”. Ngài hỏi, “Loại tình yêu nào sẽ không cảm thấy cần phải nói về người được yêu, chỉ ra người đó, làm cho người đó được biết đến?” (264).
Ngài nhấn mạnh rằng công việc truyền giáo của Giáo hội — được thực hiện bởi mọi tín hữu, không chỉ những “người chuyên nghiệp” — là một đáp ứng đối với tình yêu đó.
“Chúng ta có một kho tàng sự sống và tình yêu không thể lừa dối và một thông điệp không thể gây hiểu lầm hay thất vọng”, ngài viết với lòng biết ơn, đồng thời nói thêm, trong một trong những đoạn văn hùng hồn nhất trong tất cả các bài viết của giáo hoàng: “Chúng ta tin chắc từ kinh nghiệm bản thân rằng biết Chúa Giêsu không giống với không biết Người, bước đi với Người không giống với bước đi mù quáng, lắng nghe lời Người không giống với không biết lời Người, và chiêm ngưỡng Người, tôn thờ Người, tìm thấy sự bình an trong Người không giống với không. … Chúng ta biết rõ rằng với Chúa Giêsu, cuộc sống trở nên phong phú hơn và với Người, chúng ta dễ dàng tìm thấy ý nghĩa trong mọi thứ hơn. Đây là lý do tại sao chúng ta truyền giáo” (265-66).
Ngài thúc giục chúng ta chia sẻ kho tàng sự sống và tình yêu đó với lòng can đảm, lòng bác ái và sự cam kết.
Ngài đã nói một cách đáng nhớ với những người trẻ tại Ngày Giới trẻ Thế giới đầu tiên của ngài vào năm 2013 rằng, “Đức tin là ngọn lửa càng cháy mạnh hơn khi được chia sẻ và truyền đạt, để mọi người có thể biết, yêu mến và tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô, Chúa của sự sống và lịch sử. … Chúa Giêsu không nói: ‘Hãy đi, nếu các con muốn, nếu các con có thời gian,’ mà là ‘Hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ.’ Chia sẻ kinh nghiệm về đức tin, làm chứng cho đức tin, công bố Tin Mừng: Đây là một mệnh lệnh mà Chúa giao phó cho toàn thể Giáo hội, và điều đó bao gồm cả các con; nhưng đó là một mệnh lệnh không nảy sinh từ mong muốn thống trị, từ mong muốn quyền lực, mà từ sức mạnh của tình yêu, từ thực tế là Chúa Giêsu đã đến giữa chúng ta trước tiên và không chỉ ban cho chúng ta một phần của Người, mà Người đã ban cho chúng ta toàn bộ Người, để cứu rỗi chúng ta và cho chúng ta thấy tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa.”
Ngài nhấn mạnh rằng khi sống ơn gọi của chúng ta là những môn đệ truyền giáo, Chúa Giêsu “không chỉ sai chúng ta đi, Người còn đồng hành với chúng ta; Người luôn ở bên chúng ta trong sứ mệnh yêu thương của chúng ta”.
Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu có ý đó khi Người sai chúng ta đi dạy dỗ mọi dân tộc và loan báo Tin Mừng cho mọi tạo vật: “Tin Mừng dành cho tất cả mọi người, không chỉ dành cho một số người. … Đừng sợ ra đi và mang Chúa Kitô vào mọi lĩnh vực của cuộc sống, đến tận cùng xã hội, ngay cả những người có vẻ xa xôi và thờ ơ nhất. Chúa tìm kiếm tất cả mọi người — Người muốn mọi người cảm nhận được sự ấm áp của lòng thương xót và tình yêu của Người”.
Trong sự hiệp thông với những vị tiền nhiệm, ngài nhấn mạnh rằng không ai trong chúng ta có một sứ mệnh, nhưng mỗi người chúng ta là một sứ mệnh: “Tôi là một sứ mệnh trên trái đất này,” ngài đã viết trong Evangelii Gaudium. “Đây là lý do tại sao tôi ở đây.”
Rõ ràng là Đức Giáo Hoàng Phanxicô, với tư cách là người kế nhiệm người đánh cá Galilê mà Chúa Giêsu đã biến thành “người đánh cá người”, đã đồng nhất mình với sứ mệnh chia sẻ đức tin. Ngài là người đã đi từ sự tôn thờ Chúa Kitô đến tận cùng Trái đất, như ngài tin rằng bất cứ giáo hoàng nào trong thời đại chúng ta cũng phải làm.
Giáo hội chắc chắn mạnh mẽ hơn nhờ sự tập trung đó và những nỗ lực quyết tâm đó, khi chúng ta cầu nguyện với lòng biết ơn cho sự an nghỉ của linh hồn ngài cũng như cho vị thuyền trưởng tiếp theo của những người đánh cá người sẽ thay thế ngài cầm lái con thuyền Phêrô.
Tin Giáo Hội Việt Nam
Đại Hội Hội Đồng Mục Vụ CĐCGVN TGP SYDNEY, Panania, Sydney
Khanh Lai
16:06 25/04/2025
Đại Hội Hội Đồng Mục Vụ CĐCGVN TGP SYDNEY, Panania, Sydney
Ngày thứ sáu ngày 25/4/2025 lúc 9.30 sáng, đã diễn ra một buổi họp Hội Đồng Mục Vụ cộng đồng Công Giáo Việt Nam TGP/Sydney, gồm các thành viên HĐMV và Phối Ngẫu, để trình bầy những sinh hoạt trong ba tháng qua, và trình bầy những sinh hoạt sắp tới.
Mở đầu chương trình Lm. Paul Văn Chi tân Tuyên Úy Trưởng cộng đồng, khai mạc buổi họp Cha hướng dẫn Giờ Tinh Thần và sau đó, khai mạc cùng mọi người đọc lời nguyện của HDMV.
Lạy Chúa,
Chúng con cảm tạ Chúa, vì Chúa đã chọn chúng con phục vụ cho Cộng Đồng dân Chúa.
Xin Chúa dậy chúng con biết phải làm gì, phải nói gì.
Xin Chúa cho chúng con biết lấy yêu thương và chân thành để đối xử với nhau.
Xin cho chúng con khôn ngoan và sáng suốt khi suy tính, can đảm và nhiệt thành khi làm việc.
Xin cho chúng con biết khiêm nhượng lúc thành công, và biết trông cậy khi thất bại.
Xin cho chúng con luôn nhớ rằng, những công việc chúng con đăng làm là để vinh danh Chúa, chứ không phải để làm nổi danh chúng con. Và cho cúng con ý thức được sự cao quý của việc phục vụ hơn được phục vụ.
Chúng con cầu xin, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con. __Amen.
Sau phần lời nguyện là phân Mc Mai Phước Thành giới thiệu từng tiết mục: Ông Nguyễn Ngọc Khiêm lên trình bày tất cả các sinh hoạt trong 3 tháng qua, các Thánh Lễ của cộng đồng, và trình bầy các sinh hoạt trong những tháng tới như: bầu cử tân ban HDMV kỳ 2025 tới 2028, Ban Mục Vụ các giáo đoàn ngày 21-22/6/2025 và bầu tân HĐMV ngày 13/6/2025 tại trung tâm Bringelly. Họp tân HĐMV và bầu ban thường vụ Cộng Đồng ngày Chúa Nhật 29/6/2025, đồng thời một Thánh Lễ Tạ Ơn & Tiệc Mừng – tân HĐMV sẽ nhận chức tại Nhà Thờ Panania. Giới Thiệu và ra mắt tân BMV các giáo đoàn vào 2 Chúa Nhật 5-6 tháng 7 năm 2025 và 12-13 tháng 7 năm 2025.
Riêng phần báo cáo Ông Khiêm đã trình bầy sơ qua, trang web cộng đồng, phần xây carpark Khung Viên Tưởng Niệm, sửa chữa tượng đài Đức Mẹ, sàn gỗ Lễ Đài chính, đã nâng cấp công tắc an toàn “electrical safety switch” thay máy lạnh “cool room” và kêu gọi nhân sự cho Đại Hội Thánh Mẫu Liên Bang ngày 17-19 tháng 10 năm 2025.
Báo cáo tài chánh cộng đồng và lắng nghe ý khiến các thành viên, có khoảng 20 ý kiến trong 1g thảo luận, Phần Ban Tuyên Úy có các cha trả lời, phần tổ chức ông Nguyễn Ngọc Khiêm trả lời, một vài ý kiến để Ban Tuyên Úy và Ban Thường Vụ trao đổi trước khi trả lời.
Phần cuối cùng là phần Ban Thường Vụ cám ơn Ban Tuyên Úy, và trao qua lưu niệm, tới phần cám ơn các thành viên và phối ngẫu đã hy sinh thời giờ giúp cộng đồng trong mọi sinh hoạt cũng như các sinh hoạt của cộng đồng được mọi sự tốt đẹp tuy còn vài trục trặc nhỏ sẽ nghiêm cứu và giải quyết trong những tháng ngày tới.
Kết thúc buổi họp là bữa ăn trưa cùng nhau trong không khí yêu thương và dấn thân trong phục vụ. trước khi ra về các BMV và các cha Tuyên Úy cùng nhau cắt chiếc bánh hoa Hướng Dương tựợng trưng cho một ngày mai tươi đẹp.
Khanh Lai tường trình











Ngày thứ sáu ngày 25/4/2025 lúc 9.30 sáng, đã diễn ra một buổi họp Hội Đồng Mục Vụ cộng đồng Công Giáo Việt Nam TGP/Sydney, gồm các thành viên HĐMV và Phối Ngẫu, để trình bầy những sinh hoạt trong ba tháng qua, và trình bầy những sinh hoạt sắp tới.
Mở đầu chương trình Lm. Paul Văn Chi tân Tuyên Úy Trưởng cộng đồng, khai mạc buổi họp Cha hướng dẫn Giờ Tinh Thần và sau đó, khai mạc cùng mọi người đọc lời nguyện của HDMV.
Lạy Chúa,
Chúng con cảm tạ Chúa, vì Chúa đã chọn chúng con phục vụ cho Cộng Đồng dân Chúa.
Xin Chúa dậy chúng con biết phải làm gì, phải nói gì.
Xin Chúa cho chúng con biết lấy yêu thương và chân thành để đối xử với nhau.
Xin cho chúng con khôn ngoan và sáng suốt khi suy tính, can đảm và nhiệt thành khi làm việc.
Xin cho chúng con biết khiêm nhượng lúc thành công, và biết trông cậy khi thất bại.
Xin cho chúng con luôn nhớ rằng, những công việc chúng con đăng làm là để vinh danh Chúa, chứ không phải để làm nổi danh chúng con. Và cho cúng con ý thức được sự cao quý của việc phục vụ hơn được phục vụ.
Chúng con cầu xin, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con. __Amen.
Sau phần lời nguyện là phân Mc Mai Phước Thành giới thiệu từng tiết mục: Ông Nguyễn Ngọc Khiêm lên trình bày tất cả các sinh hoạt trong 3 tháng qua, các Thánh Lễ của cộng đồng, và trình bầy các sinh hoạt trong những tháng tới như: bầu cử tân ban HDMV kỳ 2025 tới 2028, Ban Mục Vụ các giáo đoàn ngày 21-22/6/2025 và bầu tân HĐMV ngày 13/6/2025 tại trung tâm Bringelly. Họp tân HĐMV và bầu ban thường vụ Cộng Đồng ngày Chúa Nhật 29/6/2025, đồng thời một Thánh Lễ Tạ Ơn & Tiệc Mừng – tân HĐMV sẽ nhận chức tại Nhà Thờ Panania. Giới Thiệu và ra mắt tân BMV các giáo đoàn vào 2 Chúa Nhật 5-6 tháng 7 năm 2025 và 12-13 tháng 7 năm 2025.
Riêng phần báo cáo Ông Khiêm đã trình bầy sơ qua, trang web cộng đồng, phần xây carpark Khung Viên Tưởng Niệm, sửa chữa tượng đài Đức Mẹ, sàn gỗ Lễ Đài chính, đã nâng cấp công tắc an toàn “electrical safety switch” thay máy lạnh “cool room” và kêu gọi nhân sự cho Đại Hội Thánh Mẫu Liên Bang ngày 17-19 tháng 10 năm 2025.
Báo cáo tài chánh cộng đồng và lắng nghe ý khiến các thành viên, có khoảng 20 ý kiến trong 1g thảo luận, Phần Ban Tuyên Úy có các cha trả lời, phần tổ chức ông Nguyễn Ngọc Khiêm trả lời, một vài ý kiến để Ban Tuyên Úy và Ban Thường Vụ trao đổi trước khi trả lời.
Phần cuối cùng là phần Ban Thường Vụ cám ơn Ban Tuyên Úy, và trao qua lưu niệm, tới phần cám ơn các thành viên và phối ngẫu đã hy sinh thời giờ giúp cộng đồng trong mọi sinh hoạt cũng như các sinh hoạt của cộng đồng được mọi sự tốt đẹp tuy còn vài trục trặc nhỏ sẽ nghiêm cứu và giải quyết trong những tháng ngày tới.
Kết thúc buổi họp là bữa ăn trưa cùng nhau trong không khí yêu thương và dấn thân trong phục vụ. trước khi ra về các BMV và các cha Tuyên Úy cùng nhau cắt chiếc bánh hoa Hướng Dương tựợng trưng cho một ngày mai tươi đẹp.
Khanh Lai tường trình











VietCatholic TV
Putin bẽ mặt Mỹ, không kích ác liệt vào Kyiv. Boris Johnson nổi giận. NATO phản đối kế hoạch Crimea
VietCatholic Media
03:04 25/04/2025
1. Boris Johnson chỉ trích kế hoạch hòa bình của Tổng thống Trump sau cuộc tấn công chết người của Nga vào Kyiv
Cựu Thủ tướng Anh Boris Johnson đã lên án đề xuất hòa bình dành cho Ukraine của chính phủ Hoa Kỳ vào ngày 24 tháng 4, gọi đó là phần thưởng cho hành động xâm lược sau khi một cuộc tấn công bằng hỏa tiễn của Nga khiến ít nhất 12 thường dân thiệt mạng và 90 người bị thương ở Kyiv.
Johnson, người từng là người ủng hộ mạnh mẽ nỗ lực chấm dứt chiến tranh của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, đã chỉ trích các điều khoản được báo cáo trong kế hoạch là có nhiều sai sót nghiêm trọng.
“Putin tàn sát bừa bãi nhiều thường dân Ukraine hơn, giết và làm bị thương 100 người ở Kyiv, bao gồm cả trẻ em. Và phần thưởng của ông ta là gì theo các đề xuất hòa bình mới nhất?” Johnson đặt câu hỏi.
Ông chỉ ra những điều khoản cho phép Nga giữ lại lãnh thổ có chủ quyền của Ukraine đã bị chiếm giữ bằng vũ lực, ngăn cản Ukraine gia nhập NATO và dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với Mạc Tư Khoa.
“Còn về Ukraine - họ nhận được gì sau ba năm kháng cự anh dũng chống lại một cuộc xâm lược tàn bạo và vô cớ?” Johnson nói. “Phần thưởng cho những hy sinh khủng khiếp mà họ đã thực hiện là gì - vì lợi ích, như họ đã được nghe nói mãi, của tự do và dân chủ trên toàn thế giới?”
Bình luận về thỏa thuận khoáng sản được đề xuất giữa Hoa Kỳ và Ukraine, ông cho biết rằng “ngoài quyền chia sẻ tài nguyên thiên nhiên của họ với Hoa Kỳ, người Ukraine không nhận được gì cả”.
Đề xuất hòa bình của Hoa Kỳ - được tờ Wall Street Journal đưa tin lần đầu vào ngày 20 tháng 4 - đã được trình bày trong một cuộc họp kín tại Paris vào ngày 17 tháng 4 và được các quan chức phương Tây xác nhận.
Kế hoạch này được cho là bao gồm việc Hoa Kỳ công nhận việc Nga sáp nhập Crimea bất hợp pháp vào năm 2014 và lệnh cấm vĩnh viễn Ukraine gia nhập NATO, là hai trong số những yêu cầu cốt lõi của Điện Cẩm Linh.
Johnson cảnh báo rằng việc chấp nhận những điều khoản như vậy sẽ tạo điều kiện cho quân đội Nga tập hợp lại và tiến hành một cuộc tấn công khác.
“Nếu chúng ta muốn ngăn chặn thêm nhiều hành động tàn bạo của Putin, thì chúng ta phải có một sự bảo đảm an ninh lâu dài, đáng tin cậy và trên hết là được tài trợ đầy đủ cho Ukraine — một sự bảo đảm do Anh, Hoa Kỳ và tất cả các đồng minh phương Tây đưa ra.”
Ukraine đã kiên quyết từ chối đàm phán về toàn vẹn lãnh thổ của mình dưới áp lực. “Điều này vi phạm Hiến pháp của chúng tôi. Đây là lãnh thổ của chúng tôi, lãnh thổ của người dân Ukraine”, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy phát biểu vào ngày 22 tháng 4.
Tổng thống Trump đã phủ nhận rằng chính quyền của ông đang gây áp lực buộc Ukraine chấp nhận Crimea là lãnh thổ của Nga. “Không ai yêu cầu Tổng thống Zelenskiy công nhận Crimea là lãnh thổ của Nga”, ông tuyên bố hôm 23 tháng 4.
Tổng thống Trump đã đáp trả cuộc tấn công chết người của Nga vào Kyiv bằng cách viết rằng ông “không hài lòng với các cuộc không kích của Nga”, gọi chúng là “không cần thiết” và “thời điểm rất tệ”.
Ông thúc giục Putin “dừng lại” và “thực hiện thỏa thuận hòa bình”, nhưng không đưa ra bất kỳ lời lên án hay đe dọa hậu quả nào.
Ukraine đã đồng ý với lệnh ngừng bắn 30 ngày do Hoa Kỳ hậu thuẫn, lần đầu tiên được đề xuất vào ngày 11 tháng 3 tại Jeddah. Mạc Tư Khoa đã từ chối tham gia, tiếp tục các hoạt động tấn công trên khắp tiền tuyến.
[Kyiv Independent: Boris Johnson blasts Trump peace plan after deadly Russian attack on Kyiv]
2. Âu Châu phản đối nỗ lực của Hoa Kỳ nhằm công nhận sự xâm lược của Nga tại Crimea, Financial Times đưa tin
Âu Châu sẽ không ủng hộ bất kỳ động thái nào của Hoa Kỳ nhằm công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với Crimea bị tạm chiếm và sẽ không gây áp lực buộc Kyiv chấp nhận điều đó, tờ Financial Times đưa tin vào ngày 24 tháng 4, trích dẫn lời các quan chức phương Tây giấu tên.
Đề xuất cuối cùng của chính quyền Tổng thống Trump nhằm chấm dứt cuộc chiến toàn diện của Nga chống lại Ukraine được cho là bao gồm việc Hoa Kỳ công nhận về mặt pháp lý quyền kiểm soát của Mạc Tư Khoa đối với Crimea, cùng với sự công nhận trên thực tế về việc xâm lược một phần các khu vực khác của Ukraine — các tỉnh Luhansk, Donetsk, Kherson và Zaporizhzhia.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết vào ngày 23 tháng 4 rằng Washington không ép buộc Ukraine công nhận Crimea là của Nga. Sau đó, ông đổ lỗi cho Ukraine vì đã không chống trả khi Nga chiếm bán đảo này một cách bất hợp pháp vào năm 2014.
Một quan chức cao cấp giấu tên của Âu Châu nói với Financial Times rằng chính quyền Tổng thống Trump đã được thông báo rằng các nước Âu Châu sẽ không công nhận Crimea là của Nga. Theo quan chức này, các cường quốc NATO Âu Châu nên “khuyến khích” Hoa Kỳ không nên đơn phương làm như vậy.
Đầu tuần này, nhà ngoại giao hàng đầu của Liên Hiệp Âu Châu Kaja Kallas cho biết Liên minh Âu Châu sẽ không bao giờ công nhận bán đảo Crimea bị Nga tạm chiếm là thuộc về Nga về mặt pháp lý. Kaja Kallas nói rằng việc tưởng thưởng cho bọn xâm lược không mang lại hòa bình mà chỉ khuyến khích chiến tranh.
Việc công nhận việc sáp nhập sẽ mâu thuẫn với chính sách lưỡng đảng kéo dài một thập niên của Hoa Kỳ và nghị quyết của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc năm 2014, trong đó 100 quốc gia thành viên tuyên bố việc chiếm giữ là bất hợp pháp.
Tuyên bố của Tổng thống Trump rằng Crimea đã bị chiếm mà không cần vũ lực là sai. Trong cuộc sáp nhập của Nga năm 2014, quân đội Nga có vũ trang mặc quân phục không phù hiệu đã chỉ chiếm giữ được các tòa nhà chính phủ Ukraine, các cơ sở quân sự và các căn cứ bị phong tỏa sau các cuộc giao tranh ác liệt.
Sau phát biểu của tổng thống Hoa Kỳ, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết vào ngày 23 tháng 4 rằng Ukraine sẽ luôn hành động theo Hiến pháp của mình, chia sẻ tuyên bố năm 2018 của Hoa Kỳ lên án việc Nga xâm lược Crimea và tái khẳng định toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine.
Nếu Tổng thống Trump công nhận Crimea, những người thua cuộc lớn nhất là Ukraine — và Hoa Kỳ, các chuyên gia cho biết
[Kyiv Independent: Europe rejects US push to recognize Russian occupation of Crimea, FT reports]
3. Tổng thống Zelenskiy cho biết hỏa tiễn Bắc Hàn được sử dụng trong cuộc tấn công dữ dội của Nga vào Kyiv
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết hỏa tiễn đạn đạo tấn công một tòa nhà dân cư ở Kyiv vào ngày 24 tháng 4 và khiến ít nhất 12 người thiệt mạng được sản xuất tại Bắc Hàn, trích dẫn dữ liệu sơ bộ.
Cơ quan Tình trạng Khẩn cấp Nhà nước Ukraine cho biết, mười hai người đã thiệt mạng và 90 thường dân, trong đó có sáu trẻ em, bị thương trong một cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn của Nga vào Kyiv vào đêm ngày 24 tháng 4.
“Nếu thông tin hỏa tiễn này được chế tạo ở Bắc Hàn được xác nhận, đây sẽ là bằng chứng nữa về bản chất tội phạm của liên minh giữa Nga và Bình Nhưỡng”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Tổng thống Zelenskiy cáo buộc cả hai nước lợi dụng sự hợp tác để phát triển công nghệ chết người và gây chiến với dân thường.
“Họ giết người và phá hủy cuộc sống của nhau, đây là mục đích duy nhất của mối quan hệ hợp tác này,” ông nói.
Theo Tổng thống Zelenskiy, hơn 200 hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa đã được Nga phóng trong cuộc tấn công quy mô lớn mới nhất vào nhiều thành phố của Ukraine vào ngày 24 tháng 4.
Một nguồn tin quân sự Ukraine nói với Reuters vào ngày 24 tháng 4 rằng hỏa tiễn tấn công tòa nhà dân cư ở Kyiv được xác định là hỏa tiễn đạn đạo KN-23 do Bắc Hàn sản xuất.
KN-23, có khả năng mang đầu đạn một tấn, được cho là mạnh hơn so với hỏa tiễn tương đương của Nga. Vào tháng 11 năm 2024, CNN đưa tin rằng những hỏa tiễn này có các thành phần do phương Tây sản xuất.
Cuộc tấn công diễn ra khi Nga và Bắc Hàn mở rộng quan hệ quân sự. Kyiv ước tính rằng hơn 11.000 quân Bắc Hàn đã được điều động để hỗ trợ nỗ lực chiến tranh của Nga, chủ yếu ở Kursk của Nga.
Viện Phân tích Quốc phòng Nam Hàn, gọi tắt là KIDA đã báo cáo vào đầu tháng 4 rằng Bắc Hàn đã kiếm được hơn 20 tỷ đô la từ hỗ trợ quân sự cho Mạc Tư Khoa, bao gồm cả vũ khí và nhân lực. Từ tháng 8 năm 2023 đến tháng 3 năm 2025, Bắc Hàn được cho là đã vận chuyển hơn 15.800 container đạn dược đến Nga.
Putin đã mô tả Bắc Hàn là một “đối tác” và xác nhận rằng hiệp ước quốc phòng năm 2024 giữa hai quốc gia vẫn có hiệu lực. Ông cũng đã gợi ý ý tưởng đưa Bình Nhưỡng vào các cuộc đàm phán trong tương lai để chấm dứt chiến tranh ở Ukraine.
[Kyiv Independent: North Korean missile used in deadly Russian strike on Kyiv, Zelensky says]
4. Tổng thống Trump nói ông có “hạn chót riêng” cho các cuộc đàm phán với Ukraine khi căng thẳng bùng phát
Khi gần đến mốc 100 ngày nhậm chức, Tổng thống Trump đang thúc đẩy Ukraine chấp nhận các điều khoản của thỏa thuận hòa bình với Nga để chấm dứt cuộc chiến kéo dài ba năm bằng cách nhượng bộ lãnh thổ lớn cho Putin.
Nhưng ông tỏ ra khó chịu khi có ý kiến cho rằng ông không gây áp lực tương tự lên Putin.
“Bạn không biết tôi đang gây áp lực như thế nào lên Nga đâu”, Tổng thống Trump quát mắng một phóng viên tại Phòng Bầu dục. “Chúng tôi đang gây áp lực rất lớn lên Nga”.
Ngồi cạnh thủ tướng Na Uy, Tổng thống Trump nhấn mạnh rằng Nga nghiêm chỉnh về hòa bình mặc dù đã ném bom thủ đô Ukraine vào ban đêm, là điều mà ông cho biết ông “không thích”. Nhưng khi được hỏi ông yêu cầu Putin nhượng bộ điều gì, tổng thống đã trả lời:
“Dừng chiến tranh,” Tổng thống Trump nói. “Dừng chiếm toàn bộ đất nước — nhượng bộ khá lớn.”
Hơn ba năm sau cuộc xâm lược, quân đội Nga vẫn sa lầy ở khu vực phía đông Ukraine, với Hoa Kỳ và các đồng minh NATO hỗ trợ lực lượng Ukraine bằng hàng tỷ đô la viện trợ. Tổng thống Trump không muốn xem xét bất kỳ khoản viện trợ quốc phòng bổ sung nào cho Ukraine và ông nói rằng muốn chấm dứt cảnh tàn sát ở cả hai bên. Nhưng nỗ lực thiếu kiên nhẫn của ông nhằm đạt được một thành tựu chính sách đối ngoại lớn ngay từ đầu nhiệm kỳ thứ hai đang vấp phải thực tế rằng đối với Ukraine và Âu Châu, những cân nhắc đang diễn ra là quá thiếu sót đối với an ninh ngắn hạn và dài hạn và có thể đe dọa sự sống còn.
“Đây không phải là cuộc chiến của tôi. Đây là cuộc chiến của Tổng thống Biden”, Tổng thống Trump nói. Ông phản đối một gợi ý rằng đường lối của ông đối với các cuộc đàm phán hòa bình đã thiên vị Điện Cẩm Linh. “Tôi không thiên vị với bất kỳ ai”, ông nói. “Tôi thiên vị với việc cứu mạng người”.
Và Tổng thống Trump nói rằng yêu cầu Ukraine từ bỏ lãnh thổ mà Nga chiếm giữ bằng vũ lực là cái giá phải trả để chấm dứt cuộc xung đột mà Putin đã bắt đầu mà không có sự khiêu khích nào.
“Chúng tôi sẽ làm tốt nhất có thể khi làm việc với Ukraine”, Tổng thống Trump nói. “Nhưng họ đã mất rất nhiều lãnh thổ”.
Mặc dù bày tỏ sự tự tin rằng “chúng tôi sẽ hoàn thành được”, Tổng thống Trump nhấn mạnh rằng ông có “thời hạn riêng” để đạt được thỏa thuận, mặc dù ông không nêu rõ. “Chúng tôi muốn nó diễn ra nhanh chóng”, ông tiếp tục. “Chúng tôi có thời hạn. Sau đó, chúng tôi sẽ có thái độ rất khác”.
Nếu có ai đó có thể thuyết phục Tổng thống Trump ủng hộ Ukraine, thì đó có thể là cựu Tổng thư ký NATO Jens Stoltenberg - người đã tháp tùng Thủ tướng Na Uy Jonas Gahr Støre tới Tòa Bạch Ốc vào thứ năm.
Stoltenberg, thủ tướng Na Uy trước khi lãnh đạo liên minh NATO trong một thập niên tại Brussels, đã tham dự lễ nhậm chức của Tổng thống Trump vào Tháng Giêng và được cho là một trong những người đối thoại hiệu quả nhất ở Âu Châu với chính quyền này.
Một quan chức Tòa Bạch Ốc giấu tên vì họ không được phép nói công khai về mối quan hệ này cho biết: “ Tổng thống thực sự thích và tin tưởng ông ấy”.
Tổng thống Trump, ngồi đối diện với Støre và Stoltenberg trong bữa trưa tại Phòng Nội các, cho biết cựu lãnh đạo NATO “đã làm rất tốt” trong việc lãnh đạo liên minh, ngay cả khi ông ám chỉ rằng cam kết của Mỹ trong việc bảo vệ 31 quốc gia thành viên khác không phải là tuyệt đối.
Khi được hỏi liệu ông có coi NATO là “bất khả xâm phạm” hay không, tổng thống trầm ngâm rằng đó là “một câu hỏi thú vị”, ám chỉ rằng Hoa Kỳ là chìa khóa cho liên minh nhưng theo quan điểm của ông, không phải là bên hưởng lợi chính. “Nó rất quan trọng đối với Âu Châu”, Tổng thống Trump nói. “Nếu không có chúng tôi, nó sẽ không mạnh mẽ như vậy”.
Stoltenberg có thể đã đóng vai trò quan trọng trong việc đưa Støre gặp mặt Tổng thống Trump, diễn ra trong bối cảnh thuế quan “có đi có lại” của tổng thống đang tạm dừng trong ba tháng và các quốc gia đang chạy đua để bảo đảm các thỏa thuận thương mại với Hoa Kỳ
Na Uy không phải là thành viên của Liên minh Âu Châu và Støre là một trong số ít nhà lãnh đạo nước ngoài gặp trực tiếp Tổng thống Trump kể từ khi cuộc chiến thương mại bắt đầu cách đây ba tuần.
Vấn đề quan trọng hơn đối với Stoltenberg và phần còn lại của Âu Châu là cuộc chiến ở Ukraine.
Trong cuộc phỏng vấn tối thứ Tư, Stoltenberg đã tiết lộ trước thông điệp gửi Tổng thống Trump rằng việc bảo vệ Ukraine hoàn toàn phù hợp với lợi ích an ninh.
“Nếu Putin thắng ở Ukraine, nếu Putin đạt được điều mình muốn, thế giới sẽ trở nên nguy hiểm hơn”, ông nói. “Điều đó sẽ chứng minh cho ông ấy, cũng như cho các nhà lãnh đạo độc tài khác, rằng khi họ sử dụng vũ lực quân sự, khi họ vi phạm luật pháp quốc tế, khi họ xâm lược một quốc gia khác, họ sẽ đạt được điều họ muốn”.
Putin sẽ không phải là người duy nhất lĩnh hội bài học đó. “Đó cũng sẽ là bài học mà Chủ tịch Tập của Trung Quốc học được, vì vậy, việc hỗ trợ Ukraine là vì lợi ích an ninh của chúng ta”, ông nói.
Bên cạnh Tổng thống Trump tại Phòng Bầu dục với báo chí trong phòng, Stoltenberg đã chọn từ ngữ một cách cẩn thận, bày tỏ niềm tự hào về những đóng góp của Na Uy vào việc bảo vệ Ukraine.
Støre cũng ca ngợi Tổng thống Trump vì đã là chất xúc tác cho các cuộc đàm phán hòa bình, đồng thời ám chỉ rằng ông và Stoltenberg có cách nhìn nhận vấn đề hơi khác với Tổng thống Trump.
“Đây là một bức tranh phức tạp, nhưng cần có ý chí chính trị và sự thúc đẩy,” thủ tướng cho biết. “Và chúng tôi đã trao đổi ý kiến về vấn đề đó. Và tôi nghĩ rằng tổng thống và nhóm của ông đã cởi mở lắng nghe quan điểm của chúng tôi.”
Tổng thống Trump và Ngoại trưởng Marco Rubio đã nói rõ rằng sự kiên nhẫn của họ đối với sự trì hoãn của Ukraine và Nga đang cạn kiệt, với việc Hoa Kỳ rút khỏi các cuộc đàm phán hòa bình theo lịch trình với các quan chức Ukraine tại Luân Đôn trong tuần này. Trong khi đó, đặc phái viên của Tổng thống Trump, Steve Witkoff, sẽ gặp lại Putin vào thứ năm.
Trong một bài đăng trên mạng xã hội vào thứ Tư, Tổng thống Trump một lần nữa nói rõ rằng ông chủ yếu thất vọng với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy. Ông viết rằng sự phản đối công khai của Tổng thống Zelenskiy đối với một điểm chính trong thỏa thuận hòa bình được đề xuất của Hoa Kỳ — là công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với Crimea, nơi Putin đã sáp nhập vào năm 2014 — là “rất có hại” cho các cuộc đàm phán với Nga.
“ Nếu ông ta muốn Crimea, tại sao họ không chiến đấu vì nó cách đây 11 năm khi nó được trao trả cho Nga mà không cần bắn một phát súng nào?” Tổng thống Trump đã viết — phớt lờ thực tế rằng chính quyền Obama và các đồng minh ở Âu Châu, lo ngại về việc gây bất bình với Putin, đã chọn không thực thi các điều khoản của Bản ghi nhớ Budapest, theo đó Ukraine đã từ bỏ vũ khí hạt nhân dựa trên lời hứa về sự hỗ trợ an ninh của phương Tây.
“Những tuyên bố mang tính kích động như của Tổng thống Zelenskiy khiến cho việc giải quyết cuộc chiến này trở nên khó khăn đến vậy,” Tổng thống Trump tiếp tục. “Ông ta chẳng có gì để khoe khoang! Tình hình của Ukraine rất tệ — Ông ta có thể có hòa bình hoặc có thể chiến đấu thêm ba năm nữa trước khi mất cả đất nước.”
Đồng thời, tổng thống đã gợi ý rằng Nga về cơ bản đã đồng ý với một thỏa thuận hòa bình mà, theo một người được thông báo về đề xuất này và được phép giấu tên để thảo luận, sẽ chấm dứt xung đột dọc theo các chiến tuyến hiện tại và trao cho Nga quyền kiểm soát khoảng một phần năm lãnh thổ của Ukraine. Trong khi Nga cũng sẽ thấy các lệnh trừng phạt kinh tế được dỡ bỏ, Ukraine sẽ được yêu cầu dựa vào các bảo đảm an ninh không được hỗ trợ bởi sức mạnh cứng rắn của Mỹ, để lại cho Âu Châu cung cấp viện trợ quốc phòng trong tương lai trong trường hợp có một cuộc xâm lược khác.
Tại Phòng Bầu dục hôm thứ năm, Tổng thống Trump đã đổ lỗi cho cựu Tổng thống “Barack Hussein Obama” vì đã không phản ứng trước việc Nga chiếm Crimea. Nhưng ông cho biết việc đáp ứng yêu cầu của Ukraine về việc trả lại Crimea “sẽ là một điều rất khó thực hiện”.
Tổng thống Trump đã lên tiếng phản đối vào sáng thứ năm về vụ ném bom qua đêm của Nga vào Kyiv, thủ đô của Ukraine, nhưng bài đăng trên mạng xã hội của ông ngắn hơn nhiều so với bài chỉ trích một ngày trước đó đối với Tổng thống Zelenskiy. Trên thực tế, phản ứng nghiêm khắc của ông đối với Putin đã được làm nhẹ đi bằng một lời cầu xin:
“Tôi không hài lòng với các cuộc tấn công của Nga vào KYIV. Không cần thiết, và thời điểm rất tệ. Vladimir, DỪNG LẠI! 5000 binh lính mỗi tuần đang chết. Hãy HOÀN THÀNH Thỏa thuận Hòa bình!”
Khi được hỏi khi chào Støre bên ngoài Cánh Tây rằng ông có nghĩ Putin vẫn nghiêm chỉnh về hòa bình không, Tổng thống Trump trả lời là có. Tại Phòng Bầu dục vài giờ sau đó, Tổng thống Trump được hỏi liệu ông có cân nhắc áp thêm lệnh trừng phạt lên Nga nếu nước này tiếp tục leo thang chiến tranh khi ông thúc đẩy đất nước hướng tới hòa bình hay không.
“Tôi muốn trả lời câu hỏi đó trong một tuần. Tôi muốn xem liệu chúng ta có thể có một thỏa thuận hay không”, Tổng thống Trump nói. “Không có lý do gì để trả lời câu hỏi đó ngay bây giờ”.
[Politico: Trump says he’s got his ‘own deadline’ for Ukraine talks as tensions flare]
5. Tổng thư ký NATO kêu gọi Hoa Kỳ không ép buộc Ukraine ký thỏa thuận có lợi cho Nga, Financial Times đưa tin
Tổng thư ký NATO Mark Rutte dự kiến sẽ nhân chuyến thăm Washington để kêu gọi Hoa Kỳ không gây áp lực buộc Ukraine chấp nhận một thỏa thuận hòa bình có lợi cho Mạc Tư Khoa, tờ Financial Times đưa tin, trích dẫn lời của ba quan chức được thông báo về chuyến đi.
Theo cơ quan truyền thông này, Rutte dự kiến sẽ gặp Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Pete Hegseth, Ngoại trưởng Marco Rubio và Cố vấn An ninh Quốc gia Mike Waltz.
Thông điệp của ông sẽ tập trung vào những rủi ro khi làm trung gian cho một thỏa thuận coi thường chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine, cũng như mối đe dọa lớn hơn mà động thái này có thể gây ra cho an ninh Âu Châu.
Theo các nguồn tin, Rutte sẽ nhấn mạnh rằng bất kỳ giải pháp nào áp đặt lên Kyiv - đặc biệt là giải pháp phù hợp với yêu cầu của Điện Cẩm Linh - sẽ chỉ khiến Nga hung hăng hơn và làm mất ổn định khu vực hơn nữa.
Chuyến thăm diễn ra trong bối cảnh Ukraine phải đối mặt với áp lực ngày càng tăng trong việc phản hồi đề xuất hòa bình gây tranh cãi của Hoa Kỳ được đưa ra tại Paris vào ngày 17 tháng 4.
Theo tờ Wall Street Journal, kế hoạch này bao gồm việc Hoa Kỳ công nhận việc Nga sáp nhập Crimea vào năm 2014 và lệnh cấm Ukraine gia nhập NATO — hai yêu cầu cốt lõi của Nga.
Ukraine đã kiên quyết từ chối bất kỳ giải pháp nào liên quan đến nhượng bộ lãnh thổ. “Điều này vi phạm Hiến pháp của chúng tôi. Đây là lãnh thổ của chúng tôi, lãnh thổ của người dân Ukraine”, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy phát biểu vào ngày 22 tháng 4.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã phủ nhận việc Ukraine bị ép phải chấp nhận điều khoản Crimea. Tuy nhiên, ông đã chỉ trích việc Tổng thống Zelenskiy từ chối xem xét vấn đề này là “gây hại cho các cuộc đàm phán hòa bình”.
Đề xuất này đã gây ra phản ứng dữ dội ngay cả từ những người ủng hộ Tổng thống Trump. Cựu Thủ tướng Anh Boris Johnson đã lên án kế hoạch này vào ngày 24 tháng 4, gọi đó là phần thưởng cho hành động xâm lược của Nga và cảnh báo rằng nó có nguy cơ cho phép Nga tập hợp lại để tấn công lần nữa.
Vào ngày 24 tháng 4, Nga đã tiến hành các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn chết người vào Kyiv, giết chết ít nhất 12 thường dân và làm bị thương 90 người. Tổng thống Trump đáp trả bằng cách nói rằng ông “không hài lòng” với cuộc tấn công, gọi nó là “không cần thiết” và không đúng thời điểm, nhưng không lên án hoặc đe dọa hậu quả.
Ukraine đã chấp nhận lệnh ngừng bắn 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất lần đầu tiên được đưa ra vào ngày 11 tháng 3. Cho đến nay, Nga vẫn từ chối đồng ý và tiếp tục các hoạt động tấn công trên khắp các chiến tuyến của Ukraine.
Theo nguồn tin của Financial Times, Rutte cũng dự kiến sẽ thảo luận về lập trường phòng thủ lâu dài của NATO tại Âu Châu, bao gồm việc chuyển nhiều gánh nặng quân sự hơn của liên minh từ Hoa Kỳ sang các lực lượng Âu Châu.
[Kyiv Independent: NATO chief to urge US not to force Russia-friendly deal on Ukraine, FT reports]
6. Tổng thống Trump nên hướng sự tức giận vào Putin, người ‘phải ngừng nói dối’ về Ukraine, Macron nói
Tổng thống Pháp Emmanuel Macron hôm thứ Năm cho biết Vladimir Putin đang “nói dối” về mong muốn chấm dứt chiến tranh ở Ukraine một cách hòa bình, đồng thời chỉ ra cuộc tấn công lớn của Điện Cẩm Linh vào Kyiv vào đầu ngày khiến ít nhất tám người thiệt mạng.
“Putin cuối cùng cũng phải ngừng nói dối”, Macron nói về tổng thống Nga một cách rõ ràng, đầy nhiệt huyết, khi nói chuyện với các phóng viên trong chuyến thăm Madagascar. “Ông ta vẫn tiếp tục ném bom Ukraine, ông ta vẫn tiếp tục giết người ở Ukraine”.
Bình luận của Macron được đưa ra vào thời điểm quyết định thành bại đối với những nỗ lực do Hoa Kỳ dẫn đầu nhằm mang lại một giải pháp hòa bình để chấm dứt giao tranh. Thỏa thuận mà Washington đề xuất bao gồm các nhượng bộ lãnh thổ có thể có, bao gồm cả việc công nhận Crimea - nơi Mạc Tư Khoa đã sáp nhập bất hợp pháp vào năm 2014 - là lãnh thổ của Nga.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump hôm thứ Tư đã đăng bài viết thể hiện sự tức giận về sự do dự của Ukraine trong việc chấp nhận yêu cầu đó và chỉ trích Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy.
Tuy nhiên, Macron cho biết cơn thịnh nộ của Tổng thống Trump nên nhắm thẳng vào Putin.
“Có một kẻ xâm lược, là Nga, và có một nạn nhân, Ukraine,” Macron nói. “Sự thất vọng của người Mỹ chỉ nên hướng đến một người: đó là Putin.”
Trong khi Tổng thống Trump đặc biệt chỉ trích Tổng thống Zelenskiy, ông cho biết mình “không hài lòng” với Putin sau vụ tấn công chết người vào thủ đô Ukraine hôm thứ Năm.
“Không cần thiết và thời điểm rất tệ,” Tổng thống Trump viết trong bài đăng trên Truth Social. “Vladimir, DỪNG LẠI! Mỗi tuần có 5000 binh lính tử trận. Hãy HOÀN THÀNH Thỏa thuận Hòa bình!”
[Politico: Trump should direct anger at Putin, who ‘must stop lying’ about Ukraine, Macron says]
7. Tổng thống Trump cho biết ông có thể gặp Putin ‘sớm’ sau chuyến thăm Trung Đông vào tháng 5
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump phát biểu với các phóng viên vào ngày 23 tháng 4 rằng ông có thể gặp Putin “sớm” sau chuyến đi tới Saudi Arabia, Qatar và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất vào tháng 5.
Khi được các phóng viên hỏi liệu Tổng thống Trump có gặp Putin ở Saudi Arabia trong chuyến thăm Trung Đông từ ngày 13 đến 16 tháng 5 hay không, Tổng thống Trump trả lời: “Có thể, nhưng khả năng cao là không”.
“Tôi nghĩ chúng tôi sẽ gặp ông ấy ngay sau đó”, Tổng thống Trump nói thêm, nhưng không nêu rõ mốc thời gian cụ thể.
Bất chấp các cuộc đàm phán ngừng bắn đang diễn ra, Tổng thống Trump và Putin vẫn chưa có liên lạc trực tiếp, chỉ giao tiếp thông qua các quan chức của họ. Cuộc gặp trực tiếp cuối cùng của Tổng thống Trump với người đồng cấp Nga là tại Hội nghị thượng đỉnh Helsinki năm 2018 trong nhiệm kỳ đầu tiên của tổng thống Hoa Kỳ.
Các cố vấn của Tổng thống Trump đã khăng khăng rằng cuộc trò chuyện với Putin chỉ nên diễn ra sau khi Nga đồng ý ngừng bắn ở Ukraine. Đặc phái viên Hoa Kỳ Steve Witkoff dự kiến sẽ gặp Putin tại Mạc Tư Khoa vào ngày 25 tháng 4.
Trước đó trong ngày 23 tháng 4, Tổng thống Trump cho biết ông tin rằng một thỏa thuận giữa Nga và Ukraine nhằm chấm dứt chiến tranh của Nga đã đạt được.
“Tôi nghĩ chúng tôi đã đạt được thỏa thuận với cả hai bên, tôi hy vọng họ sẽ thực hiện”, Tổng thống Trump nói với các phóng viên tại Phòng Bầu dục.
Tổng thống Trump đã nhiều lần đề xuất làm trung gian cho một thỏa thuận hòa bình giữa Ukraine và Nga với những nhượng bộ mà Kyiv chưa đưa ra. Hoa Kỳ được cho là đang cân nhắc việc công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với Crimea.
Ukraine đã đồng ý với lệnh ngừng bắn toàn diện trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất, tuyên bố vào ngày 11 tháng 3 rằng Kyiv đã sẵn sàng nếu Nga cũng đồng ý với các điều khoản. Cho đến nay, Mạc Tư Khoa đã từ chối.
Vào ngày 23 tháng 4, Tổng thống Zelenskiy tái khẳng định rằng Ukraine nhấn mạnh vào “lệnh ngừng bắn ngay lập tức, toàn diện và vô điều kiện”.
[Kyiv Independent: Trump says he may meet Putin 'shortly' after May Middle East visit]
8. Tổng thống Trump ‘không hài lòng’ với Putin vì cuộc tấn công vào Kyiv trong bối cảnh đàm phán ngừng bắn căng thẳng
Tổng thống Trump cho biết ông “không hài lòng” với Putin, khi chính quyền của ông đang thúc đẩy chiến dịch thuyết phục Nga và Ukraine chấp nhận đề xuất ngừng bắn của Hoa Kỳ.
Tổng thống Trump lên án Putin vì đã phát động một cuộc tấn công vào Kyiv vào sáng thứ năm, khiến ít nhất tám người thiệt mạng, thúc giục nhà lãnh đạo nước ngoài này đồng ý với một thỏa thuận hòa bình để chấm dứt cuộc xung đột kéo dài ba năm ở Ukraine mà đất nước ông đã bắt đầu. Chính quyền Tổng thống Trump gần đây đã đưa ra một kế hoạch ngừng bắn bao gồm “đóng băng” hầu hết các ranh giới lãnh thổ, Phó Tổng thống JD Vance cho biết hôm thứ tư, và các báo cáo về việc nhượng bộ cho việc Nga sáp nhập Crimea. Các quan chức Ukraine trước đây đã bác bỏ các lời kêu gọi thỏa hiệp về toàn vẹn lãnh thổ.
“Tôi không hài lòng với các cuộc tấn công của Nga vào KYIV,” Tổng thống Trump nói hôm thứ năm. “Không cần thiết, và thời điểm rất tệ. Vladimir, DỪNG LẠI! 5000 binh lính mỗi tuần đang chết. Hãy HOÀN THÀNH Thỏa thuận Hòa bình!”
'Mọi người đều phải chịu trách nhiệm': Tổng thống Trump chỉ trích Tổng thống Biden, Tổng thống Zelenskiy và Putin về cuộc chiến tranh Ukraine
Việc Tổng thống Trump chỉ trích Putin là một sự thay đổi so với việc ông thường nhắm vào Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, người là nguồn chính cho sự thất vọng của Tổng thống Trump về cuộc chiến. Căng thẳng giữa các nhà lãnh đạo lên đến đỉnh điểm trong cuộc đấu khẩu công khai tại Phòng Bầu dục vào đầu năm nay. Nhưng trong những tuần gần đây, Tổng thống Trump đôi khi đổ lỗi cho cả hai nhà lãnh đạo nước ngoài.
Hôm thứ Tư, Tổng thống Trump đã chỉ trích Tổng thống Zelenskiy, cho rằng Ukraine chưa nỗ lực đủ để kiểm soát Crimea bị Nga tạm chiếm.
“Không ai yêu cầu Tổng thống Zelenskiy công nhận Crimea là Lãnh thổ của Nga, nhưng nếu ông ấy muốn Crimea, tại sao họ không chiến đấu vì nó cách đây 11 năm khi nó được trao trả cho Nga mà không cần một phát súng nào?” Tổng thống Trump viết trên Truth Social vào thứ Tư.
Những phát biểu của Tổng thống Trump cũng theo sau những lời đe dọa ngày càng tăng từ tổng thống và các quan chức chính quyền khác về việc từ bỏ các cuộc đàm phán ngừng bắn nếu Nga và Ukraine không sớm ngồi vào bàn đàm phán. Ngoại trưởng Marco Rubio và đặc phái viên Steve Witkoff đã rút khỏi cuộc họp với các đồng minh Âu Châu vào thứ Tư để thảo luận về các đề xuất chấm dứt chiến tranh.
Tổng thống Trump, người đã cam kết chấm dứt chiến tranh trong “24 giờ” khi còn vận động tranh cử nếu đắc cử, đã phải vật lộn để đạt được thỏa thuận chấm dứt chiến tranh khi Nga khởi động lại cuộc tấn công vào đầu tháng này.
[Politico: Trump ‘not happy’ with Putin for attack on Kyiv amid tense ceasefire negotiations]
9. Bloomberg đưa tin Hoa Kỳ ủng hộ quyền của Ukraine duy trì đủ quân đội trong các cuộc đàm phán với Nga
Bloomberg đưa tin vào ngày 24 tháng 4, trích dẫn các nguồn tin giấu tên có hiểu biết về vấn đề này, Hoa Kỳ sẽ yêu cầu Nga công nhận quyền chủ quyền của Ukraine trong việc duy trì quân đội được trang bị đầy đủ và ngành công nghiệp quốc phòng như một phần của bất kỳ thỏa thuận hòa bình nào.
Vấn đề này dự kiến sẽ được Đặc phái viên Hoa Kỳ Steve Witkoff nêu ra trong cuộc gặp với Putin tại Mạc Tư Khoa vào ngày 25 tháng 4.
Yêu cầu này sẽ trực tiếp thách thức một trong những mục tiêu chiến tranh của Điện Cẩm Linh - phi quân sự hóa Ukraine - và là một phần trong nỗ lực rộng lớn hơn nhằm bảo đảm sự bảo đảm cho Kyiv.
Hoa Kỳ cũng được cho là muốn Nga trả lại Nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia cho Ukraine kiểm soát. Nhà máy này, do lực lượng Nga xâm lược từ năm 2022, sau đó sẽ được đặt dưới sự giám sát của Hoa Kỳ để cung cấp điện cho các thành phố ở cả hai bên chiến tuyến.
Các điểm khác bao gồm cung cấp cho Ukraine một lối đi an toàn qua Sông Dnipro và khôi phục lãnh thổ bị Nga tạm chiếm ở Tỉnh Kharkiv cho Ukraine kiểm soát. Nga hiện nắm giữ khoảng 200 kilômét vuông (khoảng 77 dặm vuông) của khu vực này.
Các cuộc đàm phán diễn ra trong bối cảnh Ukraine vẫn chịu áp lực phải đáp lại kế hoạch hòa bình rộng hơn của Hoa Kỳ được trình bày lần đầu tiên tại Paris vào ngày 17 tháng 4. Theo tờ Wall Street Journal, kế hoạch đó bao gồm việc Hoa Kỳ công nhận việc Nga sáp nhập Crimea vào năm 2014 và lệnh cấm Ukraine gia nhập NATO — hai yêu cầu lâu nay của Điện Cẩm Linh.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã từ chối bất kỳ thỏa thuận nào liên quan đến nhượng bộ lãnh thổ. “Điều này vi phạm Hiến pháp của chúng tôi. Đây là lãnh thổ của chúng tôi, lãnh thổ của người dân Ukraine”, ông nói vào ngày 22 tháng 4.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã phủ nhận việc Ukraine bị ép phải chấp nhận điều khoản Crimea, mặc dù ông chỉ trích việc Tổng thống Zelenskiy từ chối đàm phán về vấn đề này là “gây tổn hại đến các cuộc đàm phán hòa bình”.
Nga đã tiến hành các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn chết người vào Kyiv vào ngày 24 tháng 4, khiến ít nhất 12 thường dân thiệt mạng và 90 người bị thương. Tổng thống Trump đáp trả bằng cách gọi các cuộc tấn công này là “không cần thiết” và “không đúng thời điểm”, nhưng không lên án Nga hoặc đe dọa hậu quả.
Ukraine đã chấp nhận lệnh ngừng bắn 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất được đưa ra vào tháng 3, tùy thuộc vào thỏa thuận của Nga. Cho đến nay, Mạc Tư Khoa vẫn từ chối.
Witkoff, đặc phái viên của chính quyền Tổng thống Trump về Trung Đông, đã gặp Putin nhiều lần trong năm nay và phải đối mặt với sự chỉ trích từ cả giới chức Hoa Kỳ và Ukraine vì ủng hộ các đề xuất được coi là có lợi cho Điện Cẩm Linh, bao gồm cả việc đổi lãnh thổ lấy hòa bình.
[Kyiv Independent: US to back Ukraine's right to maintain sufficient army in talks with Russia, Bloomberg reports]
Ứng Viên Giáo Hoàng Sáng Giá nhiều lần đến Sàigòn, Hà Nội, có ảnh hưởng đến lịch sử Việt Nam cận đại
VietCatholic Media
16:36 25/04/2025
Ứng Viên Giáo Hoàng Sáng Giá từng sang Việt Nam nhiều lần, nhân tố chính thúc đẩy quan hệ Vatican – Hà Nội
Đức Hồng Y Pietro Parolin, nguyên Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh trước khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô qua đời, sinh ngày 17 Tháng Giêng năm 1955, tại Schiavon, Ý. Ngài được tấn phong Hồng Y ngày 22 tháng 2 năm 2014.
Đức Hồng Y Pietro Parolin sinh ra tại Schiavon, thuộc tỉnh và Giáo phận Vicenza ở miền Bắc nước Ý, cha là người quản lý cửa hàng bán đồ kim khí và mẹ là giáo viên tiểu học, cả hai đều là người Công Giáo ngoan đạo. Khi Pietro mới mười tuổi, cha ngài đã qua đời trong một vụ tai nạn xe hơi, và điều đó đã khiến ngài mất ổn định trong một thời gian.
Ngài cảm nhận được ơn gọi linh mục từ rất sớm và vào chủng viện ở Vicenza khi ngài mười bốn tuổi. Sau khi thụ phong linh mục năm 1980, ở tuổi hai mươi lăm, các bề trên của ngài đã gửi ngài đi học giáo luật tại Đại học Grêgôriô ở Rôma. Trong thời gian đó, ngài bắt đầu được đào tạo cho ngành ngoại giao của Vatican. Sau khi hoàn thành luận án về Thượng hội đồng giám mục, ngài bắt đầu công việc chính thức của mình với tư cách là một nhà ngoại giao vào năm 1986.
Sau ba năm làm việc tại Nigeria, ngài làm việc tại tòa sứ thần Mễ Tây Cơ và tại đó đã giúp tái lập quan hệ ngoại giao giữa quốc gia này và Tòa thánh. Năm 1992, ngài được triệu hồi về Rôma và bắt đầu làm việc tại “Phân ban thứ hai” của Phủ Quốc vụ khanh dưới quyền Hồng Y Angelo Sodano, khi đó là Quốc vụ khanh Tòa thánh. Cha Parolin được giao phụ trách quan hệ ngoại giao cho Tây Ban Nha, Andorra, Ý và San Marino. Năm 2000, ngài làm việc với Giám mục Attilio Nicora khi đó về các vấn đề liên quan đến việc thực hiện sửa đổi Hiệp ước Lateran năm 1984.
Thông thạo tiếng Ý, tiếng Pháp và tiếng Tây Ban Nha, ngài cũng thành thạo tiếng Anh. Từ năm 2002 đến năm 2009, Đức Ông Parolin là thứ trưởng ngoại giao phụ trách quan hệ với các quốc gia, một vị trí có ảnh hưởng nhưng không quá nổi bật, trong đó ngài chỉ đạo quan hệ với Việt Nam, Bắc Hàn, Israel và Trung Quốc.
Đức Ông Parolin là người ủng hộ nồng nhiệt cho chính sách Ostpolitik của Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục cai quản Giáo Hội từ 1963 đến 1978. Đó là chính sách đối với Liên Xô và các quốc gia vệ tinh Đông Âu của Liên Xô, nhằm cố gắng cải thiện tình trạng của những người các Kitô Hữu nói chung và người Công Giáo nói riêng đằng sau Bức màn sắt.
Đức Phaolô Đệ Lục đã tham gia đối thoại với các nhà cầm quyền Cộng sản ở nhiều cấp độ, như tiếp đón Bộ trưởng Ngoại giao Andrei Gromyko và nguyên thủ quốc gia Liên Xô Nikolai Podgorny vào năm 1966 và 1967 tại Vatican. Chính thức mà nói, tình hình của Giáo hội ở Ba Lan, Hung Gia Lợi và Rumani đã được cải thiện phần nào trong thời kỳ ngài làm giáo hoàng. Tuy nhiên, cũng có các báo cáo từ các Giáo Hội địa phương phản bác lại điều này khiến Ostpolitik luôn là một chính sách gây tranh cãi. Không phải mọi thành phần dân Chúa đều đánh giá cao chính sách này.
Khi theo đuổi chính sách này, Đức Ông Parolin đã đại diện cho Vatican trong nhiều nhiệm vụ nhạy cảm, bao gồm các chuyến đi đến Bắc Triều Tiên và Việt Nam cũng như Hội nghị Annapolis năm 2007 về Trung Đông do chính quyền Bush triệu tập để khôi phục các cuộc đàm phán hòa bình giữa Israel và Palestine.
Với tư cách là “thứ trưởng ngoại giao” của Vatican, Đức Ông Parolin đã giải quyết tất cả các hồ sơ nhạy cảm về mối quan hệ của Tòa thánh với Việt Nam, và được kể là người chịu trách nhiệm mở đường cho quan hệ ngoại giao toàn diện giữa hai nước. Vào đầu triều đại Giáo hoàng của Đức Bênêđíctô, liên lạc trực tiếp đã được thiết lập lại với Trung Quốc. Trong thời gian làm thứ trưởng, Parolin đã đạt được một số bước đột phá đáng kể, chẳng hạn như củng cố mối quan hệ giữa Tòa thánh và Việt Nam, tái lập liên lạc trực tiếp với Bắc Kinh vào năm 2005 và giúp giải cứu 15 quân nhân hải quân Anh bị lực lượng Iran bắt giữ ở Vịnh Ba Tư vào tháng 4 năm 2007.
Năm 2009, ngài được Đức Bênêđíctô XVI tấn phong giám mục và được đề cử làm sứ thần tại Caracas, Venezuela. Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm Đức Cha Parolin làm quốc vụ khanh vào năm 2013 và vào năm 2014, bổ nhiệm ngài vào “Hội đồng Hồng Y Cố vấn” của ngài, để cố vấn cho ngài về cải cách Giáo hội.
Đức Hồng Y Pietro Parolin từ lâu đã được các nhà ngoại giao thế tục đánh giá cao là một đại diện đáng tin cậy của Đức Giáo Hoàng trên trường thế giới, một người có đường hướng tương tự như các nhà ngoại giao dưới thời là Thánh Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục, cụ thể là theo đuổi chính sách Ostpolitik.
Từ năm 2002 đến năm 2009, Đức Ông Parolin đã sử dụng các kỹ năng ngoại giao và mạng lưới liên lạc ngày càng mở rộng của mình trong nhiều lĩnh vực khác nhau, đáng chú ý là giải trừ vũ khí hạt nhân, tiếp cận các nước cộng sản và thậm chí là các hoạt động hòa giải. Ngài đặc biệt chuyên về các vấn đề liên quan đến Trung Đông và tình hình địa chính trị của lục địa Á Châu. Ngài đã đóng một vai trò quan trọng trong việc tái lập liên lạc trực tiếp giữa Tòa thánh và Bắc Kinh vào năm 2005 — một thành tựu được ca ngợi vào thời điểm đó nhưng là một động thái ngoại giao có thể là một trong những điểm yếu nhất của ngài.
Đường lối chuyên tâm của ngài đối với quan hệ Trung Quốc-Vatican đã lên đến đỉnh điểm vào năm 2018 với một thỏa thuận tạm thời bí mật gây tranh cãi về việc bổ nhiệm giám mục, được gia hạn vào các năm 2020, 2022 và 2024.
Thỏa thuận này đã thu hút sự chỉ trích rộng rãi, không chỉ từ Đức Hồng Y Giuse Trần Nhật Quân, giám mục danh dự của Hương Cảng, và những người Công Giáo Trung Quốc bình thường cam kết trung thành với Rôma, mà còn từ những người Công Giáo nổi tiếng ở Âu Châu và Hoa Kỳ, những người cáo buộc Giáo hội đã bán mình cho Trung Quốc Cộng sản vào thời điểm không thích hợp và gây ra hậu quả tàn khốc. Không nao núng, Đức Hồng Y Parolin đã kêu gọi sự kiên nhẫn và không khuất phục trước sự phẫn nộ của công chúng về vấn đề này.
Đức Hồng Y Parolin đã bị chỉ trích tương tự khi ngài đóng vai trò quan trọng trong việc đàm phán với chính phủ cánh tả của Tây Ban Nha về việc “tái xác nhận” đài tưởng niệm Franco về Nội chiến Tây Ban Nha. Trong khi một số người đánh giá cao đường lối ngoại giao của ngài trong việc bảo tồn các yếu tố tôn giáo tại địa điểm này, những người khác cảm thấy ngài đã không làm đủ để chống lại các nỗ lực thế tục hóa hoặc bảo vệ mối liên hệ của Giáo hội với di tích này.
Vào năm 2016-2017, ngài bị chỉ trích vì cách giải quyết một cuộc khủng hoảng khác, lần này là tại Dòng Malta và việc buộc Đại Hiệp Sĩ của dòng này, Fra' Matthew Festing, phải từ chức.
Việc quản lý một số khía cạnh tài chính của Vatican của Đức Hồng Y Parolin cũng bị nghi ngờ - cụ thể là vai trò của ngài trong việc cản trở hoặc ít nhất là không thúc đẩy cải cách tài chính, và sự liên quan của ngài trong vụ bê bối bất động sản ở Luân Đôn mà ngài chưa bao giờ bị truy tố nhưng đã dẫn đến án tù cho một số cộng sự của ngài tại Phủ Quốc vụ khanh.
Trong thời gian xảy ra tình trạng khẩn cấp do Covid, Đức Hồng Y mong muốn bảo đảm những gì Vatican coi là phản ứng toàn cầu đầy lòng trắc ẩn trong khi thực thi một trong những lệnh tiêm chủng nghiêm ngặt nhất thế giới tại Vatican.
Những câu hỏi vẫn còn tồn tại về lập trường của ngài về biện pháp tránh thai. Ngài cũng nổi lên như một người phản đối mạnh mẽ nghi lễ truyền thống, coi đó là trái ngược với một “mô hình mới” của Giáo hội, một mô hình phi tập trung, toàn cầu hơn và theo công đồng. Ngài coi Đức Giáo Hoàng Phanxicô là người thực hiện đầy đủ hơn các giáo huấn của Công đồng.
Đối với những người chỉ trích ngài, Đức Hồng Y Parolin là một người theo chủ nghĩa tiến bộ hiện đại với tầm nhìn toàn cầu, một người thực dụng sẽ đặt ý thức hệ và các giải pháp ngoại giao lên trên những sự thật khắc nghiệt của đức tin. Họ cũng coi Đức Hồng Y Parolin là bậc thầy của thương hiệu ngoại giao Ostpolitik đã mất uy tín của những năm 1960, đặc biệt là khi đối phó với Trung Quốc.
Đối với những người ủng hộ ngài, Đức Hồng Y Parolin là một người theo chủ nghĩa lý tưởng dũng cảm, một người ủng hộ nhiệt thành cho hòa bình, và là bậc thầy về sự thận trọng, người không muốn gì hơn là tạo ra một tương lai mới cho Giáo hội trong thế kỷ XXI.
Vẫn còn khá trẻ, ngài đã gặp phải vấn đề sức khỏe nghiêm trọng vào năm 2014 nhưng hiện đã bình phục hoàn toàn.
Đức Hồng Y Parolin là một trong số ít viên chức cao cấp của giáo triều có thể tự hào rằng ngài đã giữ nguyên vị trí của mình trong hầu hết thời gian của triều Giáo Hoàng này. Mối quan hệ của ngài với Đức Thánh Cha Phanxicô đã có những thăng trầm, nhưng Đức Giáo Hoàng thường bày tỏ lòng biết ơn đối với ngài và ngài vẫn là thành viên đáng tin cậy của Hội đồng Hồng Y của mình kể từ năm 2014.
Một điểm đáng chú ý đối với Đức Hồng Y Parolin là ngài thiếu kinh nghiệm mục vụ. Trong khi đức tin của ngài được nuôi dưỡng tại giáo xứ địa phương khi còn trẻ và ngài phục vụ như một chú giúp lễ, sự nghiệp linh mục của ngài đã dành cho ngoại giao và quản lý Vatican hơn là mục vụ giáo xứ.
Là người muốn gần gũi với người nghèo và có quan điểm chính trị và tôn giáo tương tự như Đức Phanxicô, ngài được coi là người kế nhiệm tự nhiên của Đức Giáo Hoàng hiện tại nếu các Hồng Y cử tri muốn có một nhân vật kế thừa, một người được kỳ vọng sẽ theo đuổi hầu hết, nếu không muốn nói là tất cả, các cải cách cấp tiến của Đức Phanxicô nhưng theo cách lặng lẽ hơn, tinh tế hơn và ngoại giao hơn.
Đức Hồng Y Parolin về việc phong chức phó tế nữ
Trong một lá thư chính thức ngày 23 tháng 10 năm 2023, gửi đến Hội đồng Giám mục Đức liên quan đến Tiến Trình Công Nghị Đức, Hồng Y Parolin tuyên bố rằng việc phong chức linh mục cho phụ nữ là “không thể thương lượng” và không phải là vấn đề để thảo luận với các giám mục Đức. Mặc dù lá thư không đề cập rõ đến chức phó tế dành cho phụ nữ, nhưng giọng điệu chung cho thấy ngài có lập trường bảo thủ về những thay đổi đối với các vai trò đã được thiết lập của Giáo hội.
Đức Hồng Y Parolin về việc ban phước cho các cặp đồng tính
Đức Hồng Y Parolin thận trọng chào đón Fiducia Supplicans trong khi đồng thời nói rằng cần phải nghiên cứu thêm. Ngài nhấn mạnh rằng sự thay đổi như vậy phải “trung thành” với truyền thống và di sản của Giáo hội, rằng phải có “tiến bộ trong tính liên tục”.
Đức Hồng Y Parolin về việc biến việc độc thân của linh mục thành tùy chọn
Đức Hồng Y Parolin cho biết về mặt lý thuyết, vấn đề độc thân có thể được thảo luận mặc dù ngài lưu ý đến những lợi ích của việc độc thân đối với các linh mục.
Đức Hồng Y Parolin về việc hạn chế Thánh Lễ La Tinh Cũ
Đức Hồng Y Parolin đã nói rõ rằng ngài kiên quyết phản đối phụng vụ truyền thống. Ngài được cho là đã đóng một “vai trò chủ chốt” trong việc tạo ra Traditionis Custodes, là Tự Sắc Đức Giáo Hoàng Phanxicô hạn chế Thánh lễ Latinh Truyền thống và tiếp tục thúc đẩy các hạn chế.
Đức Hồng Y Parolin về Hiệp định bí mật giữa Vatican và Trung Quốc
Đức Hồng Y Parolin là kiến trúc sư chính của các thỏa thuận Vatican-Trung Quốc. Ngài nhấn mạnh rằng cần phải kiên nhẫn để thấy được thành quả của những gì ngài dự đoán sẽ là một quá trình dài và cho biết ngài đang dựa vào “niềm tin tốt” của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Phát biểu với các nhà báo tại một hội nghị ở Rôma vào tháng 5 năm 2024, Đức Hồng Y Parolin cho biết về lập trường của cả hai bên đối với thỏa thuận, “Tất cả chúng tôi đều quan tâm đến việc thỏa thuận được gia hạn” vào tháng 10 năm 2024. Thỏa thuận bí mật đã được gia hạn vào tháng 10 năm 2024 và gia hạn thêm bốn năm thay vì hai năm như thông thường.
Công đạo ở đâu: Nga đánh Kyiv, Vance cáo buộc Zelensky là trở ngại hòa bình. Shoigu đe dọa hạt nhân
VietCatholic Media
16:39 25/04/2025
1. Đồng minh của Putin đưa ra cảnh báo về vũ khí hạt nhân và ‘Chiến tranh toàn cầu mới’
Theo hãng thông tấn TASS của Nga, nhà lãnh đạo liên minh quân sự do Nga đứng đầu, Imangali Tasmagambetov, đã cảnh báo rằng thế giới đang phải đối mặt với “nguy cơ xảy ra một cuộc chiến tranh toàn cầu mới” do tình hình bất ổn gần đây và sự phổ biến vũ khí hạt nhân giữa các cường quốc.
Căng thẳng thế giới gia tăng kể từ khi Putin quyết định xâm lược Ukraine vào đầu năm 2022. Lãnh đạo Điện Cẩm Linh đã nhiều lần coi vũ khí hạt nhân của quốc gia này là mối đe dọa ngầm trong suốt cuộc xung đột, nhưng các quan chức đã tăng cường những cảnh báo đó khi Hoa Kỳ theo đuổi mục tiêu chấm dứt xung đột.
Tổng thống Trump đã nói trong chiến dịch tranh cử tổng thống năm 2024 rằng ông sẽ chấm dứt chiến tranh Nga-Ukraine “trong 24 giờ” sau khi nhậm chức, nhưng gần 100 ngày trong nhiệm kỳ thứ hai của ông, những nỗ lực đó dường như còn lâu mới là hồi kết. Tổng thống Trump thậm chí còn cảnh báo rằng ông có thể từ bỏ hoàn toàn các nỗ lực ngoại giao của mình nếu không sớm đạt được thỏa thuận.
Ngoại trưởng Marco Rubio hôm thứ Tư đã đột ngột rút khỏi các cuộc thảo luận với Kyiv và các quan chức Âu Châu sau khi Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy chỉ trích nặng nề các báo cáo cho rằng Hoa Kỳ sẽ tìm cách nhượng bộ lãnh thổ để đạt được thỏa thuận hòa bình.
Tuần này, Tasmagambetov, Tổng thư ký Tổ chức Hiệp ước An ninh Tập thể, gọi tắt là CSTO, đã phát biểu tại một hội nghị ở Bảo tàng Trung ương Quân đội Nga tại Mạc Tư Khoa, nơi ông nêu lên những lo ngại về một cuộc xung đột mới trên toàn thế giới.
“Giai đoạn chuyển tiếp hiện tại mang theo nguy cơ bùng nổ một cuộc chiến tranh toàn cầu mới. Chúng ta biết rằng vũ khí hạt nhân và xu hướng gần như phổ biến hướng tới leo thang quân sự khiến chiến tranh thế giới thứ ba trở thành một khả năng thực sự”, Tasmagambetov nói.
“Điều này khiến cho việc phân tích tiềm năng xung đột trong thế giới hiện đại trở nên kịp thời và quan trọng - không chỉ đối với nghiên cứu học thuật mà còn đối với thực tiễn chính trị quốc tế.”
CSTO là một tổ chức bao gồm các quốc gia thuộc Liên Xô cũ là Armenia, Belarus, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Nga và Tajikistan, được thành lập lần đầu tiên vào năm 1992, nhưng được định dạng lại thành CSTO vào năm 2002.
Tasmagambetov nói về nhận thức sâu sắc của liên minh về những thách thức an ninh trong bối cảnh an ninh quốc tế hiện nay. Ông nói rằng “nhiệm vụ thiêng liêng của chúng ta là đấu tranh để bảo tồn ký ức lịch sử của chúng ta, chống lại mọi nỗ lực bóp méo các sự kiện của những năm đó, hạ thấp tầm quan trọng của chiến công vĩ đại của nhân dân Liên Xô”.
“Trong bối cảnh phức tạp ngày nay của những thay đổi địa chính trị sâu sắc, các quốc gia thành viên CSTO đang cùng nhau ứng phó với nhiều thách thức an ninh, củng cố tình anh em quân sự và tinh chỉnh các cơ chế hợp tác để chống lại các mối đe dọa chung”, Tasmagambetov cho biết. “Theo nghĩa này, tổ chức này là người thừa kế xứng đáng cho những truyền thống đã giúp nhân dân Liên Xô đạt được Chiến thắng vĩ đại”.
“Chiến thắng vĩ đại” của Liên Xô ám chỉ đến thất bại của Đức Quốc xã trong Thế chiến II, sự kiện mà Nga kỷ niệm hàng năm bằng ngày lễ Ngày Chiến thắng.
Putin đã cáo buộc Ukraine có các thành phần Đức Quốc xã và sử dụng điều đó như một phần biện minh cho việc xâm lược đất nước này. Ông đã nhiều lần tuyên bố cuộc xâm lược là một nhiệm vụ “phi phát xít hóa” ở Ukraine, gợi lại ký ức về Ngày Chiến thắng để cố gắng tập hợp quốc gia của mình ủng hộ sự nghiệp của mình.
Thư ký Hội đồng An ninh Nga Sergei Shoigu hôm thứ năm đã nói với TASS: “...trong trường hợp các quốc gia nước ngoài thực hiện các hành động không thân thiện gây ra mối đe dọa đến chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Liên bang Nga, đất nước chúng tôi coi việc áp dụng các biện pháp đối xứng và không đối xứng cần thiết để ngăn chặn các hành động như vậy và ngăn chặn chúng tái diễn là hợp pháp.”
[Newsweek: Putin Ally Issues Warning on Nuclear Weapons and 'New Global War']
2. Tổng thống Trump nói ‘Tôi nghĩ chúng ta đã có thỏa thuận với cả hai nước’, Nga và Ukraine
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết vào ngày 23 tháng 4 rằng ông tin rằng một thỏa thuận giữa Nga và Ukraine nhằm chấm dứt chiến tranh của Nga đã đạt được.
“Tôi nghĩ chúng tôi đã đạt được thỏa thuận với cả hai bên, tôi hy vọng họ sẽ thực hiện”, Tổng thống Trump nói với các phóng viên tại Phòng Bầu dục.
Tổng thống Trump đã nhiều lần đề xuất làm trung gian cho một thỏa thuận hòa bình giữa Ukraine và Nga với những nhượng bộ mà Kyiv chưa đưa ra. Hoa Kỳ được cho là đang cân nhắc việc công nhận quyền kiểm soát của Nga đối với Crimea.
Tổng thống Trump lưu ý rằng Tổng thống Volodymyr Zelenskiy “khó” đối phó hơn, nhưng “không sao cả”.
“Tôi nghĩ rằng đối phó với Zelenskiy có thể dễ dàng hơn. Cho đến nay, mọi chuyện vẫn khó khăn hơn”, Tổng thống Trump tuyên bố.
Ông cho biết Hoa Kỳ đã đạt được thỏa thuận với Nga và phải đạt được thỏa thuận với Ukraine, mặc dù trong cùng bài phát biểu, ông tuyên bố rằng Hoa Kỳ đã có “thỏa thuận với cả hai”.
“Tôi nghĩ chúng ta đã có thỏa thuận với Nga. Chúng tôi phải có thỏa thuận với Zelenskiy,” Tổng thống Trump nói.
Trước đó vào ngày 23 tháng 4, Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance cho biết Hoa Kỳ đã đưa ra một “đề xuất rất rõ ràng” cho Ukraine và Nga về một thỏa thuận hòa bình.
Vance lặp lại cảnh báo rằng Hoa Kỳ có thể từ bỏ nỗ lực hòa bình nếu cả hai bên từ chối giải quyết một thỏa thuận hòa bình. Các quan chức Tòa Bạch Ốc đã cảnh báo rằng Washington sẽ từ bỏ nỗ lực hòa bình nếu không sớm đạt được thỏa thuận.
Mạc Tư Khoa đã cho thấy dấu hiệu không muốn tiến tới thỏa thuận hòa bình với Ukraine. Chính quyền Nga đã liệt kê các yêu cầu tối đa trong các cuộc đàm phán ngừng bắn với Ukraine và Hoa Kỳ
Ukraine đã đồng ý với lệnh ngừng bắn toàn diện trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất, tuyên bố vào ngày 11 tháng 3 rằng Kyiv đã sẵn sàng nếu Nga cũng đồng ý với các điều khoản. Cho đến nay, Mạc Tư Khoa đã từ chối.
Vào ngày 23 tháng 4, Tổng thống Zelenskiy tái khẳng định rằng Ukraine nhấn mạnh vào “lệnh ngừng bắn ngay lập tức, toàn diện và vô điều kiện”.
“Đó là đề xuất do Hoa Kỳ đưa ra vào ngày 11 tháng 3 năm nay — và nó hoàn toàn hợp lý,” Tổng thống Zelenskiy cho biết.
[Kyiv Independent: Trump: 'I think we have a deal with both,' Russia, Ukraine]
3. Tổng thống Trump từ chối trả lời liệu ông có muốn Ukraine công nhận Crimea là của Nga hay không
Khi bị các phóng viên hỏi dồn vào ngày 23 tháng 4, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã từ chối trả lời liệu ông có muốn Ukraine công nhận Crimea bị tạm chiếm là lãnh thổ của Nga hay không, thay vào đó ông kêu gọi chấm dứt thù địch.
“Tôi chỉ muốn thấy chiến tranh kết thúc, tôi không quan tâm”, Tổng thống Trump nói với các phóng viên. “Nếu cả hai đều vui vẻ, cả hai đều ký một thỏa thuận, tôi không thiên vị ai. Tôi không muốn có bất kỳ thiên vị nào. Tôi muốn có một thỏa thuận được thực hiện”.
Trước đó cùng ngày, Tổng thống Trump tuyên bố trong bài đăng trên nền tảng mạng xã hội Truth Social của mình rằng Hoa Kỳ không ép buộc Ukraine công nhận Crimea là của Nga, sau các báo cáo cho biết một kế hoạch hòa bình của Hoa Kỳ bao gồm việc Hoa Kỳ chính thức công nhận việc Mạc Tư Khoa sáp nhập Crimea bất hợp pháp.
“Không ai yêu cầu Zelenskiy công nhận Crimea là Lãnh thổ của Nga, nhưng nếu ông ấy muốn Crimea, tại sao họ không chiến đấu vì nó cách đây 11 năm khi nó được trao trả cho Nga mà không cần một phát súng nào?” Tổng thống Trump viết vào ngày 23 tháng 4.
Tổng thống Zelenskiy tái khẳng định vào ngày 22 tháng 4 rằng Ukraine sẽ không bao giờ công nhận quyền kiểm soát Crimea của Nga.
“Không có gì để nói cả. Điều này vi phạm Hiến pháp của chúng tôi. Đây là lãnh thổ của chúng tôi, lãnh thổ của người dân Ukraine,” Tổng thống Zelenskiy phát biểu tại một cuộc họp báo ở Kyiv.
“Ukraine sẽ luôn hành động theo Hiến pháp của mình và chúng tôi hoàn toàn tin tưởng rằng các đối tác của chúng tôi — đặc biệt là Hoa Kỳ — sẽ hành động theo các quyết định mạnh mẽ của họ”, một tuyên bố khác của Tổng thống Zelenskiy vào ngày 23 tháng 4 nêu rõ.
Kaja Kallas, phó chủ tịch Ủy ban Âu Châu, và cũng là Đại diện cấp cao của Liên Hiệp Âu Châu về chính sách đối ngoại và an ninh cũng phản bác ý kiến nhượng Crimea cho Nga; cảnh báo rằng việc tưởng thưởng cho bọn xâm lược không mang lại hòa bình nhưng khích lệ thêm các cuộc chiến cướp bóc đất đai.
Trong khi Tổng thống Trump dường như coi đề xuất này là điều mà Ukraine có thể từ chối, đáng chú ý là ông không phủ nhận rằng Hoa Kỳ có thể tiến hành chính thức công nhận Crimea là lãnh thổ của Nga, điều mà Nga đã mong muốn trong nhiều năm.
Việc công nhận việc sáp nhập sẽ mâu thuẫn với chính sách lưỡng đảng kéo dài một thập niên của Hoa Kỳ và nghị quyết của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc năm 2014, trong đó 100 quốc gia thành viên tuyên bố việc chiếm giữ là bất hợp pháp.
Tuyên bố của Tổng thống Trump rằng Crimea đã bị chiếm mà không cần vũ lực là sai. Trong cuộc sáp nhập của Nga năm 2014, quân đội Nga có vũ trang mặc quân phục không phù hiệu đã chiếm giữ các tòa nhà chính phủ Ukraine, các cơ sở quân sự và các căn cứ bị phong tỏa.
[Kyiv Independent: Trump declines to say whether he wants Ukraine to recognize Crimea as Russian]
4. Shoigu đe dọa Âu Châu bằng vũ khí hạt nhân nếu Nga phải đối mặt với ‘hành động không thân thiện’
Nga có quyền sử dụng vũ khí hạt nhân nếu phải đối mặt với “hành động không thân thiện”, Thư ký Hội đồng An ninh Nga Sergei Shoigu tuyên bố trong một cuộc phỏng vấn với hãng thông tấn nhà nước TASS vào ngày 24 tháng 4.
Shoigu cho biết Mạc Tư Khoa đang “theo dõi chặt chẽ” “hoạt động chuẩn bị quân sự” của các nước Âu Châu khi họ tìm cách tăng cường chi tiêu và sản xuất quốc phòng trước bối cảnh Hoa Kỳ đang giảm sự hiện diện quân sự trên lục địa này.
“Trong trường hợp các quốc gia nước ngoài có hành động thù địch đe dọa đến chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Liên bang Nga, đất nước chúng tôi coi việc áp dụng các biện pháp đối xứng và không đối xứng cần thiết để ngăn chặn các hành động đó và ngăn chặn chúng tái diễn là hợp pháp”, ông nói.
Ông nói thêm: “Răn đe hạt nhân được thực hiện chống lại các quốc gia và liên minh quân sự coi Nga là đối thủ tiềm tàng, sở hữu vũ khí hủy diệt hàng loạt hoặc có năng lực chiến đấu đáng kể của các lực lượng đa năng”.
Shoigu cũng cho biết bất kỳ lực lượng gìn giữ hòa bình nào của Âu Châu được điều động tới Ukraine để giám sát lệnh ngừng bắn cũng sẽ bị Điện Cẩm Linh coi là hành động khiêu khích.
Ông cho biết: “Các chính trị gia sáng suốt ở Âu Châu hiểu rằng việc thực hiện một kịch bản như vậy có thể dẫn đến một cuộc đụng độ trực tiếp giữa NATO và Nga và sau đó là Thế chiến III”.
Vào tháng 11 năm 2024, Nga đã cập nhật chính sách răn đe hạt nhân chính thức của mình. Theo những thay đổi, Điện Cẩm Linh có quyền sử dụng vũ khí hạt nhân để đáp trả hành động xâm lược chống lại chính mình hoặc đồng minh thân cận nhất của mình là Belarus, ngay cả khi cuộc tấn công liên quan đến vũ khí phi hạt nhân.
Nga đã nhiều lần đưa ra lời đe dọa hạt nhân chống lại Ukraine và phương Tây kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu vào tháng 2 năm 2022. Những lời đe dọa này đã không thành hiện thực và Nga vẫn tiếp tục tiến hành cuộc chiến tranh toàn diện mà không sử dụng đến kho vũ khí hạt nhân của mình.
Tuyên bố này được đưa ra sau khi Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance lặp lại cảnh báo rằng Hoa Kỳ có thể từ bỏ các nỗ lực hòa bình nếu cả hai bên từ chối chấp nhận “đề xuất rất rõ ràng”, bao gồm cả việc công nhận các vùng lãnh thổ tạm thời bị tạm chiếm là của Nga.
Ukraine đã đồng ý từ bỏ vũ khí hạt nhân sau khi ký Bản ghi nhớ Budapest năm 1994, trong đó nước này cũng tham gia Hiệp ước Không phổ biến vũ khí hạt nhân.
Đổi lại, Kyiv nhận được sự bảo đảm an ninh từ các cường quốc, bao gồm Hoa Kỳ, Anh và Nga. Những bảo đảm này đã không ngăn chặn được hành động xâm lược của Mạc Tư Khoa vào năm 2014 ở Crimea và Donbas và cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào năm 2022.
Bản ghi nhớ Budapest đã bị giới lãnh đạo Ukraine ngày nay chỉ trích gay gắt vì thiếu sự bảo đảm an ninh vững chắc.
[Kyiv Independent: Shoigu threatens Europe with nuclear weapons if Russia is faced with 'unfriendly actions']
5. Video cho thấy hỏa tiễn KN-23 của Bắc Hàn gây ra vụ nổ lớn
Một đoạn video do một quan chức Ukraine chia sẻ cho thấy khoảnh khắc hỏa tiễn KN-23 của Bắc Hàn do quân đội Nga phóng đi tấn công vào Kyiv trong một cuộc tấn công ban đêm.
Ít nhất tám người đã thiệt mạng và hơn 80 người bị thương sau khi máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn tấn công thủ đô Ukraine.
Anton Gerashchenko, cựu cố vấn của Bộ trưởng Nội vụ Ukraine đã chia sẻ đoạn phim từ hãng tin Reuters cho thấy cảnh vũ khí dường như rơi xuống thành phố.
Mối quan hệ giữa Nga và Bắc Hàn ngày càng bền chặt hơn trong bối cảnh cuộc chiến của Vladimir Putin ở Ukraine.
Bình Nhưỡng được cho là đã cung cấp cho Nga hỏa tiễn đạn đạo tầm ngắn có khả năng mang đầu đạn hạt nhân, pháo tự hành và thậm chí cả quân đội để sử dụng trong cuộc xung đột đang diễn ra, nhưng cho đến nay, nước này vẫn phủ nhận việc đó.
Vào tháng 12, Ukraine và Nam Hàn cũng cho biết Bình Nhưỡng đã điều động khoảng 10.000 đến 12.000 quân nhân tới miền Nam nước Nga để chiến đấu với lực lượng Ukraine.
“Kyiv đêm qua trong một cuộc tấn công kết hợp của Nga. Reuters đưa tin rằng một hỏa tiễn đạn đạo KN-23 của Bắc Hàn đã bắn trúng tòa nhà dân cư ở Kyiv, trích dẫn nguồn tin riêng của Reuters,” Gerashchenko cho biết trên X.
Một nguồn tin quân sự Ukraine nói với Reuters hôm thứ Năm rằng một hỏa tiễn đạn đạo KN-23 (KN-23A) của Bắc Hàn là một trong những vũ khí được Mạc Tư Khoa sử dụng trong cuộc tấn công của mình. Nguồn tin cho biết hỏa tiễn này đã bắn trúng một tòa nhà dân cư ở quận Sviatoshynskyi.
Theo Reuters, hỏa tiễn KN-23 (KN-23A) mang theo đầu đạn nặng tới một tấn.
“Đã có sự phá hủy. Cuộc tìm kiếm những người còn mắc kẹt dưới đống đổ nát vẫn đang tiếp tục”, Cơ quan Tình trạng Khẩn cấp Nhà nước Ukraine cho biết trên Telegram.
“Thật không may, có sự tàn phá đáng kể,” Tổng thống Zelenskiy nói trên X. “Các hoạt động cấp cứu đang diễn ra và đống đổ nát của các tòa nhà dân cư đang được dọn dẹp. Tính đến thời điểm này, hơn 80 người đã bị thương trên khắp Ukraine. Mọi người đều đang nhận được sự hỗ trợ cần thiết.”
Vụ tấn công xảy ra khi nỗ lực làm trung gian hòa đàm chấm dứt chiến tranh của Tổng thống Trump gặp phải nhiều trở ngại.
Tổng thống Trump đã chỉ trích Tổng thống Zelenskiy vào thứ Tư sau khi ông này công khai chỉ trích một thành phần cốt lõi trong đề xuất ngừng bắn được Washington đưa tin, bao gồm cả nhượng bộ lãnh thổ.
Nhà lãnh đạo Ukraine cho biết ông sẽ không chấp nhận yêu cầu của Nga về việc công nhận hợp pháp việc sáp nhập Crimea. Bán đảo Hắc Hải đã bị Nga sáp nhập vào năm 2014, nhưng được quốc tế công nhận là của Ukraine.
“Ukraine sẽ không công nhận hợp pháp việc xâm lược Crimea,” Tổng thống Zelenskiy nói với các phóng viên vào thứ Ba. “Điều đó trái với hiến pháp của chúng tôi.”
Tổng thống Trump đã lên tiếng trên Truth Social vào thứ Tư, gọi những phát biểu của Tổng thống Zelenskiy là “rất có hại cho các cuộc đàm phán hòa bình với Nga”.
“ Những tuyên bố mang tính kích động như của Tổng thống Zelenskiy khiến cho việc giải quyết cuộc chiến này trở nên khó khăn đến vậy. Ông ta chẳng có gì để khoe khoang! Tình hình của Ukraine đang rất tồi tệ—Ông ta có thể có Hòa bình hoặc có thể chiến đấu thêm ba năm nữa trước khi mất toàn bộ Đất nước,” ông viết.
[Newsweek: Video Shows Alleged North Korean KN-23 Missile Causing Massive Explosion]
6. Tổng thống Zelenskiy đăng Tuyên bố Crimea của Hoa Kỳ năm 2018 trong bối cảnh chính sách của Tổng thống Trump thay đổi
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết Ukraine sẽ luôn hành động theo Hiến pháp của mình, chia sẻ tuyên bố năm 2018 của Hoa Kỳ lên án sự xâm lược của Nga đối với Crimea và tái khẳng định toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine.
Mặc dù Tổng thống Zelenskiy không đề cập rõ ràng, tuyên bố này dường như ám chỉ đến việc Hoa Kỳ được tường trình đang đề xuất công nhận về mặt pháp lý quyền kiểm soát của Nga đối với bán đảo phía nam Ukraine, nơi Nga đã xâm lược từ năm 2014, như một phần của thỏa thuận hòa bình tiềm năng.
Mike Pompeo, Ngoại trưởng Hoa Kỳ trong chính quyền Tổng thống Trump đầu tiên, đã phát biểu trong Tuyên bố Crimea vào tháng 7 năm 2018 rằng: “Nga, thông qua cuộc xâm lược Ukraine năm 2014 và nỗ lực sáp nhập Crimea, đã tìm cách phá hoại nguyên tắc quốc tế nền tảng được các quốc gia dân chủ chia sẻ: không quốc gia nào có thể thay đổi biên giới của quốc gia khác bằng vũ lực”.
“Cùng với các đồng minh, đối tác và cộng đồng quốc tế, Hoa Kỳ phản đối nỗ lực sáp nhập Crimea của Nga và cam kết duy trì chính sách này cho đến khi toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine được khôi phục.”
Nhiệm kỳ thứ hai của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump chứng kiến ông áp dụng chính sách thân thiện hơn với Nga khi ông tìm cách khôi phục quan hệ song phương và làm trung gian cho hòa bình ở Ukraine.
Đề xuất hòa bình mới nhất của Washington được cho là không chỉ bao gồm sự công nhận về mặt pháp lý đối với việc sáp nhập Crimea mà còn chấp nhận trên thực tế việc Nga xâm lược một số khu vực Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia và Kherson.
Tổng thống Zelenskiy trước đó đã loại trừ khả năng chính thức nhượng lại bất kỳ lãnh thổ nào cho Nga, sau đó Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio đã bỏ qua các cuộc đàm phán hòa bình tại Luân Đôn với các quan chức Ukraine và Âu Châu vào ngày 23 tháng 4.
Tòa Bạch Ốc cũng chỉ trích mạnh mẽ tuyên bố của Tổng thống Zelenskiy về Crimea, nói rằng “không ai yêu cầu Tổng thống Zelenskiy công nhận Crimea là lãnh thổ của Nga”.
Cuộc họp tại Luân Đôn vẫn diễn ra ở cấp độ kỹ thuật, với các đại biểu Ukraine – nhà lãnh đạo Văn phòng Tổng thống Andriy Yermak, Ngoại trưởng Andrii Sybiha và Bộ trưởng Quốc phòng Rustem Umerov – nhấn mạnh nhu cầu ngừng bắn là bước đi cần thiết đầu tiên hướng tới một thỏa thuận hòa bình.
“Cảm xúc đã lên cao ngày hôm nay. Nhưng thật tốt khi năm quốc gia đã gặp nhau để mang lại hòa bình gần hơn. Ukraine, Hoa Kỳ, Anh, Pháp và Đức,” Tổng thống Zelenskiy nói.
“Chúng tôi biết ơn các đối tác. Ukraine sẽ luôn hành động theo Hiến pháp của mình và chúng tôi hoàn toàn chắc chắn rằng các đối tác của chúng tôi, đặc biệt là Hoa Kỳ, sẽ hành động theo các quyết định mạnh mẽ của mình.”
[Kyiv Independent: Zelenskiy posts 2018 US Crimea Declaration amid Trump's policy shifts]
7. Sau cuộc tấn công kinh hoàng của Nga vào Kyiv, Vance đăng lại lời tố cáo Tổng thống Zelenskiy
Sau cuộc tấn công hỏa tiễn ồ ạt của Nga vào Kyiv khiến ít nhất tám người thiệt mạng, Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance đã chia sẻ lại bài đăng vào ngày 24 tháng 4 lên án Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và cáo buộc ông là trở ngại chính cho hòa bình ở Ukraine.
Các quan chức Ukraine cho biết trong vụ tấn công hàng loạt ở Kyiv, tám người đã thiệt mạng và 77 người bị thương, trong đó có ít nhất sáu trẻ em.
Thị trưởng Kyiv Vitali Klitschko cho biết ba mươi mốt người vẫn đang phải nằm bệnh viện, đồng thời cho biết thêm rằng hoạt động cấp cứu đang được tiến hành để giải cứu những nạn nhân mắc kẹt dưới đống đổ nát.
Tại thời điểm viết bài, Vance vẫn chưa lên án hoặc bình luận trực tiếp về cuộc tấn công.
Bài đăng của Vance trên X là ảnh chụp màn hình bài đăng trên Truth Social của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho rằng Tổng thống Zelenskiy là trở ngại chính đối với hòa bình ở Ukraine sau khi ông tái khẳng định rằng Ukraine sẽ không bao giờ công nhận hợp pháp quyền kiểm soát Crimea của Nga.
“ Tuyên bố của Tổng thống Zelenskiy hôm nay sẽ chẳng làm gì ngoài việc kéo dài ‘bãi chiến trường’, và không ai muốn điều đó! Chúng ta đang rất gần với một thỏa thuận, nhưng người đàn ông ‘không còn lá bài nào để chơi’ cuối cùng cũng nên thực hiện nó,” Tổng thống Trump viết trong bài đăng được Vance chia sẻ lại.
“Tôi mong muốn có thể giúp Ukraine và Nga thoát khỏi tình trạng hỗn loạn hoàn toàn này, tình hình sẽ không bao giờ xảy ra nếu tôi là Tổng thống!”
Cuộc tấn công vào Kyiv diễn ra chỉ vài giờ sau khi Điện Cẩm Linh yêu cầu Ukraine công nhận hoàn toàn tuyên bố chủ quyền của Nga đối với bốn tỉnh của Ukraine mà Nga xâm lược một phần, và Crimea mà Mạc Tư Khoa xâm lược hoàn toàn, giữ vị thế trung lập đối với Ukraine và chấm dứt mọi sự hỗ trợ quân sự của phương Tây.
Vance cho biết trong chuyến thăm Ấn Độ vào ngày 23 tháng 4 rằng Hoa Kỳ đã trao một “đề xuất rất rõ ràng” cho cả Kyiv và Mạc Tư Khoa. Vance cảnh báo rằng trừ khi hai bên tiến lên, Washington có thể từ bỏ các nỗ lực hòa giải của mình.
Hoa Kỳ đã đàm phán với Ukraine và Nga để đàm phán chấm dứt chiến tranh của Nga chống lại Ukraine. Một cuộc không kích của Nga vào Sumy vào ngày 13 tháng 4 đã giết chết 35 người và làm bị thương 119 người. Một cuộc không kích khác của Nga vào Kryvyi Rih vào ngày 4 tháng 4 đã giết chết 20 người, bao gồm chín trẻ em, và làm bị thương hơn 70 người.
Ukraine đã đồng ý với lệnh ngừng bắn toàn diện trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất và tuyên bố vào ngày 11 tháng 3 rằng Kyiv sẵn sàng nếu Nga cũng đồng ý với các điều khoản.
[Kyiv Independent: After Russia's deadly attack on Kyiv, Vance reposts denunciation of Zelensky]
8. Macron gọi báo cáo về cuộc bầu cử đột xuất mới là ‘hoàn toàn vô nghĩa’
Tổng thống Pháp Emmanuel Macron thực sự muốn thế giới biết rằng ông không có kế hoạch tổ chức bầu cử sớm.
Phát biểu với các phóng viên trong chuyến đi tới Madagascar, Macron đã trực tiếp trả lời một báo cáo được lan truyền rộng rãi trên Bloomberg vào thứ Ba rằng ông đang cân nhắc khả năng giải tán quốc hội sớm nhất là vào mùa thu.
“Tôi thấy một trong những đồng nghiệp của ông đã viết hoàn toàn vô nghĩa. Bloomberg không nghiêm chỉnh khi viết như vậy”, Macron nói. “Tôi chưa bao giờ nói như vậy, cũng chưa bao giờ cân nhắc đến điều đó”.
Bình luận của tổng thống Pháp được đưa ra một ngày sau khi văn phòng của ông có động thái bất thường là công khai bác bỏ báo cáo của Bloomberg rằng các cuộc bầu cử mới đang được cân nhắc.
Tuần trước, POLITICO đưa tin rằng tin đồn trong Quốc hội bắt đầu lan truyền rằng bên trong Điện Elysée đang diễn ra các cuộc thảo luận về việc có nên triệu tập các cuộc bầu cử bất thường mới trong những tháng tới hay không. Tổng thống Pháp bị cấm theo hiến pháp không được giải tán quốc hội nhiều hơn một lần một năm và sẽ giành lại quyền làm như vậy vào mùa hè.
Trong khi quan điểm chính thức - mà dịch vụ báo chí của Điện Elysée nhắc lại với POLITICO - là tổng thống không có ý định kêu gọi bầu cử mới trước cuộc đua tổng thống tiếp theo, dự kiến diễn ra vào năm 2027, một số đồng minh của Macron đã khuyên ông không nên loại trừ bất cứ điều gì để ông có thể thực hiện được mối đe dọa về một cuộc bỏ phiếu bất thường khác.
Cơ quan lập pháp Pháp đã gần như bế tắc kể từ khi Macron làm cả nước ngạc nhiên - bao gồm cả các thành viên trong phe của ông và Thủ tướng Gabriel Attal khi đó - bằng cách giải tán Quốc hội vào mùa hè năm ngoái. Quyết định này dẫn đến một quốc hội treo, mà Macron đã giải quyết trong các bình luận của mình với các phóng viên vào thứ năm.
“Chúng tôi biết sự chia rẽ tồn tại trong đời sống chính trị của chúng tôi. Tôi sẽ cố gắng tạo ra sự đồng thuận nhiều nhất có thể để hành động”, Macron nói.
[Politico: Macron calls report on new snap elections ‘complete nonsense’]
9. Tổng thống Trump cử đặc phái viên đưa ra yêu cầu mới quan trọng với Putin: Báo cáo
Những người hiểu rõ về các cuộc đàm phán nói với Bloomberg News rằng Hoa Kỳ có ý định gây áp lực để Nga chính thức thừa nhận quyền của Ukraine trong việc duy trì ngành công nghiệp quân sự và quốc phòng của riêng mình như một yếu tố cốt lõi trong bất kỳ thỏa thuận hòa bình nào trong tương lai giữa Mạc Tư Khoa và Kyiv.
Chính quyền Tổng thống Trump đã bắt đầu cảm thấy căng thẳng và thất vọng khi cố gắng đạt được thỏa thuận hòa bình giữa Nga và Ukraine. Tổng thống Trump đã hứa trong chiến dịch tranh cử năm 2024 rằng sẽ chấm dứt xung đột trong vòng 24 giờ sau khi nhậm chức, nhưng gần 100 ngày sau khi nhậm chức lần thứ hai, ông đã ám chỉ rằng ông sẽ bỏ cuộc trừ khi sớm đạt được thỏa thuận.
Gần đây nhất, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã chỉ trích chính quyền về các báo cáo cho rằng các nhà đàm phán sẽ tìm kiếm nhượng bộ về lãnh thổ từ Kyiv - một ranh giới đỏ mà Tổng thống Zelenskiy đã nhiều lần nhấn mạnh rằng đất nước của ông sẽ không vượt qua.
Theo Bloomberg, đặc phái viên Hoa Kỳ Steve Witkoff dự kiến sẽ nêu vấn đề về quyền duy trì quân đội riêng của Ukraine với Putin trong các cuộc thảo luận sắp tới của họ.
Ukraine và các đồng minh Âu Châu nhấn mạnh rằng Kyiv phải có khả năng trang bị và điều động quân đội đầy đủ, nhưng Putin sẽ phải nhượng bộ về mục tiêu phi quân sự hóa Ukraine.
Tuy nhiên, điều này sẽ tạo ra sự thay đổi đáng kể trong đường lối đàm phán của Hoa Kỳ, cho đến gần đây vẫn tạo ấn tượng là tìm cách xoa dịu Nga để đưa Putin và nhóm của ông vào bàn đàm phán. Bây giờ, chính quyền dường như đang cố gắng tìm kiếm sự nhượng bộ từ cả hai bên.
Những nhượng bộ tiềm năng khác được đề cập trong báo cáo của Bloomberg bao gồm việc trả lại cơ sở hạt nhân Zaporizhzhia, nơi Hoa Kỳ sẽ kiểm soát và quản lý để bảo đảm tính trung lập (mặc dù các chi tiết vẫn chưa rõ ràng và có thể thay đổi), và Hoa Kỳ cũng sẽ tìm kiếm sự bảo đảm rằng Ukraine có thể đi qua sông Dnipro, và đất đai bị Nga tạm chiếm ở Kharkiv sẽ được trả lại cho Ukraine.
Putin đã nhấn mạnh việc công nhận các vùng Luhansk, Zaporizhzhia, Donetsk và Kherson là của Nga sau khi chiếm các vùng này vào giai đoạn đầu của cuộc xâm lược ngày 24 tháng 2 năm 2022.
Trong khi đó, Hoa Kỳ vẫn tiếp tục tranh cãi với các đồng minh Âu Châu về viễn cảnh hậu chiến tiềm tàng có thể trông như thế nào, với Anh và Pháp đang tìm cách thành lập một “lực lượng trấn an” có thể giúp bảo vệ sự ổn định quân sự của Ukraine. Hoa Kỳ chưa cam kết đóng góp cho lực lượng như vậy, và Nga đã nói rõ rằng họ sẽ không chấp nhận quân đội NATO ở Ukraine.
Ngoài ra, các báo cáo cho biết Hoa Kỳ sẽ xem xét công nhận Crimea - bị Nga chiếm vào năm 2014 - là lãnh thổ của Nga đã làm căng thẳng mối quan hệ giữa chính quyền Tổng thống Trump và Ukraine. Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio đột ngột rút khỏi các cuộc đàm phán ở Luân Đôn sau khi Ukraine tuyên bố rõ ràng rằng họ không muốn công nhận Crimea là lãnh thổ của Nga.
Nhưng Tổng thống Trump đã kêu gọi Nga ngừng các cuộc tấn công vào các mục tiêu ở Kyiv và Ukraine, thừa nhận rằng chúng gây trở ngại cho các cuộc đàm phán vào thời điểm quan trọng khi chính quyền cảm thấy rằng một thỏa thuận có thể sắp hoàn tất.
“Tôi không hài lòng với các cuộc tấn công của Nga vào KYIV. Không cần thiết, và thời điểm rất tệ. Vladimir, DỪNG LẠI! 5000 binh lính mỗi tuần đang chết. Hãy HOÀN THÀNH Thỏa thuận Hòa bình!” Tổng thống Trump đã đăng trên nền tảng Truth Social của mình vào thứ năm.
[Newsweek: Trump Sends Envoy To Make Major New Demand of Putin: Report]
10. Nga dự kiến các cuộc đàm phán ở Luân Đôn sẽ sụp đổ nhưng các đồng minh đã thể hiện sự đoàn kết, Tổng thống Zelenskiy nói
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy phát biểu vào ngày 24 tháng 4 rằng Nga dự kiến cuộc đàm phán hòa bình diễn ra ngày hôm trước tại Luân Đôn sẽ trở thành một vụ tai tiếng lớn, nhưng thay vào đó, Ukraine và các đồng minh đã thể hiện cam kết chung trong việc nỗ lực hướng tới hòa bình.
Cuộc họp ở Luân Đôn diễn ra sau hội nghị thượng đỉnh ở Paris vào ngày 17 tháng 4, nơi các quan chức cao cấp trong chính quyền Tổng thống Trump đã phác thảo một đề xuất hòa bình gây tranh cãi cho các đại biểu Ukraine và Âu Châu.
Kế hoạch này được cho là bao gồm việc Hoa Kỳ công nhận việc Nga sáp nhập Crimea vào năm 2014 và lệnh cấm Ukraine gia nhập NATO — hai yêu cầu chính của Điện Cẩm Linh.
“Hôm qua, đã có một cuộc họp ở Luân Đôn và các nước Âu Châu đã có mặt, bao gồm Ukraine, Anh, Pháp, Đức và Hoa Kỳ,” Tổng thống Zelenskiy phát biểu trong một cuộc họp báo ở Nam Phi vào ngày 24 tháng 4.
“Nó không dễ dàng, nhưng nó mang tính xây dựng. Nó kết thúc không phải bằng những bất đồng, mà bằng mong muốn làm việc nhiều hơn nữa.”
Tổng thống Zelenskiy tái khẳng định rằng Ukraine sẽ không đàm phán về toàn vẹn lãnh thổ của mình dưới áp lực.
“ Nga không thích liên minh xung quanh Ukraine, vì Ukraine, nếu đơn độc, sẽ là mục tiêu dễ dàng hơn cho Nga,” ông nói. “Ngay cả trong những ngày đầu của cuộc chiến, khi chúng tôi gần như đã ở cuối sợi dây thừng, chúng tôi vẫn xoay xở để sống sót. Tin tôi đi, chúng tôi giờ đã mạnh hơn nhiều rồi.”
Theo Reuters, Kyiv đã đệ trình một tài liệu cho các đối tác Âu Châu vào ngày 22 tháng 4 tái khẳng định rằng họ sẽ không tham gia đàm phán về các vấn đề lãnh thổ cho đến khi đạt được “lệnh ngừng bắn hoàn toàn và vô điều kiện”.
Tuyên bố này được cho là đã khiến Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio và Đặc phái viên Steve Witkoff rút khỏi hội nghị thượng đỉnh ở Luân Đôn, hạ cấp cuộc họp ban đầu được dự định là cuộc họp cấp bộ trưởng.
Bất chấp sự vắng mặt của họ, Bộ Ngoại giao Anh cho biết vào ngày 23 tháng 4 rằng đã đạt được “tiến triển đáng kể” và nhấn mạnh cam kết thống nhất đối với mục tiêu đã nêu của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump về “hòa bình công bằng và lâu dài”.
Trong khi đó, Tổng thống Trump đã phủ nhận cáo buộc cho rằng Hoa Kỳ đang gây áp lực để Ukraine chấp nhận công nhận Crimea là lãnh thổ của Nga.
“Không ai yêu cầu Tổng thống Zelenskiy công nhận Crimea là Lãnh thổ của Nga”, ông viết trên Truth Social vào ngày 23 tháng 4, đồng thời gọi lập trường cứng rắn của Tổng thống Zelenskiy là “có hại cho các cuộc đàm phán hòa bình”.
Một ngày sau cuộc đàm phán, Nga đã tiến hành các cuộc không kích chết người vào Kyiv trong bối cảnh các nỗ lực ngoại giao đang diễn ra, khiến 8 thường dân thiệt mạng và 77 người bị thương.
Đáp lại, Tổng thống Trump viết vào ngày 24 tháng 4 rằng ông “không hài lòng với các cuộc không kích của Nga vào Kyiv”.
Ông thúc giục Putin “dừng lại” và “thực hiện thỏa thuận hòa bình”, nhưng không lên án vụ tấn công hoặc đe dọa hậu quả.
Ukraine đã đồng ý với lệnh ngừng bắn toàn diện trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất và tuyên bố vào ngày 11 tháng 3 rằng Kyiv sẵn sàng nếu Nga cũng đồng ý với các điều khoản.
Cho đến nay, Mạc Tư Khoa vẫn từ chối.
[Kyiv Independent: Russia expected London talks to collapse but allies showed unity, Zelensky says]