86. Lạy Chúa, Ngài tạo dựng nên chúng con là vì Ngài, tâm hồn chúng con nếu không được Ngài, thì cuối cùng cũng không đạt được bình an.

(Thánh Augustin)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"

-----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

1. KHÔNG DÁM CẮT

Có người mời thợ may đến nhà để may áo, sau khi trãi tấm vải ra, thợ may nhìn rất lâu mà vẫn không dám cắt, chủ nhân hỏi tại sao không cắt may?

Thợ may nói:

- “Nếu như tôi cắt miếng vải này, đã có tôi thì không có ông, nếu có ông thì không có tôi, làm thế nào cho phải đây?”

(Tiếu Đắc Hảo)

Suy tư 1:

Thợ may, dù tài giỏi đến đâu thì cũng đứng mà nhìn khi chỉ có một miếng vải nhỏ mà phải may cái áo lớn hơn miếng vải, bởi vì tài năng của con người thì có hạn…

Thiên Chúa là người thợ may tài giỏi, và mỗi người là một miếng vải trong tay của Thiên Chúa, dù vải lớn hay vải nhỏ, dù vải tốt hay vải xấu, thì Ngài vẫn có thể tùy theo mức độ yêu thương của họ mà làm cho họ trở thành cái áo như ý Ngài mong muốn, nghĩa là Ngài muốn mỗi người đều trở nên cái áo đắp ấm tình người trong cuộc sống đời thường của họ…

Mỗi người người Ki-tô hữu là cái áo che lạnh cho người neo đơn trơ trọi giữa mùa đông của đời thiếu vắng tình người; mỗi người Ki-tô hữu là cái áo bao bọc những tâm hồn đang bị tổn thương vì bị người khác lợi dụng thân xác và tinh thần của họ; mỗi người Ki-tô hữu là cái áo che chở cho những người bị đời ngược đãi bất công…

Ai cũng có thể trở thành những cái áo đẹp trong tay của Thiên Chúa, nhưng những người Ki-tô hữu phải là những cái áo đẹp nhất, bởi vì họ đã được làm nghĩa tử của Thiên Chúa nhờ lòng tin vào Đức Chúa Giê-su, chính Ngài là cái áo tuyệt vời nhất được Chúa Cha ban tặng cho thế gian, để những ai tin vào Ngài thì được sống đời đời…

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

---------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

Khi ấy, Đức Giê-su kể dụ ngôn sau đây với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác: “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện. Một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu, còn người kia làm nghề thu thuế. Người Pha-ri-sêu đứng thẳng, nguyện thầm rằng: ‘Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác: tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con.’ Còn người thu thuế thì đứng đằng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng: ‘Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi.’ Tôi nói cho các ông biết: người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi; còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.”

Đó là lời Chúa

 

ĐI ĐÂU ĐỂ ĐƯỢC ĐỔI đời

Mùa Chay năm nay, Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta cùng nhau bước đi trong hy vọng. Vậy bước đi đâu? Phúc Âm Chúa Nhật này kể dụ ngôn người con đi về và người cha đi đón - hai lối đi tràn đầy hy vọng mừng vui.

1. ĐI VỀ. Dụ ngôn kể chuyện người con bỏ nhà đi xa ăn chơi phung phí. Cứ tưởng ra khỏi nhà là đời lên tiên, nào ngờ đời đen đủi đớn đau, đói đến độ thèm ăn cám lợn mà cũng không được. Khi đời chìm xuống tận đất đen, nó đã lóe lên tia hy vọng khi nghĩ đến cha ở nhà và đứng lên đi về cùng cha, đi vào nhà mình. Cũng nên lưu ý chi tiết khi đứa em ở xa đi về thì người anh cũng ở ngoài đồng đi về, nhưng anh không đi vào nhà, không đi vào tình nghĩa anh-em và cha-con được. Như thế, sám hối là hành trình hy vọng không chỉ đi về mà còn đi vào tình nghĩa với Chúa và với nhau.

2. ĐI ĐÓN. Khi người con đi về còn ở đằng xa, thì cha đã chạy ra đón. Con gây cho cha vết thương lòng, còn cha lại cho con lòng thương xót. Cha chỉ nhìn thấy con chứ không thấy tội của nó. Thế nên, cha đã làm tất cả để đem niềm vui cho con được đổi đời: ôm hôn con, cho con quần áo giày dép đẹp, và mở tiệc ăn mừng. Thật lạ lùng! Người ta chỉ mở tiệc mừng chiến thắng, còn cha mở tiệc mừng một đứa con thất bại! Cha không sợ mất mặt, cha chỉ muốn con đổi đời hạnh phúc. Ôi, cha mà như mẹ thương con hết lòng.

Dụ ngôn cho thấy: chúng ta đều là tội nhân, nhưng đừng bao giờ thất vọng, hãy sám hối trở về với Chúa là Cha giàu lòng thương xót, thương tha tất cả. Chúa là Đấng đem niềm hy vọng cho người tuyệt vọng khi công bố: “Em con đây đã chết mà nay lại sống.” Tạ ơn Chúa. Xin cho mỗi người chúng ta cũng mang trong mình trái tim thương xót tha thứ như Chúa. Amen.

 

Hannah Brockhaus của Phòng tin tức CNA, ngày 28 tháng 3 năm 2025, loan tin: Tuần này, Đức Tổng Giám Mục Anthony Fisher của Sydney ghi nhận sự sống sót kỳ diệu của một đứa trẻ mới biết đi ở Arizona là nhờ sự chuyển cầu của Đức Hồng Y George Pell.

Theo tờ báo The Australian, ĐTGM Fisher đã nói tại một sự kiện ra mắt sách vào ngày 26 tháng 3 rằng ngài đã biết rằng một bé trai 18 tháng tuổi đã được xuất viện khỏi một bệnh viện ở Phoenix sau 52 phút không thở do ngã xuống hồ bơi.

Cậu bé tên Vincent đã "ngừng thở trong 52 phút", Fisher cho biết tại buổi ra mắt tiểu sử mới về Đức Hồng Y George Pell tại Cao đẳng Campion gần Parramatta ở Úc.

"Cha mẹ cậu bé đã cầu nguyện xin Đức Hồng Y Pell chuyển cầu", ngài tiếp tục. "Cậu bé đã sống sót và không còn phải dùng đến máy hỗ trợ sự sống mà không bị tổn thương não, phổi hoặc tim. Hiện tại, cậu bé đã ổn và các bác sĩ gọi đó là một phép lạ".

Chú của cậu bé, một linh mục Công Giáo, đã liên lạc với Cha Joseph Hamilton, cựu thư ký của ĐHY Pell tại Rome, để cầu nguyện trong thời gian nằm viện khoảng 10 ngày.

Cha Hamilton nói với tờ The Australian rằng gia đình đã gặp cố Hồng Y khi ông đến thăm Phoenix vào tháng 12 năm 2021 để quảng bá cho "Nhật ký trong tù" gồm ba tập của ngài, được viết trong thời gian ngài bị giam giữ 13 tháng vì tội lạm dụng tình dục trẻ em trong lịch sử, một bản án sau đó đã được tòa án tối cao của Úc nhất trí hủy bỏ.

ĐHY Pell cũng đã cử hành Thánh lễ Trắng cho các chuyên gia y tế tại Phoenix.

Đức Hồng Y qua đời vì ngừng tim sau ca phẫu thuật thay khớp háng tại Rome vào ngày 10 tháng 1 năm 2023. Ngài hưởng thọ 81 tuổi.

Giáo Hội Công Giáo thường đợi tối thiểu năm năm sau khi qua đời mới xem xét mở một vụ án phong chân phước. Khi một quá trình - có thể mất nhiều năm, nhiều thập niên hoặc lâu hơn - được mở ra, cần phải có một phép lạ được xác minh để tuyên bố một người là "chân phước", bước cuối cùng trước khi người đó có thể được tuyên bố là một vị thánh.

Giáo hội đưa các phép lạ trong đơn xin tuyên chân phước vào diện được các chuyên gia y khoa xem xét và kiểm tra nghiêm ngặt để loại trừ mọi lý do tự nhiên hoặc khoa học về việc chữa lành trước khi tuyên bố đó là phép lạ nhận được qua lời cầu nguyện chuyển cầu của một người đàn ông hoặc phụ nữ đức hạnh.

 

Marcel LeJeune của Catholic Missionary Disciples, nhận định: Có một sự ngờ vực lớn và ngày càng tăng đối với các định chế ở Hoa Kỳ. Trên thực tế, theo Gallup, nó đã đạt mức thấp kỷ lục. Niềm tin vào "giáo hội hoặc tôn giáo có tổ chức" là 31%. Đọc theo cách khác, 7 trong số 10 người Mỹ không tin tưởng tôn giáo có tổ chức, bao gồm cả Giáo Hội Công Giáo. Nhưng, các định chế khác cũng không được quần chúng tin tưởng. Quốc hội, các tổ chức tin tức, các doanh nghiệp lớn, hệ thống tư pháp hình sự, ngân hàng, Tòa án Tối cao và các trường công lập có mức độ tin tưởng thậm chí còn thấp hơn cả tôn giáo. Nhìn chung, người Mỹ không tin tưởng các định chế và sự ngờ vực này ngày càng tăng theo từng năm. Giáo hội là một trong nhiều nạn nhân trong thời đại hậu định chế này.

Theo một số cách, các định chế của chúng ta đã giành được sự ngờ vực và xứng đáng với điều đó. Nhiều người đã bị ảnh hưởng bởi tai tiếng, tham nhũng, thiếu hiệu quả, trôi dạt sứ mệnh, lòng tham, lãnh đạo kém, chia rẽ và sự thiên vị về chính trị/xã hội. Ngoài ra còn thiếu các chuẩn mực văn hóa, thói quen, kỳ vọng và cộng đồng rộng lớn hơn, giúp gắn kết chúng ta lại với nhau. Chúng ta là một dân tộc bị chia rẽ trôi dạt trong một nền văn hóa thiếu ý nghĩa, mục đích, bản sắc, cộng đồng và sự thống nhất. Một số người hiện tin rằng những điều này rất khó tìm nếu không muốn nói là không thể.

Tuy nhiên, ngay cả trong bối cảnh bất ổn và ngờ vực này, không ai có thể thoát khỏi mong muốn hiện sinh là:

*được yêu thương
*được lắng nghe
*được chăm sóc
*là một phần của điều gì đó lớn lao hơn chính chúng ta
*là một phần của cộng đồng
*được người khác biết đến và chấp nhận

Do đó, Giáo hội có một cơ hội, nếu Giáo hội sẵn sàng chuyển hướng từ việc cố gắng củng cố các định chế sang đáp ứng nhu cầu thực tế của mọi người ngày nay. Trong nhu cầu của nền văn hóa của chúng ta, Giáo Hội Công Giáo (bạn và tôi) cần phải vươn lên thành một phong trào mới có mục đích, mang chân lý, lòng tốt và vẻ đẹp đến với thế giới. Một thế giới mong muốn những điều đó, nhưng lại không muốn những định chế đằng sau những gì chúng ta cung cấp. Chúng ta vẫn có cơ hội trả lời những câu hỏi lớn hiện hữu (ví dụ như ý nghĩa, đau khổ, mục đích, tình yêu, cách để hạnh phúc, cách kết nối với người khác, v.v.) - những câu hỏi mà nền văn hóa hiện đại của chúng ta không thể trả lời. Tuy nhiên, chúng ta phải bỏ lại một số thứ khác để tiếp cận những người trong thời đại hiện đại của chúng ta. Sau đây là một số gợi ý về loại kế hoạch cần thực hiện.

CẦN LÀM GÌ

1. Học cách bơi trong vùng nước văn hóa mới lạ, nơi nhiều người không quan tâm đến Chúa Giêsu hay giáo hội (tốt nhất là vậy) và một số lượng lớn thậm chí còn thù địch với niềm tin, thực hành và mục đích của chúng ta. Hầu như tất cả các chiến lược của chúng ta để giành được "người trở lại" đều hướng đến những người sẵn sàng tham gia vào một số loại tư tưởng hoặc ý tưởng Công Giáo. Do đó, chúng ta đã giành được các nhà thần học, mục sư và nhà lãnh đạo Tin lành. Những người khác có thể quan tâm, vì họ nằm trong "quỹ đạo" của một số người Công Giáo bao gồm các nhà lãnh đạo chính trị bảo thủ và những người đã nghiên cứu lịch sử và/hoặc giáo lý Công Giáo. Tuy nhiên, số lượng những người tự nhận mình là Kitô hữu đang giảm dần và các chiến lược của chúng ta đang trở nên kém hiệu quả hơn với mọi người khác. Rất ít người muốn đến các giáo xứ, chương trình và biến cố của chúng ta. Chúng ta thậm chí còn không có một nền văn hóa tiếp cận rộng rãi có khả năng tham gia vào cuộc trò chuyện với phần còn lại của thế giới không bao giờ làm tối cánh cửa của chúng ta và ngày càng xa chúng ta hơn.

2. Chúng ta cần sử dụng các việc làm tốt của mình để mở ra các cơ hội chia sẻ Tin mừng. Giáo Hội Công Giáo đã xây dựng mạng lưới các hoạt động từ thiện phi chính phủ lớn nhất mà thế giới từng thấy và điều đó không quan trọng nếu chúng ta không phục vụ những người hàng xóm của mình. Lập luận của Giáo Hội Công Giáo không có giá trị nếu các hành động công lý, lòng thương xót, lòng trắc ẩn và lòng bác ái không có tác động đến những người chúng ta sống gần. Điều này có nghĩa là chúng ta cần tham gia nhiều hơn nữa vào cộng đồng của mình, đồng thời thực hiện các hành động thương xót về thể xác và tinh thần. Cho người đói ăn, cho người trần truồng mặc quần áo, giúp đỡ người nghiện, phục vụ người già, v.v. - luôn có tác động và vẫn sẽ như vậy. Nhưng chỉ khi hành động của chúng ta tạo ra sự khác biệt trong cộng đồng địa phương của chúng ta chứ không chỉ trong các cộng đồng khác.

3. Tập trung thông điệp của chúng ta vào Tin mừng. Theo nhiều cách, thông điệp cốt lõi của chúng ta đã bị pha loãng vì không tập trung vào nó, không rao giảng nó, không dạy nó, để những thứ khác trở thành ưu tiên hơn nó, v.v. Sự đổi mới cần có thông điệp của Chúa Giêsu, ân sủng của Người, sự đóng đinh và phục sinh của Người, sự tha thứ và lòng thương xót của Người, và kế hoạch cứu rỗi của Người. Nếu không có thông điệp này, Giáo hội sẽ mất đi cốt lõi của mục đích và sứ mệnh của mình. Chúng ta cũng cần học cách giúp đỡ người khác đáp lại thông điệp này thông qua sự ăn năn và đức tin. Biết tất cả các lập luận của Công Giáo nhưng không có đức tin vào Chúa Giêsu thì có ích gì? Tập trung vào Chúa Giêsu như nền tảng cho mọi thứ khác và phần còn lại của giáo lý của chúng ta sẽ có một mảnh đất màu mỡ để gieo trồng.

4. Cầu nguyện cần phải hỗ trợ tất cả những gì chúng ta làm. Không chỉ là một Kinh Lạy Cha khi bắt đầu cuộc gặp gỡ của chúng ta và một kinh Kính Mừng ở cuối. Lời cầu nguyện chung sâu sắc liên tục của bản thân. Lời cầu nguyện phi thường hướng đến Chúa là Đấng xứng đáng để chúng ta tôn thờ và ngợi khen. Tự hạ mình trước một Thiên Chúa có thể chữa lành, tha thứ, đổi mới, biến đổi, cứu rỗi và giải thoát chúng ta. Việc cầu xin một Thiên Chúa toàn năng như vậy đến và thể hiện sức mạnh của Người thông qua Giáo hội một lần nữa cần phải là trọng tâm trong sứ mệnh của chúng ta. Bước đầu tiên là cầu xin để trái tim của chính chúng ta được thay đổi để giống như trái tim của Người. Trái tim khao khát sự cứu rỗi của gia đình, hàng xóm và thế giới. Trái tim không thể không chia sẻ Chúa Giêsu. Cho đến khi trái tim chúng ta được thay đổi, chúng ta sẽ không làm những gì Người muốn ở chúng ta. Chúng ta có thể không phải lúc nào cũng thấy được thành quả của lời cầu nguyện của mình, nhưng Giáo hội luôn dạy về tính ưu việt của lời cầu nguyện trong thừa tác vụ. Điều đó vẫn đúng và sẽ luôn đúng.

5. Hãy ngừng đấu tranh cho sự phù hợp về mặt văn hóa. Việc hòa nhập vào văn hóa Mỹ đã khiến chúng ta rơi vào tình trạng hỗn loạn như hiện nay. Người Công Giáo đã đấu tranh chống lại chủ nghĩa bài Công Giáo bằng cách tuân theo nền văn hóa rộng lớn hơn và sống giống như mọi người khác. Chúng ta (thật không may) đã đạt được mục tiêu đó. Bây giờ, khi hầu hết những người tự nhận mình là Công Giáo sống giống như những người xung quanh, thì việc trở thành người Công Giáo là điều cuối cùng trong tâm trí của nhiều người Mỹ. Mục đích là gì? Hầu hết mọi người đều nghĩ rằng người Công Giáo là kỳ lạ và nhiều người coi những nhà lãnh đạo Công Giáo là những kẻ đạo đức giả. Việc theo Chúa Giêsu KHÔNG BAO GIỜ được coi là bình thường đối với một nền văn hóa không phải là Kitô giáo! Nó được cho là khác biệt hoàn toàn. Vấn đề là không đủ người Công Giáo hiện đại ở Hoa Kỳ sống một cuộc sống đủ triệt để, điều đó có nghĩa là chúng ta đã để nền văn hóa ảnh hưởng đến chúng ta nhiều hơn chúng ta ảnh hưởng đến nó. Hãy để chúng ta bị chế giễu và coi thường vì không liên quan. Vào thời điểm đó, Chúa sẽ phá vỡ những trái tim chai đá thông qua chúng ta.

6. Chúng ta cần học cách hoạt động như những nhà truyền giáo trong một nền văn hóa mà chúng ta là thiểu số bên lề, thay vì là những nhà lãnh đạo trong một nền văn hóa mà chúng ta có sự hiện diện thống trị. Cách thức chúng ta hoạt động vẫn bám vào ý tưởng rằng Kitô giáo tồn tại. Kitô giáo tồn tại khi Kitô giáo là quyền lực văn hóa thống trị và được cho là có. Hầu hết mọi người đều có một bản sắc gắn liền với Kitô giáo và mô phỏng theo những lối sống như vậy theo sự chỉ đạo của một nền văn hóa Kitô giáo. Các tổ chức Kitô giáo phát triển mạnh mẽ trong Kitô giáo. Điều này không còn đúng nữa. Bây giờ chúng ta đang sống trong lãnh thổ truyền giáo – vương quốc truyền giáo. Do đó, các tổ chức, hoạt động, thói quen, ngôn ngữ, ưu tiên, ngân sách, nhân sự, đào tạo, giáo dục, chiến lược, truyền giáo, đào tạo, v.v. của chúng ta cũng phải thay đổi theo sự thay đổi này.

7. Hãy sáng tạo và đổi mới hơn. Mặc dù không phải mọi ý tưởng TỐT đều là ý tưởng của CHÚA, nhưng nếu không cho phép và mạo hiểm để một số quyền tự do thất bại, chúng ta sẽ không thấy được những thành công đang ở phía trước. Chúng ta có gì để mất? Các biến cố, lớp học, chương trình và kế hoạch mà chúng ta đang áp dụng hiện nay đã làm chúng ta thất vọng trong nhiều thế hệ. Chắc chắn, chúng phục vụ những người đã sẵn sàng đón nhận những gì chúng ta cung cấp, nhưng những người không bao giờ đến giáo hội đã không quan tâm 40 năm trước và chắc chắn là không quan tâm ngày nay. Chúng ta cần những người dám chấp nhận rủi ro, doanh nhân, công ty khởi nghiệp, sứ mệnh tông đồ mới, thử nghiệm trong cấu trúc giáo xứ, v.v. Chúng ta cần bạn dẫn dắt, không chỉ đi theo. Những người sẵn sàng chấp nhận rủi ro để những người khác có thể lên thiên đàng ở đâu? Chúng ta hãy tìm những người đó và ủng hộ họ bằng tiền bạc, lời cầu nguyện và sự hỗ trợ.

8. Hãy tránh xa chính trị. Lưu ý - điều này không có nghĩa là chúng ta rút lui khỏi chính trị, mà là chúng ta đảm bảo rằng ít nỗ lực, truyền thông, thời gian, tiền bạc, v.v. của chúng ta được đưa vào các giải pháp chính trị và tập trung nhiều hơn vào các giải pháp tâm linh. Điều này đặc biệt đúng với các tổ chức (ví dụ: Hội đồng Giám mục Hoa kỳ, Giáo phận, giáo xứ, v.v.). Thay vào đó, chúng ta hãy tập trung vào điều phân biệt chúng ta với tinh thần thời đại, quyền năng siêu nhiên của Chúa được tìm thấy trong Kitô giáo. Chúa trả lời lời cầu nguyện. Chúa vẫn làm phép lạ. Chúa quan tâm đến chúng ta và cuộc sống của chúng ta. Chúa có thể cứu chúng ta. Chúa hiện diện với chúng ta trong các Bí tích. Chúa nói với chúng ta qua Kinh thánh, lương tâm của chúng ta, giáo quyền của Giáo hội, v.v. Sứ điệp Tin mừng có liên quan đến mọi thời đại, nhưng nếu ai đó không bao giờ nghe thấy thì họ không thể tin vào nó.

9. Giúp người khác khám phá ra điều gì là chân lý, tốt lành và đẹp đẽ. Những ý tưởng thịnh hành cho rằng chúng ta tự quyết định chân lý của mình, rằng tự do có nghĩa là tự do làm những gì tôi muốn (không phải những gì tôi phải làm), rằng không có vẻ đẹp khách quan, rằng ý nghĩa là chủ quan, rằng đạo đức là chủ quan, v.v. đã không mang lại cho chúng ta sự phát triển nhân bản hơn, mà là nhiều sự oán giận, buồn bã, cô đơn và vấn đề hơn. Tuy nhiên, làm sao chúng ta có thể mời người khác phát triển nếu chúng ta không phải là chính mình? Một khi chúng ta tìm thấy những câu trả lời này, chúng ta không thể giữ chúng cho riêng mình và tin rằng thế là đủ. Người môn đệ thực sự tìm kiếm cơ hội để chia sẻ Chúa Giêsu ở mọi ngóc ngách.

10. Giúp người khác tìm thấy bản sắc thực sự trong Chúa Giêsu. Chúng ta sống trong một nền văn hóa đã thần thánh hóa bản ngã. Cá nhân được xác định bản sắc, ý nghĩa, mục đích, chân lý, lòng tốt, đạo đức, mối quan hệ, v.v. Không có chỗ cho một vị thần siêu việt trong khuôn khổ như vậy, bởi vì chúng ta đã biến mình thành người tạo ra những thứ này theo ý muốn của chúng ta. Những thứ này không còn được ban cho chúng ta nữa, nhưng chúng ta tạo ra chính chúng ta. Trong khi Kitô giáo đã trở thành một hoạt động mang tính cá nhân hơn, thì chủ nghĩa thế tục lại phát triển mạnh mẽ. Những điều này kết hợp lại - sự phát triển của chủ nghĩa cá nhân và sự tư nhân hóa của Kitô giáo - có nghĩa là người Công Giáo sẽ phải chịu thiệt thòi khi mọi người phân tích chi phí/lợi ích của cuộc sống. Họ tự nghĩ… tại sao lại phải thực hiện những hoạt động lạc hậu, cố chấp, đạo đức giả và khó khăn khi tôi có thể hạnh phúc hơn và viên mãn hơn ở nơi khác? Nếu chúng ta không có câu trả lời, chúng ta sẽ không giải quyết được vấn đề. Câu trả lời là thế giới đang lừa dối, bởi vì hạnh phúc sẽ khan hiếm trong một thế giới không có Thiên Chúa.

11. Đừng chỉ giả thiết rằng đức tin Công Giáo sẽ được thừa tự. Chúng ta phải bước vào thời đại trao cho mỗi người Công Giáo “quyền lựa chọn” để trở thành người Công Giáo, ngay cả những đứa trẻ được nuôi dưỡng trong một gia đình Công Giáo tuyệt vời. Giống như mọi người lớn trở lại đạo Công Giáo phải công khai tuyên bố về niềm tin của mình, chúng ta cũng nên đưa ra sự lựa chọn rõ ràng như vậy cho mọi người Công Giáo từ khi còn nhỏ. Hãy rao giảng kerygma (giáo lý sơ truyền), sau đó đưa ra lời mời rõ ràng để lựa chọn tin vào Chúa Giêsu và Giáo hội của Người. Sự khác biệt trong cuộc sống thật đáng kinh ngạc. Tôi đã thấy điều đó xảy ra với những người Công Giáo trung bình và các nhà lãnh đạo Công Giáo. Giả định rằng một người đã là môn đệ vì họ là người Công Giáo, kìm hãm công cuộc truyền giáo của chúng ta và khiến chúng ta có khuynh hướng vô trùng.

12. Hãy chấp nhận bản chất hoàn cầu và đa dạng của văn hóa Công Giáo trên toàn thế giới. Những gì hiệu quả ở Đông Nam Á có thể không hiệu quả ở Hoa Kỳ. Những gì thu hút một người thế tục ở Vương quốc Anh có thể không hiệu quả ở Nebraska. Hãy chấp nhận điều này. Công Giáo vượt qua ranh giới văn hóa. Chúng ta là một cộng đồng tôn giáo hoàn cầu và đa dạng. Chúng ta đã chứng minh hết lần này đến lần khác rằng chúng ta có thể "rửa tội" những gì tốt đẹp trong các nền văn hóa khác nhau, do đó truyền bá Tin mừng bằng ngôn ngữ và thực hành bám chặt vào cốt lõi đức tin của chúng ta, đồng thời thể hiện theo những cách khác nhau. Điều này có nghĩa là chúng ta phải phân biệt được điều gì là tốt đẹp trong nền văn hóa địa phương của mình và sử dụng khi có thể.

HÃY NHỚ RẰNG - Đây không phải là cuộc khủng hoảng văn hóa tồi tệ nhất mà Giáo Hội Công Giáo phải đối diện. Giáo hội đã nhiều lần phải đối diện với sự suy thoái, tai tiếng, vấn đề, chiến tranh, bệnh tật, nghèo đói và đàn áp. Đây không phải là lần đầu tiên và cũng không phải là lần cuối cùng. Tuy nhiên, thập giá này và thời điểm này là để chúng ta đón nhận. Chúa sẽ yêu cầu chúng ta giải trình về những gì chúng ta đã làm với tài năng của Người, chúng ta đừng đến với Người và nói rằng chúng ta đã chôn vùi nó, nhưng hãy nói rằng chúng ta đã làm tăng nó lên gấp trăm lần!

MỘT LỜI KÊU GỌI ĐỔI MỚI

Lời kêu gọi đổi mới này trong thời đại hậu định chế là lời kêu gọi một phong trào gồm các cá nhân, giáo xứ, giáo phận, tông đồ, mục vụ, trường học, tổ chức, dòng tu Công Giáo, v.v. Cần có sự đa dạng về các ân tứ để truyền bá Tin mừng đến nền văn hóa. Chúng ta cần hỗ trợ, khuyến khích, tài trợ và giải phóng những nhà truyền giáo có thể có chuyên môn trong mọi lĩnh vực về điều gì là tốt, chân chính, đẹp đẽ, công bằng, tử tế, yêu thương, trung thành, v.v. Giáo hội vẫn còn nhiều ân tứ để cống hiến cho thế giới, đặc biệt là trong một nền văn hóa đang thiếu chân lý, lòng tốt và vẻ đẹp. Không gian này, nơi nhu cầu của thế giới đáp ứng được chuyên môn của Giáo hội, chính là không gian mà chúng ta cần mạnh dạn bước vào. Nó bao gồm:

*Thần học vĩ đại trả lời những câu hỏi lớn về sự tồn tại, ý nghĩa, cái chết, đau khổ, sự cứu rỗi, cái ác, v.v. Vì vậy, chúng ta cần các nhà thần học, giáo viên, giáo sư, giáo lý viên, nhà biện giáo và những người khác biết cách "dịch" giáo lý của chúng ta thành thông điệp cho những người sinh ra trong nền văn hóa hiện đại của chúng ta. Chúng ta cần nói những điều đúng đắn, nhưng theo cách cho phép người khác tham gia vào sự thật của chúng ta, lắng nghe những gì họ phải nói, tôn trọng họ ở nơi họ đang ở, mong muốn dẫn họ đến với Chúa Giêsu và không bị gói gọn trong ngôn ngữ mà thời hiện đại không thể hiểu được.

*Một nền linh đạo sâu sắc giúp con người hiện đại gặp gỡ Thiên Chúa trong lời cầu nguyện. Điều này không giới hạn ở các thực hành cầu nguyện hoặc lòng đạo đức cụ thể của riêng chúng ta, mà tập hợp vô số cách cầu nguyện khác nhau của người Công Giáo và cho phép khám phá toàn bộ thực đơn các lựa chọn. Điều này bao gồm (nhưng không giới hạn ở): Suy niệm. Nghiên cứu và suy gẫm Kinh thánh. Cầu nguyện phụng vụ. Cầu nguyện theo đặc sủng. Cầu nguyện thuộc lòng. Cầu nguyện ngẫu hứng. Âm nhạc. Thánh ca. Lòng sùng kính Đức Mẹ. Cầu nguyện chiêm niệm. I-nhã. Dòng Phanxicô. Dòng Đaminh. Dòng Cát Minh. Dòng Xitô. Dòng Thánh Thể. V.v.

*Những hành động tác động đến cộng đồng của chúng ta thông qua các hành động từ thiện/thương xót. Chúng ta phải trở thành những nhà lãnh đạo tốt hơn khi thấy rằng các nhu cầu trong cộng đồng địa phương của chúng ta đang được đáp ứng. Cộng đồng của bạn có vấn đề lớn về ma túy không? Vậy hãy tìm cách giúp đỡ những người nghiện. Bạn có lượng lớn người di cư cần giúp đỡ không? Hãy giúp họ. Bạn có những người giàu có nhưng không chia sẻ những gì họ có không? Hãy kết bạn với họ và mời họ phục vụ người khác. Tìm ra nhu cầu và sau đó đáp ứng nhu cầu đó.

*Vẻ đẹp được tìm thấy trong phụng vụ, lịch sử, con người và nghệ thuật của chúng ta. Chúng ta cần một thời kỳ phục hưng mới của các nghệ sĩ, nhà phụng vụ, nhạc sĩ và những người bảo trợ Công Giáo ủng hộ họ. Hãy nghĩ đến việc có bao nhiêu trái tim đã bị lay động bởi âm nhạc tuyệt vời, sự thờ phượng siêu việt và tôn kính trong Thánh lễ của chúng ta, tác phẩm nghệ thuật đẹp mắt, v.v. Trái tim con người vẫn khao khát vẻ đẹp như vậy. Văn hóa hiện đại là thô lỗ và theo nhiều cách đã chấp nhận sự xấu xí. Chúng ta hãy là đối trọng với nó.

SUY NGHĨ CUỐI CÙNG

Không có phong trào đổi mới tâm linh vĩ đại nào từng diễn ra mà không có một nhóm người thánh ỗ trợ lẫn nhau, có sự thân mật sâu sắc trong lời cầu nguyện với Chúa và rao giảng Tin mừng của Chúa Giêsu một cách táo bạo. Thời đại của chúng ta sẽ cần điều tương tự. Vì vậy, trước hết chúng ta hãy ăn năn vì vẫn chưa phải là thánh đồ và quyết tâm cùng nhau tiến về phía trước.

 

Ed. Condon của tạp chí The Pillar hôm nay kể chuyện phiếm về chiếc đồng hồ không gian của Amstrong và Richard Nixon:

Ai cũng cần những sở thích mà họ coi là quá nghiêm túc — những góc nhỏ thú vị và hấp dẫn mà bạn có thể trốn thoát và tập trung sự chú ý chỉ vì niềm vui thuần túy của nó.

Như những độc giả của các bản tin này có thể biết, nỗi ám ảnh nhỏ bé của riêng tôi là đồng hồ. Tôi đọc về chúng, nghiền ngẫm những bản phát hành mới và số tham chiếu cũ, tôi tranh luận về ưu điểm và nhược điểm của chúng một cách say mê với bạn bè trong các tin nhắn nhóm giống như cách nhóm an ninh quốc gia làm với các cuộc không kích.

Ước mơ ban ngày yêu thích của tôi, như tôi thường tuyên bố trong văn phòng (khiến một số người chế giễu, Michelle), là một ngày nào đó The Pillar sẽ đủ lớn để tôi có thể bán hết và viết toàn thời gian về đồng hồ.

Vì vậy, hãy tưởng tượng niềm vui của tôi khi hôm qua tôi nhận được một ghi chú trong hộp thư đến của mình từ một công ty quan hệ công chúng yêu cầu tôi đưa tin về một câu chuyện đồng hồ thực tế.

Bây giờ, sự kiện là các công ty quan hệ công chúng đang đưa ra nội dung về đồng hồ để nói điều gì đó kỳ lạ về The Pillar? Có lẽ vậy. Nhưng điều đó có nghĩa là tôi đang làm điều gì đó đúng ở cấp độ hoàn thành mong muốn cá nhân.

Dù thế nào đi nữa, đây là loại xác nhận cá nhân mà bạn không thể bỏ qua. Thậm chí còn hơn thế nữa vì tôi tình cờ có hứng thú nghiêm túc với du hành vũ trụ và câu chuyện đang nói đến là cuộc đấu giá chiếc đồng hồ Omega Speedmaster của Neil Armstrong.

Tôi có hứng thú viết về nó không? Hãy thử ngăn tôi lại.



Tôi hy vọng là mình không cần phải giải thích với bất kỳ ai về Neil Armstrong.

Và đối với những ai chưa biết, Omega Speedmaster là đồng hồ không gian, là chiếc đồng hồ đầu tiên được NASA chấp thuận cho các nhiệm vụ bay. Đây là chiếc đồng hồ đầu tiên được đeo trên mặt trăng. Đây là chiếc đồng hồ mà Jim Lovell đã sử dụng để tính thời gian cho các vụ nổ tên lửa đưa Apollo XIII trở về nhà an toàn khi không có bất cứ thứ gì khác trên tàu hoạt động. Đây là một hình tượng.

Tất nhiên, chiếc đồng hồ sắp được đấu giá không phải và không thể là chiếc đồng hồ đầu tiên thực sự được đeo trên mặt trăng. Tôi đã biết điều đó trước khi đọc thông tin chi tiết.

Chiếc Omega do Armstrong phát hành cho nhiệm vụ hiện đang được trưng bày cố định tại Bảo tàng Hàng không và Không gian Quốc gia — và về mặt kỹ thuật, chiếc đó không được đeo trên mặt trăng, Armstrong đã để lại nó trong mô-đun hạ cánh. Chiếc đồng hồ đầu tiên thực sự được đeo trên mặt trăng là chiếc Speedmaster của Buzz Aldrin, chiếc đồng hồ này đã "mất tích" một cách bí ẩn trên đường đến Smithsonian vào năm 1973.

Tôi cho rằng vật phẩm đấu giá có thể là chiếc đồng hồ nhiệm vụ khác của ông, từ chuyến bay Gemini VIII. Nhưng không hẳn vậy.

Chiếc đồng hồ đang được đề cập thực chất là phiên bản vàng của đồng hồ mặt trăng, một phần trong số 28 chiếc được Omega sản xuất giới hạn và được cá nhân hóa để làm quà tặng cho những huyền thoại của chương trình không gian tại một buổi dạ tiệc lớn ở Houston vào năm 1969.



Theo lời con trai ông, Armstrong đã đeo chiếc đồng hồ này trong những dịp đặc biệt trong suốt quãng đời còn lại của mình. Theo như những gì đã nói, đây là một phần lịch sử thực sự của ngành chế tạo đồng hồ không gian của Mỹ.

Nhưng nếu thành thật mà nói, tôi nghi ngờ rằng nó sẽ đạt được mức giá 2,000,000 đô la mà nhà đấu giá cho biết họ mong đợi bán được.

Trước hết, thị trường đồng hồ đã hạ nhiệt đáng kể trong hai năm qua, sau khi ẩn dụ về việc lên mặt trăng trong những năm 2010 và vượt qua COVID — thị trường Hoa Kỳ nói riêng đã giảm trong năm nay.

Và việc đấu giá những chiếc Omega cổ điển hiếm đã bị ảnh hưởng thêm sau vụ bê bối liên quan đến âm mưu làm giả thành công một chiếc đồng hồ hiếm và bán với giá kỷ lục thế giới là 3 triệu đô la vào năm 2023.

Nói rõ hơn, không có nghi ngờ gì về tính xác thực của chiếc đồng hồ Armstrong, nhưng tôi nghĩ rằng việc bán được toàn bộ 2 triệu đô la cho chiếc đồng hồ này sẽ là một điều quá sức. Tất nhiên, trừ khi Elon Musk và Jeff Bezos quyết định tham gia vào cuộc chiến đấu giá để giành lấy thứ đó như một biểu tượng địa vị "Tôi sở hữu công ty vũ trụ của riêng mình".

Nếu họ làm vậy, chúc họ may mắn và tốt cho cuộc đấu giá, số tiền thu được sẽ được chuyển cho các tổ chức từ thiện do gia đình Armstrong lựa chọn.

Nhưng ngay cả khi tôi có một tỷ đô la, tôi cũng không chắc mình sẽ đấu giá chiếc này. Trước hết, tôi không tin vào việc mua những chiếc đồng hồ mà bạn sẽ không đeo, và vàng nguyên khối không thực sự là phong cách của tôi. Đồng hồ vàng hoạt động tốt nhất nếu bạn đang ở trên sân golf hoặc bên lề sân trong một trận đấu NBA, và tôi ghét chơi golf và không đủ khả năng mua chỗ ngồi bên lề sân.

Chiếc Speedmaster hoàn toàn bằng vàng được đúc, để nói rõ, không phải để sử dụng như một công cụ mà là một tác phẩm kỷ niệm, kỷ niệm những thành công vang dội của các chương trình NASA trong những năm 1960, đỉnh cao là chuyến đi lên mặt trăng của Apollo XI. Nó không phải là một phần của nhiệm vụ, nhưng nó là một kỷ niệm tốt đẹp.

Đúng, đó là chiếc đồng hồ của Neil Armstrong, và đúng là nó có một câu chuyện rất cụ thể đằng sau nó — và đó là một câu chuyện thú vị, và Armstrong đã đeo nó trong nhiều năm sau đó.

Nhưng xét đến việc ông là một người kín tiếng, không phô trương sau một bước tiến nhỏ — ông tự mô tả mình là một "anh hùng Mỹ miễn cưỡng" — một chiếc đồng hồ vàng lớn có vẻ như là một vật tổ đảo ngược một cách kỳ quặc của người đàn ông và những gì ông đã đạt được.

Trên thực tế, bạn có thể lập luận rằng một "chiếc đồng hồ Neil Armstrong" có được tất cả giá trị và sự quan tâm của nó từ con người chứ không phải từ nhiệm vụ là loại thứ mà chính Armstrong sẽ ghét. Các phi hành gia đầu tiên có tính cạnh tranh khốc liệt trong công việc nhưng có xu hướng khá ngại sự nổi tiếng cá nhân; đó là một phần quan trọng của điều Tom Wolfe gọ là “thứ phù hợp”. Đó là một trong những lý do tôi nghĩ rằng họ, với tư cách là một lớp, đã già đi một cách liền mạch thành một loại thảm thêu huyền thoại quốc gia.

Tất nhiên, điều đó không có nghĩa là không có chiếc Speedmaster vàng mà tôi sẽ không trả 2 triệu đô la nếu tôi có tiền — có một chiếc, và thực tế là nó chưa bao giờ được chủ sở hữu dự định đeo. Nhưng nó kể một câu chuyện hoàn toàn khác, và nó sẽ không bao giờ được bán.

Trong số 28 chiếc Speedmaster vàng chỉnh theo khách hàng được trao tại bữa tối năm 1969, chiếc của Armstrong là chiếc số 17. Đoán xem chiếc số 1 được đúc cho ai…

Chiếc đầu tiên thực sự được chỉnh theo khách hàng và dành cho Nixon, người đã phải từ chối, vì nó quá giá trị để chấp nhận làm quà tặng và quá đắt để tự mua cho mình.



Bạn có thể tưởng tượng ra Tricky Dick [Nixon] nổi tiếng bất an đang sôi sục vì phẫn uất và bất lực, giải thưởng của anh ta nằm ngoài tầm với, biết rõ rằng một Kennedy sẽ và có thể trả tiền mặt cho chiếc đinh.

Vậy là quay trở lại Thụy Sĩ, chiếc đồng hồ của Nixon đã được chuyển đến nơi nó hiện diện, vẫn còn mới nguyên, trong bảo tàng nhà máy Omega.

Đó là chiếc đồng hồ kể câu chuyện có thật về một người đàn ông, và anh ta thậm chí còn chưa từng thử đeo nó.

Nếu bạn quan tâm đến việc đấu giá chiếc đồng hồ của Neil Armstrong — và nếu bạn quan tâm và bạn có vết xước, đừng để tôi làm bạn nản lòng — hiện tại nó đang ở mức khoảng một phần tư triệu theo thời gian in, và đó sẽ là một món hời.

Nhưng nếu bạn đang mua sắm ở mức giá thấp hơn một chút và vẫn muốn cảm giác đeo Moonwatch trên cổ tay (tôi hỏi bạn, ai lại không muốn chứ?) thì bạn có thể mua một chiếc đã qua sử dụng (hoặc "cổ điển" đối với những người sành điệu ngoài kia) — thông số kỹ thuật của chuyến bay nhiệm vụ — với giá bằng một phần trăm giá đó.

Bây giờ, có thể bạn muốn một chiếc Speedmaster có tất cả những tính năng của Moonwatch nhưng chỉ sang trọng hơn một chút so với phiên bản tiêu chuẩn vì, bạn biết đấy, bản thân bạn không bay vào không gian và đây là một món hàng xa xỉ sau cùng. Tôi muốn giới thiệu chiếc đồng hồ nhỏ này với vành bezel bằng vàng trắng (có cấu hình thấp hơn nhiều so với màu vàng) và màn hình hiển thị các pha của mặt trăng. Đối với tôi, đây là điểm ngọt ngào hoàn hảo về phong cách và chất lượng.

Thực tế là một ngày nào đó tôi sẽ mua một chiếc — có lẽ là ngày tôi có đủ khả năng để trở thành một cây bút chuyên nghiệp về đồng hồ.

Chắc chắn, khoảng cách từ đó đến khi nhận được email từ một công ty quan hệ công chúng tìm kiếm một số phạm vi phủ sóng miễn phí cũng giống như từ đây đến mặt trăng. Nhưng nếu Armstrong dạy chúng ta bất cứ điều gì thì đó là những bước nhỏ sẽ đưa chúng ta đến đó. Đúng không?

 

Tại Sao Đức Giêsu Bị Giết?

Lm Nguyễn Trung Tây

Cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu là những sự kiện nền tảng, mang ý nghĩa sâu sắc về thần học, lịch sử và xã hội. Tuy nhiên, một câu hỏi thường được đặt ra, đâu là nguyên nhân đã dẫn đến cái chết của Đức Giêsu?

Theo như Marcus Borg và John Crossan, Chúa Giêsu bị kết án tử không chỉ vì lý do tôn giáo mà còn vì những chỉ trích mạnh mẽ giai cấp lãnh đạo trong Đền Thờ, những kẻ chuyên nghiệp trong việc áp bức và bóc lột người nghèo. Nhiều thần học gia khác nhấn mạnh rằng, lời rao giảng về Nước Trời và tuyên bố Ngài là Con Thiên Chúa, đã khiến các nhà lãnh đạo La Mã và Do Thái coi Người là một mối đe dọa tới nền an ninh của Đế chế La Mã đương thời và tôn giáo Do Thái.

Sứ Vụ của Đức Giêsu

Đức Giêsu đến trần gian để loan báo Tin Mừng về Nước Trời. Điều này bao gồm những nét căn bản sau đây:

– Thiên Chúa là cội nguồn của Tình Yêu. Ngài yêu thương thế gian vô điều kiện. Bởi thế Ngài gửi Người Con xuống trần gian, không phải để luận phạt, nhưng để cứu độ thế giới (Jn 3:16, 17).

– Trong hơn ba năm sứ vụ, qua giáo lý và hành động, Đức Giêsu trình bày một cách cụ thể nét đặc thù của Thiên Chúa: Ngài là Thiên Chúa của người nghèo (Lk 4:16-20). Bởi thế Đức Giêsu luôn luôn đứng về phía người nghèo, người bị gạt ra bên lề xã hội, người mất tiếng nói. Đồng thời Ngài cũng lên án những hành vi giả hình của giới lãnh đạo tôn giáo, những người thường xuyên bóc lột và đàn áp người nghèo trong xã hội.

– Đức Giêsu thách thức cung cách thờ phượng Thiên Chúa qua phương tiện vật chất mang nét giả hình, hoặc lợi dụng danh thánh cho những lợi ích kinh tế. Bởi thế, khi tiến vào Đền Thờ, Ngài đánh đổ bàn đổi tiền (Mc 11:15-18), một hành động mạnh mẽ phản đối việc biến nơi thờ phượng thành trung tâm kinh tế bóc lột.

– Giáo lý của Ngài nhấn mạnh đến cốt lõi của phục vụ và tình yêu. Bởi thế, Ngài đảo lộn quan niệm về quyền lực khi tuyên bố: “Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em” (Mt 20:26). Và chính Ngài thực hiện điều này ngay trong bữa Tiệc Ly.

Những điều cốt lõi vừa tóm gọn ở trên đã đặt Đức Giêsu vào thế đối đầu với hai nhóm quyền lực trong xã hội thời đó, các nhà lãnh đạo Do Thái và chính quyền bảo hộ La Mã. Các nhà thượng tế và lãnh đạo Do Thái cảm thấy bị đe dọa bởi giáo lý của Đức Giêsu. Về phía chính quyền La Mã, họ e ngại Đức Giêsu có khả năng kích động một cuộc nổi dậy.

Khi hiểu những điều cốt lõi này, độc giả Kinh Thnh sẽ nhận ra cuộc khổ nạn của Ngài không phải là một sự kiện ngẫu nhiên, mà là hệ quả tất yếu của việc sống với và liên tục rao giảng Sự Thật.

Trình Tự Tuần Thương Khó

Nếu Đức Giêsu chọn lựa chỉ sinh hoạt với sứ vụ rao giảng Tin Mừng ở Galilê và vùng phụ cận, Ngài sẽ không đối diện với án tử, bởi Galilê là vùng đất của Ngài. Giới lãnh đạo của Galilê, cả La Mã và Do Thái đều quen biết Ngài, nhờ Ngài can thiệp khi cần. Thí dụ, viên sĩ quan La Mã đến gặp Ngài để cầu xin Đức Giêsu chữa bệnh cho người đầy tớ (Lk 7:1-10, Mt 8:5-13), hay viên thủ lãnh Hội Đường Do Thái Jairus cũng đến gặp Đức Giêsu xin Ngài chữa bệnh cho cô con gái (Mk 5:21-24, 35-43, Lk 8:40-42, 49-56).

Người Do Thái ở Galilê rất nhiệt tình ủng hộ Đức Giêsu. Sau khi Ngài làm phép lạ hóa 5 ổ bánh mì và 2 con cá ra nhiều nuôi sống đám đông 5 ngàn người đàn ông, chưa tính phụ nữ và trẻ em, đám đông khi đó muốn tôn phong Đức Giêsu làm vua (Jn 6:1-15; Mt 14:13-21, Mk 6:30-44, Lk 9:10-17). Bởi ảnh hưởng của Đức Giêsu, giới lãnh đạo Do Thái ở Galilê cũng như từ kinh thành Giêrusalem nhiều lần đi theo Ngài tìm cách hãm hại Ngài (Mk 3:6, Jn 7:1, Jn 11:53). Nhưng điều này bất khả thi bởi cả hai, giới lãnh đạo và dân chúng Galilê đều ủng hộ Đức Giêsu.

Nhưng nếu Đức Giêsu rời bỏ khu vực Galilê, đi xuống kinh thành Giêrusalem, Ngài sẽ phải đối đầu với giới lãnh đạo Do Thái, bởi giáo lý và cách hành xử của Đức Giêsu đối với bộ luật Do Thái (Mt 23:1-36, Mk 7:1-13, Lk 11:37-54, Jn 8:31-59). Và đúng như vậy, sau khi Đức Giêsu đi vào kinh thành Giêrusalem ngày Chúa Nhật, chỉ trong vòng 6 ngày ngắn ngủi, sau những sinh hoạt sứ vụ tại đây, Ngài vác thập giá lên đồi Golgotha.

– Chúa Nhật Lễ Lá: Đức Giêsu tiến vào Giêrusalem trong sự hoan hô của dân chúng (Mt 21:1-11, Mk 11:1-11, Lk 19:28-40, Jn 12:12-19).

– Thứ Hai tới Thứ Tư: Ngài tiếp tục giảng dạy và vạch trần bất công trong Đền Thờ (Mt 21:12-17, Mk 11:15-19, Lk 19:45-48).

– Thứ Năm Tuần Thánh: Ngài tổ chức Bữa Tiệc Ly với các môn đệ (Mt 26:17-30, Mk 14:12-26, Lk 22:7-38, Jn 13:1-30).

– Đêm Thứ Năm: Bị Giuđa phản bội, Đức Giêsu bị bắt tại Vườn Cây Dầu và đưa ra xét xử (Mt 26:47-56, Mk 14:43-50, Lk 22:47-53, Jn 18:1-11).

– Sáng Thứ Sáu: Quan Philatô kết án tử hình Đức Giêsu dưới áp lực của giới lãnh đạo Do Thái (Mt 27:11-26, Mk 15:1-15, Lk 23:1-25, Jn 18:28-40).

– Trưa Thứ Sáu: Đức Giêsu chịu thọ hình, bị đóng đinh (Mt 27:32-44, Mk 15:21-32, Lk 23:26-43, Jn 19:17-27).

– 3 giờ chiều Thứ Sáu: Ngài trút hơi thở trên thập giá (Mt 27:45-50, Mk 15:33-37, Lk 23:44-46; Jn 19:28-30).

Dưới góc độ tôn giáo, xã hội, lịch sử, án tử của Chúa Giêsu có thể được xem là kết quả của ba lý do chính yếu.

(1). Lý do Tôn giáo: Ngài bị coi là kẻ phạm thượng vì tuyên bố là Con Thiên Chúa (Mt 26:63-65, Mk 14:61-64, Lk 22:66-71, Jn 10:30-33).

(2). Lý do Chính trị: Ngài bị cáo buộc muốn xưng vương, đe dọa chính sách bảo hộ của đế chế La Mã trên vùng đất Do Thái (Lk 23:1-5, Jn 19:12-15).

(3). Lý do Xã hội: Ngài đứng về phía những người bị áp bức. Điều này gây mất lòng giới thượng lưu. Đức Giêsu trở nên cái gai trong con mắt của giới lãnh đạo (Lk 4:18-30, Mt 9:10-13, Mk 2:15-17).

Và thế là Đức Giêsu vác thánh giá, bị đóng đinh, và nhắm mắt chết đi vào lúc 3 giờ chiều.

Nhưng thật là bất ngờ! Cái chết của Ngài vào buổi chiều ngày thứ Sáu hôm đó không phải là dấu chấm hết, nhưng lại là một khởi đầu (Mt 28:1-10, Mk 16:1-8, Lk 24:1-12, Jn 20:1-18).

Ý Nghĩa Phục Sinh

Câu tuyên bố nổi tiếng của Đức Giêsu: “Sự thật sẽ giải thoát anh em” (Jn 8:32) không chỉ mang ý nghĩa thiêng liêng trong nhiều lãnh vực, mà còn thể hiện rõ ràng Sứ Vụ của Ngài. Đó là, giới thiệu Sự Thật của và về Thiên Chúa đến trần gian, dù phải đối diện với cái chết.

Khi Thiên Chúa phục sinh Đức Giêsu từ trong cõi chết, Ngài xác nhận giáo lý giảng dạy của Đức Giêsu là Sự Thật. Và Sự Thật đã giải thoát Đức Giêsu trong ngôi mộ đá khỏi Thần Chết. Bắt đầu từ Đức Giêsu, vòng quay thường nhật của trần gian, sinh, bệnh, lão, tử dừng lại vòng quay thường tình từ những ngày đầu tiên của nhân loại. Từ Đức Giêsu, vòng quay luân hồi không còn luân hồi, nhưng đi thẳng một đường thẳng: Sinh, Bệnh, Lão, Tử, và Phục Sinh.

Bởi thế, ý nghĩa quan trọng nhất của biến cố phục sinh có liên quan đến ước mơ về một đời sống vĩnh hằng của con người. Phân tích dưới lăng kính thần học, phục sinh của Đức Giêsu là phục sinh cấu thành (constitutive resurrection). Nói một cách khác, phục sinh của Đức Giêsu là một biến cố đã mở ra một kỷ nguyên mới cho nhân loại. Bởi Đức Giêsu đã sống lại từ trong cõi chết, sự chết không còn quyền năng trên Ngài nữa. Bởi phục sinh cấu thành của Đức Giêsu, bất cứ ai có niềm tin vào Đức Giêsu, người đó cũng sẽ được sống lại như Ngài.

Trong lá thư thứ nhất gửi công đoàn Côrintô, Phaolô đã đề cập đến nét phục sinh cấu thành này. Đối với Phaolô, biến cố phục sinh của Đức Giêsu là hoa trái đầu tiên hứa hẹn nhiều hoa trái khác xuất hiện trên cây Phục sinh. Vì vậy, Phaolô đã viết, “Nhưng thật ra, Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, hoa trái đầu mùa của những kẻ đã chết” (1Cor 15:20). Do đó, những ai tin vào Đức Giêsu Kitô và sự phục sinh của Ngài cũng sẽ được sống lại vào ngày sau hết.

Khởi đầu từ biến cố Phục Sinh đầu tiên, nhân loại không còn phải đối mặt với cụm từ nhị phân, “một thời để sinh ra và một thời để chết,” nhưng, “một thời để sinh ra và một thời để phục sinh.” Tin vui này là tin vui nhất cho tất cả những người tin vào Đức Giêsu Phục Sinh. Vì tin vào Đức Giêsu Kitô, dù đã chết, chôn trong mồ, người Kitô hữu cũng sẽ được sống lại như Ngài vào ngày sau hết.

Do đó, khi hát vang, “Alleluia, Ngài đã sống lại,” thật sự ra tín hữu Kitô cũng đang hát vang cho một kỷ nguyên mới của chính họ, “Alleluia! Chúng ta sẽ được phục sinh vào ngày sau hết.”□

 

1. Ukraine tấn công hệ thống pháo thứ năm của Bắc Hàn trong một tháng

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Năm, 27 Tháng Ba, phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Ukraine, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, cho biết Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa, gọi tắt là USF của Kyiv, Ukraine đã tấn công hệ thống pháo thứ năm do Bắc Hàn cung cấp trong vòng một tháng.

Pháo tự hành, một trong nhiều loại pháo được Bình Nhưỡng cung cấp cho Nga, đã được sử dụng ở Donetsk, nơi lực lượng của Mạc Tư Khoa đã tham gia vào cuộc giao tranh kéo dài với lực lượng Ukraine.

Bắc Hàn đã đóng vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ Nga trong cuộc chiến chống lại lực lượng Ukraine. Bình Nhưỡng đã gửi hơn 100 hỏa tiễn đạn đạo tầm ngắn tới Nga vào tháng 11 năm 2024 và cũng cung cấp cho Mạc Tư Khoa đạn pháo, pháo tự hành và bệ phóng nhiều hỏa tiễn.

Kể từ tháng 10 năm 2024, khoảng 10.000 đến 12.000 quân Bắc Hàn cũng đã chiến đấu cùng quân đội Nga ở tiền tuyến và chịu thương vong nặng nề.

Ông cho biết “Các thành viên của Tiểu đoàn 'Raid' 413 thuộc Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa đã xác định và tấn công một khẩu pháo tự hành M-1978 'Koksan' của đối phương trên mặt trận Donetsk. Đây là hệ thống thứ năm như vậy bị các đơn vị USF vô hiệu hóa trong tháng qua.”

Theo dự án Phòng thủ Hỏa tiễn của Trung tâm Nghiên cứu Chiến lược và Quốc tế, pháo tự hành M-1978 Koksan bao gồm “một loại vũ khí nòng dài được lắp bên ngoài trên khung gầm xe tăng”.

Kyrylo Budanov, nhà lãnh đạo Cơ quan Tình báo Quốc phòng Ukraine, gọi tắt là DIU, chia sẻ với hãng tin The War Zone rằng Bắc Hàn đã chuyển giao khoảng 120 khẩu pháo tự hành cho Nga từ tháng 11 năm 2024 đến Tháng Giêng năm 2025.

Chuẩn tướng Oleksii Hromov giải thích rằng vũ khí này bao gồm “một khẩu pháo 170ly có khả năng bắn xa tới 60 km”, khiến nó trở thành “một trong những hệ thống pháo nòng dài có tầm bắn xa nhất được quân đội Nga sử dụng”.

Ông cho biết thêm rằng kể từ khi bắt đầu chiến tranh, 25.000 hệ thống pháo của đối phương đã bị phá hủy và “do thiếu pháo nòng dài, quân đội Nga đang ngày càng điều động nhiều loại 'Koksan' do Bắc Hàn cung cấp”.

Vào ngày 18 tháng 3, Trung đoàn súng trường tấn công Dù độc lập số 14 của Ukraine đã báo cáo rằng họ đã xác định và tấn công vào ba khẩu Koksan ở Kursk như trên. Lực lượng của Kyiv đã viết rằng họ đã sử dụng Hệ thống hỏa tiễn pháo binh cơ động cao, gọi tắt là HIMARS để phá hủy các khẩu pháo tự hành.

Theo trang web của USF, lực lượng USF của Ukraine là một nhánh của quân đội nước này, chuyên sử dụng các hệ thống máy bay điều khiển từ xa, trên mặt nước, dưới mặt nước, trên mặt đất và robot trong các hoạt động chiến đấu.

Chuẩn tướng Oleksii Hromov cho biết thêm “Một hệ thống pháo Koksan khác đã bị phá hủy bởi các chiến binh từ Tiểu đoàn UAS 413. Pháo binh từ Bắc Hàn cháy tốt như pháo binh Nga.”

Oleksandr Syrskyi, Tổng tư lệnh Quân đội Ukraine, đã viết về những nỗ lực của Kyiv nhằm phá hủy thiết bị của Nga trên X: “Nhờ vào công tác chiến đấu phối hợp của những người bảo vệ chúng ta, hơn một ngàn rưỡi, hay 1.609, xe thiết giáp chiến đấu và 748 xe tăng của địch đã bị vô hiệu hóa kể từ đầu năm. Cảm ơn những người lính của chúng ta! Lực lượng Phòng vệ Ukraine tiếp tục tiêu diệt quân xâm lược và thiết bị của chúng. Vinh quang cho Ukraine!”

[Newsweek: Ukraine Hits Fifth North Korean Artillery System in a Month]

2. Tổng thống Zelenskiy nói Hoa Kỳ không được để Putin thoát khỏi sự cô lập toàn cầu

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy phát biểu trong một cuộc phỏng vấn với Eurovision News vào ngày 26 tháng 3 rằng điều quan trọng là Hoa Kỳ không được đưa Putin ra khỏi tình trạng cô lập về chính trị và kinh tế.

Bình luận của ông được đưa ra một ngày sau khi Nga và Ukraine đồng ý thực hiện lệnh ngừng bắn một phần do Hoa Kỳ làm trung gian đối với các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng và các hành động thù địch ở Hắc Hải. Đổi lại, Hoa Kỳ đồng ý mở rộng quyền tiếp cận của Nga vào các thị trường toàn cầu.

“Điều rất quan trọng là Mỹ không giúp Putin thoát khỏi tình trạng cô lập toàn cầu này ngay bây giờ”, Tổng thống Zelenskiy phát biểu trong chuyến thăm Paris.

“Tôi tin rằng điều này rất nguy hiểm. Đây là một trong những khoảnh khắc nguy hiểm nhất.”

Putin hy vọng “duy trì quyền lực cho đến khi qua đời”, Tổng thống Zelenskiy nói, và tham vọng của ông không chỉ giới hạn ở Ukraine mà còn có thể dẫn đến “một cuộc đối đầu trực tiếp với phương Tây”.

Tổng thống Zelenskiy kêu gọi Hoa Kỳ và Âu Châu duy trì sự đoàn kết trong việc gây áp lực với Putin. Nhà lãnh đạo Nga lo ngại liên minh Âu-Mỹ và hy vọng sẽ chia rẽ liên minh này, Tổng thống Zelenskiy nói.

Ông nói thêm rằng Putin cũng lo sợ về cái chết của chính mình.

“ Ông ấy sẽ sớm chết, đó là sự thật, và mọi thứ sẽ kết thúc,” Tổng thống Zelenskiy nói.

Tổng thống Zelenskiy cho biết sự trở lại của trẻ em Ukraine là 'mục tiêu số một' trong các cuộc đàm phán ngừng bắn gần đây

Trong một tuyên bố được đưa ra sau vòng đàm phán mới nhất với các đại biểu Nga tại Saudi Arabia, Hoa Kỳ hứa sẽ nới lỏng một số hạn chế kinh tế đối với Nga như một phần của thỏa thuận ngừng bắn có giới hạn.

Tuyên bố nêu rõ: “Hoa Kỳ “sẽ giúp khôi phục khả năng tiếp cận thị trường thế giới của Nga đối với hàng nông sản và phân bón xuất khẩu, giảm chi phí bảo hiểm hàng hải và tăng cường khả năng tiếp cận các hải cảng và hệ thống thanh toán cho các giao dịch như vậy”.

Có vẻ như Nga không nhận được bất kỳ nhượng bộ nào trong các cuộc đàm phán.

Vào ngày 11 tháng 3, Ukraine đã chấp nhận đề xuất của Washington về lệnh ngừng bắn hoàn toàn trong 30 ngày - với điều kiện Nga cũng tuân thủ các điều khoản tương tự - nhưng Mạc Tư Khoa đã từ chối.

Tổng thống Zelenskiy cho biết lệnh ngừng bắn có giới hạn ở Hắc Hải “chắc chắn là một bước tiến tới chấm dứt chiến tranh” nhưng nhấn mạnh cam kết của Ukraine về việc ngừng bắn không giới hạn.

“Nhìn chung, chúng tôi đã sẵn sàng cho một lệnh ngừng bắn hoàn toàn.”

[Kyiv Independent: US must not let Putin out of global isolation, Zelensky says]

3. Tờ The Atlantic công bố ảnh chụp màn hình về thời gian, vũ khí được sử dụng trong kế hoạch chiến tranh Yemen. Quốc Hội kêu gọi Tổng thống Trump cách chức Bộ trưởng Quốc phòng.

Hôm thứ Tư, tờ Atlantic đã công bố ảnh chụp màn hình tin nhắn được gửi giữa các quan chức cao cấp trong chính quyền Tổng thống Trump thông qua ứng dụng được mã hóa Signal, trong đó nêu chi tiết thời gian và vũ khí được sử dụng trong các cuộc không kích nhằm vào nhóm phiến quân Houthi do Iran hậu thuẫn ở Yemen, với lập luận rằng thông tin này được Tòa Bạch Ốc đưa ra và thề sẽ công bố đầy đủ nhất có thể.

Trong một bài báo được xuất bản hôm thứ Tư, tạp chí cho biết họ đã quyết định rằng “có một lợi ích công khai rõ ràng trong việc tiết lộ loại thông tin mà các cố vấn của Tổng thống Trump đưa vào các kênh truyền thông không an toàn, đặc biệt là vì các nhân vật cao cấp trong chính quyền đang cố gắng hạ thấp tầm quan trọng của các thông điệp được chia sẻ”.

Kể từ khi The Atlantic lần đầu đưa tin vào thứ Hai rằng các quan chức chính quyền cao cấp, bao gồm Phó Tổng thống JD Vance, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth và cố vấn an ninh quốc gia Mike Waltz, đã sử dụng cuộc trò chuyện Signal để thảo luận về vụ tấn công vào đầu tháng 3, Tổng thống Trump và những người khác đã tấn công vào uy tín của tổng biên tập tạp chí, Jeffrey Goldberg, người đã vô tình được thêm vào cuộc trò chuyện nhóm và thấy nội dung của nó được gửi đi theo thời gian thực. Tòa Bạch Ốc cũng tuyên bố rằng không có “kế hoạch chiến tranh” hay thông tin mật nào được chia sẻ trong cuộc trò chuyện.

Không phải tất cả các tin nhắn đều được công bố — tạp chí đã chọn không công bố tên của một sĩ quan tình báo CIA làm chánh văn phòng cho Giám đốc CIA John Ratcliffe — nhưng The Atlantic đã công bố hầu hết chúng dưới dạng hình ảnh. Các tin nhắn cho thấy thông tin chi tiết về các loại máy bay được sử dụng để tấn công phiến quân Houthi và thời gian biểu cho cuộc tấn công. Chúng cũng cho thấy ý kiến từ các quan chức cao cấp của chính quyền Tổng thống Trump về lợi ích chiến lược của việc tấn công Houthis và hỗ trợ thương mại Âu Châu.

Trong một thông điệp, Hegseth, người đã nhiều lần phủ nhận có hành vi sai trái và chỉ trích Goldberg vì bài báo cáo của ông, đã phác thảo rằng F-18 và máy bay điều khiển từ xa sẽ tiến hành một cuộc tấn công bắt đầu lúc 2:10 chiều và cung cấp thông tin cụ thể về các loại hỏa tiễn sẽ được phóng đi. Nó cũng phác thảo tốc độ của cuộc tấn công. Như Goldberg và phóng viên The Atlantic Shane Harris đã viết vào thứ Tư, tính cụ thể của thông điệp có thể gây nguy hiểm cho sự an toàn của các phi công Hoa Kỳ nếu nó rơi vào tay kẻ xấu.

“Nếu văn bản này được nhận bởi một người thù địch với lợi ích của người Mỹ—hoặc một người chỉ là thiếu thận trọng, và có quyền truy cập vào phương tiện truyền thông xã hội—thì Houthis sẽ có thời gian để chuẩn bị cho một cuộc tấn công bất ngờ vào các thành trì của họ,” hai người viết. “Hậu quả đối với các phi công Mỹ có thể là thảm khốc.”

Đảng Cộng hòa trong Ủy ban Quân vụ Thượng viện cho biết hôm thứ Ba rằng họ sẽ điều tra cách thông tin này được chia sẻ và việc công bố thêm các ảnh chụp màn hình có thể gây thêm áp lực cho Waltz và Hegseth, những người phải đối mặt với tương lai bất định trong một chính quyền Tổng thống Trump dị ứng với rò rỉ.

Những tiết lộ mới nhất về các quan chức chính quyền thảo luận về các hoạt động quân sự bên ngoài các kênh chính phủ an toàn có thể sẽ làm gia tăng lời kêu gọi Hegseth phải đối mặt với hậu quả.

Thượng nghị sĩ Mark Kelly cho biết những ảnh chụp màn hình mới được công bố về các văn bản tấn công của Houthi cho thấy rõ ràng Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Pete Hegseth nên từ chức.

“Sự việc Signal là điều xảy ra khi chúng ta có Bộ trưởng Quốc phòng không đủ trình độ nhất mà chúng ta từng thấy”, Kelly nói. “Chúng ta may mắn vì không có quân nhân nào phải mất mạng, nhưng vì sự an toàn của quân đội và đất nước, Bộ trưởng Hegseth cần phải từ chức”.

Một số đảng viên Dân chủ cao cấp đã yêu cầu Hegseth và các nhà lãnh đạo an ninh quốc gia khác từ chức hoặc Tổng thống Trump sa thải họ.

Lãnh đạo phe thiểu số tại Thượng viện Chuck Schumer đã không kêu gọi Hegseth hoặc các quan chức cao cấp khác từ chức trong bài phát biểu trên sàn vào thứ Tư, nhưng kêu gọi Tổng thống Trump cung cấp cho Quốc hội cuộc trò chuyện Signal chưa được biên tập, bao gồm các tin nhắn được gửi sau khi Goldberg rời khỏi kênh. Ông cho biết “nhiều câu hỏi nổi bật đơn giản là không được trả lời” trong báo cáo mới nhất của Atlantic.

“Thật kinh khủng,” Schumer nói. “Tệ nhất là nó xác nhận những giả định đen tối nhất của chúng ta về việc giải quyết sai các hoạt động quân sự nhạy cảm.”

“Chính quyền đang che giấu điều gì khi không công bố toàn bộ và đầy đủ bản sao của chuỗi văn bản này?” Schumer hỏi.

Dân biểu Don Bacon đã đưa ra một số lời chỉ trích gay gắt nhất từ những người Cộng hòa ở Quốc Hội. Dân biểu Cộng hòa Nebraska này là thành viên của Ủy ban Quân vụ và là cựu sĩ quan Không quân Hoa Kỳ.

“ Tòa Bạch Ốc phủ nhận rằng đây không phải là dữ liệu mật hoặc nhạy cảm,” Bacon nói. “Họ phải thừa nhận để giữ được uy tín.”

[Politico: The Atlantic releases screenshots of timing, weapons used in Yemen war plans Signal chat]

4. Tổng thống Zelenskiy nói Nga gửi ‘Tín hiệu rõ ràng’ sau bước đột phá của Tổng thống Trump

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết Nga đã gửi tới thế giới một “tín hiệu rõ ràng” về ý định hòa bình của nước này sau một đêm “tấn công quy mô lớn” vào đất nước ông.

Tổng thống Zelenskiy cáo buộc Nga đã điều 117 máy bay điều khiển từ xa qua đêm, chủ yếu là máy bay Shahed do Iran sản xuất và nhắm vào cơ sở hạ tầng dân sự, bao gồm cả nhà ở, mặc dù ông cho biết “một số lượng đáng kể” máy bay đã bị bắn hạ.

“Việc tiến hành các cuộc tấn công quy mô lớn như vậy sau các cuộc đàm phán ngừng bắn là một tín hiệu rõ ràng gửi tới toàn thế giới rằng Mạc Tư Khoa sẽ không theo đuổi hòa bình thực sự”, Tổng thống Zelenskiy cho biết vào sáng thứ Tư trong một bài đăng trên X.

“Kể từ ngày 11 tháng 3, đã có một đề xuất của Hoa Kỳ về lệnh ngừng bắn hoàn toàn, dừng hoàn toàn các cuộc tấn công. Và thực tế là mỗi đêm, thông qua các cuộc tấn công của mình, Nga liên tục nói 'không' với đề xuất hòa bình của các đối tác của chúng tôi.”

Hôm thứ Ba, Tòa Bạch Ốc đã công bố một thỏa thuận giữa Nga và Ukraine nhằm “loại bỏ việc sử dụng vũ lực” ở Hắc Hải và hướng tới lệnh ngừng bắn chống lại cơ sở hạ tầng năng lượng của nhau.

Tổng thống Trump đang cố gắng làm trung gian cho các lệnh ngừng bắn mà ông hy vọng sẽ mở đường cho một thỏa thuận hòa bình toàn diện nhằm chấm dứt cuộc chiến của Nga với Ukraine. Mạc Tư Khoa đã phát động cuộc xâm lược toàn diện vào tháng 2 năm 2022.

Trong những ngày gần đây, Nga cũng cáo buộc Ukraine tiến hành các cuộc tấn công trên lãnh thổ của mình, vi phạm tinh thần của các thỏa thuận do Chính quyền Tổng thống Trump làm trung gian, chẳng hạn như vụ nổ tại một trạm đường ống dẫn khí đốt ở Sudzha. Kyiv phủ nhận trách nhiệm.

Hôm thứ Tư, Bộ Quốc phòng Nga cáo buộc Ukraine tiếp tục tấn công các cơ sở năng lượng dân sự và cho biết Kyiv đang “làm mọi cách để phá vỡ các thỏa thuận Nga-Mỹ đã đạt được về các biện pháp từng bước để giải quyết xung đột Ukraine”.

Các cuộc tấn công và cáo buộc lẫn nhau nhấn mạnh sự mong manh của lệnh ngừng bắn mới giữa Ukraine và Nga—và mức độ thách thức trong việc bảo đảm một nền hòa bình thực sự và lâu dài.

Tổng thống Trump đã nói rằng ông không thể chịu đựng được sự tàn phá của chiến tranh, mất mát về người và chi phí khổng lồ cho người nộp thuế Mỹ về viện trợ quân sự để bảo vệ Ukraine. Nhưng các đồng minh phương Tây khác của Kyiv, đặc biệt là ở Âu Châu, lo ngại rằng tổng thống Hoa Kỳ sẽ quá dễ dàng thỏa hiệp với Nga.

Sau các cuộc đàm phán chi tiết tại Saudi Arabia giữa các phái đoàn từ Hoa Kỳ, Nga và Ukraine, Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Trump đã xác nhận vào thứ Ba rằng đã có bước đột phá.

Trong hai tuyên bố riêng biệt về kết quả đàm phán giữa các bên, Tòa Bạch Ốc cho biết Mạc Tư Khoa và Kyiv đã “đồng ý bảo đảm an toàn hàng hải, loại bỏ việc sử dụng vũ lực và ngăn chặn việc sử dụng tàu thương mại cho mục đích quân sự ở Hắc Hải”.

Hơn nữa, Hoa Kỳ “sẽ giúp khôi phục khả năng tiếp cận thị trường thế giới của Nga đối với hàng nông sản và phân bón xuất khẩu, giảm chi phí bảo hiểm hàng hải và tăng cường khả năng tiếp cận các hải cảng và hệ thống thanh toán cho các giao dịch như vậy”.

Nga và Ukraine cũng đồng ý “phát triển các biện pháp thực hiện” “thỏa thuận cấm tấn công vào các cơ sở năng lượng của Nga và Ukraine”.

Nhưng trong khi các thỏa thuận này báo hiệu sự tiến bộ quan trọng, vẫn còn nhiều trở ngại lớn đối với hòa bình, đặc biệt là về việc công nhận lãnh thổ Ukraine hiện bị Nga tạm chiếm và tương lai của cấu trúc an ninh Ukraine.

Kyiv muốn có sự bảo đảm chống lại hành động xâm lược của Nga trong tương lai, chẳng hạn như sự hiện diện của quân gìn giữ hòa bình từ các quốc gia thành viên NATO, điều mà Mạc Tư Khoa đã tỏ ý sẽ không chấp nhận.

Trong cuộc phỏng vấn hôm thứ Ba với Newsmax, Tổng thống Trump đã cân nhắc đến khả năng Putin có thể đang trì hoãn việc chấm dứt chiến tranh.

“Tôi nghĩ rằng Nga muốn thấy điều này kết thúc, nhưng có thể họ đang trì hoãn”, Tổng thống Trump nói, so sánh cuộc đàm phán với kinh nghiệm của chính ông trong lĩnh vực bất động sản.

“Tôi đã làm điều đó trong nhiều năm. Tôi không muốn ký hợp đồng. Tôi muốn tiếp tục chơi, nhưng có lẽ tôi không muốn làm vậy.”

Sẽ có thêm các cuộc đàm phán để hoàn thiện các chi tiết kỹ thuật của lệnh ngừng bắn về cơ sở hạ tầng năng lượng. Vẫn còn phải xem liệu các lệnh ngừng bắn một phần này có duy trì đủ lâu để các cuộc đàm phán thành công trong việc đạt được một thỏa thuận hòa bình đầy đủ hay không, như Tổng thống Trump hy vọng.

[Newsweek: Zelensky Says Russia Sends 'Clear Signal' After Trump Breakthrough]

5. Pháp công bố gói viện trợ quân sự 2 tỷ đô la cho Ukraine

Pháp sẽ cung cấp cho Ukraine gói viện trợ quân sự mới trị giá 2 tỷ euro, hay 2,1 tỷ đô la, Tổng thống Emmanuel Macron tuyên bố vào ngày 26 tháng 3 tại một cuộc họp báo với Tổng thống Ukraine Volodymyr Tổng thống Zelenskiy tại Paris.

“Chúng ta phải tiếp tục cung cấp hỗ trợ ngay lập tức cho Ukraine — điều này là cần thiết để duy trì sức kháng cự,” Macron phát biểu sau khi công bố khoản viện trợ.

Ông Macron cho biết gói viện trợ này bao gồm hỏa tiễn chống tăng, hệ thống phòng không, hỏa tiễn chiến đấu cơ Mirage, xe thiết giáp, đạn dược và các loại viện trợ khác.

Khoản viện trợ này cũng sẽ cung cấp cho việc sản xuất thiết bị tại Ukraine.

“Mục tiêu của chúng tôi trước tiên là giúp Ukraine giữ vững tình hình ở tuyến đầu, chống lại sự xâm lược (của Nga), nhưng đồng thời cũng mang lại triển vọng về một nền hòa bình lâu dài mà tất cả chúng ta đều mong muốn thấy”, Tổng thống Pháp cho biết.

Hai nhà lãnh đạo đã gặp nhau trước hội nghị thượng đỉnh “liên minh tự nguyện”. Hội nghị thượng đỉnh Paris vào ngày 27 tháng 3 sẽ quy tụ Đức, Ba Lan, Anh và các thành viên liên minh khác đã cam kết hỗ trợ an ninh hậu chiến của Ukraine.

Phát ngôn nhân của Starmer cho biết vào ngày 17 tháng 3, hơn 30 quốc gia đã bày tỏ mong muốn đóng góp cho lực lượng gìn giữ hòa bình của liên minh, xác nhận rằng sáng kiến này đã bước vào “giai đoạn hoạt động”.

Theo Macron, các quốc gia dự kiến sẽ thảo luận thêm về viện trợ quân sự cho Ukraine, duy trì và giám sát bất kỳ lệnh ngừng bắn nào, “mô hình tương lai của quân đội Ukraine” và “lực lượng sẽ bảo đảm an ninh”.

Ukraine đã đồng ý với lệnh ngừng bắn toàn diện trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất, nói vào ngày 11 tháng 3 rằng Kyiv sẵn sàng thực hiện một bước như vậy nếu Nga cũng đồng ý với các điều khoản. Cho đến nay, Nga đã từ chối lệnh ngừng bắn vô điều kiện.

[Kyiv Independent: France announces $2 billion military aid package for Ukraine]

6. Tổng thống Trump nói Nga có thể đang “trì hoãn” trong vấn đề hòa bình ở Ukraine

Putin có thể đang trì hoãn các cuộc đàm phán về lệnh ngừng bắn hoàn toàn ở Ukraine, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết, sau khi Washington công bố các thỏa thuận riêng với Kyiv và Mạc Tư Khoa về việc tạm dừng các cuộc tấn công và mở cửa thương mại ở Hắc Hải.

Tổng thống Trump đã cáo buộc Ukraine là không “sẵn sàng” cho hòa bình, điều mà Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã nhiều lần phủ nhận. Nhà lãnh đạo Ukraine đã đổ lỗi cho Nga về sự tiến triển chậm chạp của các cuộc đàm phán, được Tòa Bạch Ốc thúc đẩy trong hơn hai tháng kể từ khi Tổng thống Trump nhậm chức.

Tổng thống Trump nói với Newsmax vào thứ Ba rằng ông tin rằng Nga “muốn thấy sự kết thúc” của hơn ba năm chiến tranh, “nhưng có thể họ đang trì hoãn”.

“Tôi đã làm điều đó trong nhiều năm qua,” vị tổng thống đảng Cộng hòa sau đó nói. “Tôi không muốn ký hợp đồng; tôi muốn tiếp tục tham gia trò chơi, nhưng có lẽ tôi không muốn làm điều đó.”

Đầu tháng này, Ukraine đã đồng ý lệnh ngừng bắn hoàn toàn trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất, trong khi Nga từ chối ký thỏa thuận sau khi đặc phái viên Trung Đông của Tổng thống Trump, Steve Witkoff, người nổi lên như một kênh chính với Mạc Tư Khoa, và đã đến thăm thủ đô Nga nhiều lần.

Tổng thống Zelenskiy cáo buộc Điện Cẩm Linh phá hoại các cuộc đàm phán ngừng bắn, đồng thời nói thêm: “Putin sợ phải nói trực tiếp với Tổng thống Trump rằng ông ta muốn tiếp tục cuộc chiến này và tiếp tục giết hại người Ukraine”.

“Chính lập trường của Nga đang kéo dài cuộc chiến này”, Tổng thống Zelenskiy phát biểu trong bài phát biểu hàng ngày vào buổi tối hôm Thứ Tư, 26 Tháng Ba.

Nga và Ukraine đều đã đồng ý ngừng bắn ở Hắc Hải, một chiến trường quan trọng, vào thứ Ba sau các cuộc đàm phán mới với Hoa Kỳ tại Saudi Arabia.

Tòa Bạch Ốc cho biết Washington và Mạc Tư Khoa đã đồng ý bảo vệ an toàn cho việc đi lại ở Hắc Hải, ngăn chặn các cuộc tấn công và ngăn chặn các tàu thương mại được sử dụng cho mục đích quân sự. Một thỏa thuận riêng đã đạt được giữa Hoa Kỳ và Ukraine.

Một thỏa thuận do Thổ Nhĩ Kỳ hậu thuẫn và do Liên Hiệp Quốc làm trung gian, được gọi là Sáng kiến Ngũ cốc Hắc Hải, đã được thực hiện trước đó trong cuộc chiến để cho phép xuất khẩu ngũ cốc của Ukraine rời khỏi khu vực Hắc Hải. Thỏa thuận này đã hết hạn khi Nga rút khỏi thỏa thuận vào mùa hè năm 2023, với lý do các yêu cầu của họ về xuất khẩu ngũ cốc và phân bón chưa được đáp ứng.

Tòa Bạch Ốc cho biết cả hai bên đều cam kết “phát triển các biện pháp” để thực hiện lệnh cấm tấn công cơ sở hạ tầng năng lượng ở Ukraine và Nga.

Trong thông cáo riêng, Điện Cẩm Linh cho biết lệnh ngừng bắn ở Hắc Hải sẽ chỉ có hiệu lực khi Hoa Kỳ dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với hoạt động phân bón và thương mại nông nghiệp của nước này, đồng thời mở rộng quyền tiếp cận các hải cảng và hệ thống thanh toán.

“Cách Nga hành xử trong những ngày tới sẽ tiết lộ rất nhiều điều - nếu không muốn nói là tất cả”, Tổng thống Zelenskiy nói. Nhà lãnh đạo Ukraine cho biết ông “biết ơn” Hoa Kỳ vì đã tạo điều kiện cho “công việc mang tính xây dựng và hiệu quả”, nhưng nói thêm rằng Kyiv “không tin tưởng” Nga sẽ tuân thủ các thỏa thuận ngừng bắn.

“Thành thật mà nói, thế giới không tin tưởng Nga,” Tổng thống Zelenskiy nói thêm.

Trong một tài liệu riêng, Nga cho biết Mạc Tư Khoa và Washington đã đồng ý rằng các nhà máy lọc dầu, đường ống, trạm bơm, cơ sở hạ tầng điện và nhà máy điện, bao gồm cả các địa điểm hạt nhân, sẽ bị cấm trong các cuộc tấn công do Nga hoặc Ukraine chỉ đạo trong 30 ngày.

Điện Cẩm Linh cho biết lệnh hoãn các cuộc tấn công năng lượng có hiệu lực vào ngày 18 tháng 3. Tổng thống Zelenskiy nói thêm rằng Mạc Tư Khoa “đã cố gắng bóp méo các thỏa thuận”.

Tổng thống Trump cho biết ông nghĩ “Nga muốn thấy điều này kết thúc, nhưng có thể họ đang trì hoãn”.

Tổng thống Zelenskiy phát biểu rằng “nếu lại có cảnh báo không kích, nếu hoạt động quân sự ở Hắc Hải tiếp diễn, nếu các hành động thao túng và đe dọa của Nga vẫn tiếp diễn thì cần phải có các biện pháp mới, cụ thể là chống lại Mạc Tư Khoa”.

Không rõ liệu các quan chức Hoa Kỳ có thể làm trung gian cho một lệnh ngừng bắn hoàn toàn hay không, vì họ vẫn đang phải đối mặt với những yêu cầu dường như không tương thích từ Kyiv và Mạc Tư Khoa.

[Newsweek: Trump Says Russia May Be 'Dragging Their Feet' on Ukraine Peace]

7. Khi Macron nói về việc xây dựng hệ thống phòng thủ của Âu Châu, Ukraine đang chờ đợi kết quả thực tế

Khi Tổng thống Pháp Emmanuel Macron chủ trì một hội nghị thượng đỉnh khác tập trung vào Ukraine tại Paris vào ngày 27 tháng 3, câu hỏi chính vẫn còn bỏ ngỏ - liệu Âu Châu, và Pháp với tư cách là một trong những nhà lãnh đạo, có thể duy trì được Kyiv đang gặp khó khăn khi Hoa Kỳ rút lui hay không?

Phát biểu trước toàn quốc vào ngày 5 tháng 3, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron cho biết Pháp và Âu Châu cần chuẩn bị để đối mặt với các mối đe dọa từ Nga mà không cần sự hỗ trợ từ Hoa Kỳ

“Đối mặt với thế giới nguy hiểm này, việc chỉ đứng nhìn sẽ là điều điên rồ”, Tổng thống Pháp phát biểu.

Vào ngày 26 tháng 3, Macron đã công bố gói viện trợ quân sự mới cho Ukraine trị giá 2 tỷ euro, hay 2,1 tỷ đô la.

“Chúng ta phải tiếp tục cung cấp hỗ trợ ngay lập tức cho Ukraine — điều này là cần thiết để duy trì sức đề kháng,” Macron phát biểu khi đứng cạnh Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tại Cung điện Elysee.

Ông Macron cho biết gói viện trợ này bao gồm hỏa tiễn chống tăng, hệ thống phòng không, hỏa tiễn chiến đấu cơ Mirage, xe thiết giáp, đạn dược và các loại viện trợ khác.

Nhà lãnh đạo Pháp đã nỗ lực đưa Pháp lên vị trí mũi nhọn với hy vọng dẫn đầu trong việc phòng thủ Âu Châu. Tuy nhiên, như hiện tại, các nỗ lực ngoại giao của Macron vẫn chưa cho thấy kết quả, khi lục địa này không thể đưa ra một kế hoạch cụ thể về tái vũ trang, lực lượng gìn giữ hòa bình ở Ukraine và lập trường thống nhất đối với Hoa Kỳ ngày càng hung hăng

[Kyiv Independent: As Macron talks about building up Europe’s defenses, Ukraine awaits for actual results]

8. Nỗ lực của Macron hướng tới một Âu Châu độc lập

Trong những tuần qua, Tổng thống Macron đã thể hiện mong muốn ngày càng tăng trong việc củng cố sự ủng hộ cho Ukraine và xây dựng lại hệ thống phòng thủ của Âu Châu, vốn vẫn phụ thuộc rất nhiều vào Washington, một quốc gia khó đoán định.

Antonio Missiroli, cựu Trợ lý Tổng thư ký NATO phụ trách các Thách thức an ninh mới nổi, phát biểu với tờ Kyiv Independent rằng Pháp đã cho thấy “nhận thức rằng cần phải tiếp cận các đối tác ngoài Liên Hiệp Âu Châu để tạo ra một khối lượng lớn các quốc gia có thể quan tâm đến việc phát triển một đường lối chung nhằm bảo vệ Âu Châu”.

Điều quan trọng là Pháp cũng đã thay đổi lập trường hợp tác với Vương quốc Anh, cường quốc hạt nhân duy nhất còn lại ở Âu Châu.

“Đây là sáng kiến của Pháp-Anh nhằm mục đích cung cấp bảo đảm an ninh cho Ukraine khi một thỏa thuận hòa bình được đồng ý, thông qua việc điều động quân đội tới Ukraine,” các quan chức từ Điện Elysee nói với các phóng viên.

Các quan chức háo hức nhấn mạnh rằng những nỗ lực ngoại giao của Pháp dường như đã có kết quả, với 31 quốc gia dự kiến sẽ tham dự cuộc họp “liên minh tự nguyện” tại Paris.

Trong khi có thể đang chuẩn bị cho việc Hoa Kỳ từ bỏ các đồng minh Âu Châu, Pháp cũng đang nỗ lực song song để tránh điều đó, dựa rất nhiều vào mối quan hệ cá nhân giữa Tổng thống Macron và Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump.

“Tôi tin rằng Emmanuel đồng ý với tôi về nhiều vấn đề quan trọng”, Tổng thống Hoa Kỳ phát biểu trong chuyến thăm Washington của Macron vào cuối tháng 2, được nhiều người coi là một động thái ngoại giao thành công của nhà lãnh đạo Pháp.

Missiroli cho biết: “Tổng thống Macron nhận thức sâu sắc rằng điều quan trọng là phải cố gắng duy trì một số kênh liên lạc với chính quyền Tổng thống Trump để tránh các sự kiện và diễn biến gây sốc”.

Trong khi các nỗ lực ngoại giao dường như đang diễn ra sôi nổi, liệu chúng có dẫn đến hành động cụ thể hay không vẫn còn phải chờ xem.

[Kyiv Independent: Macron's push for independent Europe]

9. Thỏa thuận của Tổng thống Trump với Putin phải đối mặt với sự kiểm tra thực tế của Âu Châu

Khi các nhà lãnh đạo Âu Châu họp vào thứ năm, họ biết rằng họ phải tìm cách giữ lại những con bài mặc cả tốt nhất đối với Nga ― ngay cả khi người Mỹ có thể đang đàm phán để loại bỏ chúng.

Hội nghị thượng đỉnh ở Paris đại diện cho khoảnh khắc của sự thật. Các nhà lãnh đạo sẽ cố gắng thống nhất phản ứng chung đối với các tín hiệu đến từ Washington rằng chính quyền của Ông Donald Trump muốn nới lỏng lệnh trừng phạt đối với Mạc Tư Khoa như một động lực để ngừng chiến đấu với Ukraine. Trong khi Hoa Kỳ có thể thấy rằng đó là một chiến thuật hữu ích, các chính phủ Âu Châu tin rằng nhiều nhượng bộ không phải là của Hoa Kỳ để đưa ra.

Họ lo ngại Tòa Bạch Ốc đang quá vội vàng từ bỏ đòn bẩy thiết yếu, bốn nhà ngoại giao Âu Châu cho biết. Vào thứ Tư, các quan chức Hoa Kỳ và Điện Cẩm Linh tuyên bố các nhà đàm phán ở Ả Rập Xê Út ― nơi họ đã tổ chức các cuộc đàm phán trực tiếp ― đã mở ra cánh cửa nới lỏng các hạn chế về quyền tiếp cận hệ thống tài chính quốc tế cũng như bảo hiểm cho tàu chở dầu và khí đốt như một phần của thỏa thuận ngừng bắn ở Hắc Hải.

Hiện tại, Liên minh Âu Châu đang tìm kiếm sự rõ ràng về những gì được đưa ra trong các cuộc đàm phán sau lưng mình, đặc biệt là khi các quyết định về lệnh trừng phạt đối với dịch vụ thanh toán quốc tế SWIFT có trụ sở tại Bỉ và đội tàu ngầm của Nga - những con tàu mà Mạc Tư Khoa sử dụng để lách lệnh trừng phạt và duy trì xuất khẩu dầu - nằm chắc chắn trong tay các thủ đô Âu Châu.

“Chúng ta đang nói về các lệnh trừng phạt cốt lõi, cứng rắn”, một nhà ngoại giao Liên Hiệp Âu Châu cho biết. “Nếu người Nga muốn dỡ bỏ các lệnh trừng phạt, họ cần phải đối đầu với chúng tôi, không chỉ với người Mỹ”.

Các chính phủ cũng nhận ra rằng có một mạng lưới ngoại giao phức tạp đang diễn ra, nơi mà ít có thể được coi là giá trị thực và có thể có sự lừa bịp và lừa bịp kép ở mọi phía. Cố gắng gỡ rối điều đó cũng đã trở thành ưu tiên của Âu Châu.

Bên cạnh sự lựa chọn thẳng thắn về việc có nên duy trì lệnh trừng phạt hay không, “cũng có nguy cơ nếu Liên Hiệp Âu Châu từ chối các yêu cầu của Putin, cả Tổng thống Trump và Putin sẽ nắm bắt cơ hội để đổ lỗi cho Liên Hiệp Âu Châu về những nỗ lực hòa bình thất bại của Tổng thống Trump”, Janis Kluge thuộc Viện nghiên cứu các vấn đề quốc tế và an ninh Đức, một nhóm chuyên gia, cho biết. Nếu Liên Hiệp Âu Châu bắt đầu lùi bước, “điều đó cũng có thể gây ra sự chia rẽ trong Liên Hiệp Âu Châu... [mà] có thể là mục tiêu chính của Putin”.

Hội nghị thượng đỉnh tại Paris là hội nghị mới nhất trong một loạt các cuộc họp đã được tổ chức tại Paris và Luân Đôn trong những tuần gần đây, với Tổng thống Pháp Emmanuel Macron và Thủ tướng Anh Keir Starmer dẫn đầu các nỗ lực nhằm cung cấp cho Ukraine các bảo đảm an ninh.

Các nhà lãnh đạo từ hơn 30 quốc gia và tổ chức quốc tế, bao gồm các thành viên Liên Hiệp Âu Châu cũng như Vương quốc Anh và Thổ Nhĩ Kỳ, dự kiến sẽ tham dự. Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã hội đàm với Macron vào tối thứ Tư và sẽ ở lại tham dự hội nghị thượng đỉnh.

Một nhà ngoại giao Âu Châu cho biết: “Có rất nhiều điều đang diễn ra đằng sau hậu trường, điều đầu tiên là phải làm rõ” những gì Ukraine và Hoa Kỳ đã thỏa thuận, đó là lúc Tổng thống Zelenskiy có thể giúp đỡ Liên Hiệp Âu Châu.

Ủy ban Âu Châu đã phủ nhận tuyên bố rằng lập trường của Liên Hiệp Âu Châu về lệnh trừng phạt có thể thay đổi do các cuộc đàm phán giữa Hoa Kỳ và Nga. Macron thậm chí còn đi xa hơn vào cuối ngày thứ Tư, nói rằng các lệnh trừng phạt sẽ vẫn được duy trì vì Mạc Tư Khoa đã chứng minh trong những ngày gần đây rằng họ không đàm phán một cách thiện chí.

“Chúng tôi sẽ không dỡ bỏ lệnh trừng phạt”, ông nói tại một cuộc họp báo cùng với Tổng thống Zelenskiy. “Vẫn còn quá sớm”.

Ý tưởng cho rằng Âu Châu sẽ dỡ bỏ lệnh trừng phạt trước khi Nga ngừng tấn công “là hoàn toàn vô lý”, Miloš Vystrčil, nhà lãnh đạo Thượng viện Tiệp, cho biết. “Giống như một người chồng đánh vợ và người chồng sẽ nói rằng tôi sẽ chỉ dừng lại khi người vợ ngừng kêu cứu”.

Mặc dù bất kỳ thay đổi nào đối với lệnh trừng phạt của Liên Hiệp Âu Châu - dù là dỡ bỏ hay gia hạn - đều phải được sự đồng ý của tất cả 27 thành viên của khối, các quốc gia gần biên giới Nga không chỉ cảnh giác với việc dỡ bỏ lệnh trừng phạt mà còn tích cực thúc đẩy việc nới lỏng thêm nữa.

“Các lệnh trừng phạt đóng vai trò quan trọng trong việc hạn chế khả năng tái thiết và phát động các cuộc xâm lược trong tương lai của Nga đối với các nước láng giềng”, Ngoại trưởng Latvia Baiba Braže nói với POLITICO. Bà cho biết đất nước của bà sẽ thúc đẩy các lệnh trừng phạt này “được tăng cường hơn nữa” thay vì làm suy yếu “để thúc đẩy Nga hướng tới sự tham gia thực sự vào các nỗ lực hòa bình”.

Sau cuộc hội đàm Nga-Hoa Kỳ hôm thứ Ba, Điện Cẩm Linh cho biết Hoa Kỳ sẽ giúp “khôi phục khả năng tiếp cận thị trường thế giới cho các mặt hàng nông sản và phân bón xuất khẩu của Nga, giảm chi phí bảo hiểm hàng hải và mở rộng khả năng tiếp cận các cảng và hệ thống thanh toán để thực hiện các giao dịch như vậy”.

Đầu tháng này, quan chức cao cấp phụ trách trừng phạt của Ukraine đã nói với tờ POLITICO rằng Kyiv có thể chấp nhận việc dỡ bỏ lệnh trừng phạt, nhưng chỉ để đổi lấy một nền hòa bình lâu dài và bền vững mang lại công lý và an ninh cho đất nước, thay vì coi đó là một con bài mặc cả có thể được đưa ra ngay từ đầu.

“Việc dỡ bỏ lệnh trừng phạt đơn giản là không thể trừ khi tình hình được cải thiện hoàn toàn, nghĩa là từ bỏ các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm, chấm dứt hành vi xâm lược và bồi thường thiệt hại”, Đại sứ Estonia tại Pháp Lembit Uibo nói với POLITICO. “Đây là những điều kiện”.

Một viên chức từ văn phòng tổng thống Pháp nói với các phóng viên hôm thứ Ba rằng các lệnh trừng phạt và tài sản bị đóng băng không nằm trong chương trình nghị sự chính thức của hội nghị thượng đỉnh vào thứ Năm. Tuy nhiên, chúng có thể được thảo luận dựa trên thỏa thuận Hắc Hải tiềm năng.

Theo cùng một quan chức, các nhà lãnh đạo sẽ thảo luận về các cách thức để đưa ra đề xuất của Pháp-Anh về việc điều động một “lực lượng trấn an” tới Ukraine “có tính hoạt động hơn và cụ thể hơn” trong trường hợp ngừng bắn. Pháp, Anh và một số nước Âu Châu khác đã tìm cách cân nhắc các cuộc đàm phán ngừng bắn giữa Hoa Kỳ và Nga, bằng cách thúc đẩy việc điều động quân đội Âu Châu tới Ukraine, với sự hỗ trợ của lực lượng Hoa Kỳ.

[Politico: Trump’s deal with Putin faces European reality check]